(🕡)その時は木曾福島の(👮)代(🍅)(dài )官山村氏(📎)も幕府の命令を受けて、木曾(céng )谷(gǔ )の両端(duān )へお堅(🗓)めの(🕞)兵を出(🙉)している(🥧)。東は(🔛)贄川にえ(🎰)がわの桜沢(🍢)口(🥘)へ。西(xī )は妻籠(ló(🌵)ng )の大平口へ。も(🥃)っとも、妻(qī )籠の方(fāng )へ(😧)は(🎇)福島(dǎo )の砲術(🚺)指南役(🎲)(yì )植(🤯)松(sōng )菖(chāng )助うえまつしょう(🥇)すけが大(dà )将で五(🏙)、六(liù )十人の一(🐥)隊(duì )を引(🐼)き連れながら、伊那(💳)の(⛳)通路(🔻)を堅めるために出(chū )張(🏨)して来(🍲)た。夜(🎡)は往還へ(🔎)綱を(🍧)張り、そ(👤)の端に鈴をつけ、番士を伏(🤨)せて、(🔌)鳴りを沈め(🐿)な(🚂)がら(👁)周囲を警戒(🥢)(jiè )して(🀄)いる。寿平(🍙)次はその妻籠の方の報(bào )告を持って、馬籠(ló(📰)ng )の様(🗝)子をも探りに(😓)来(🕸)た。
(🈶)しか(🐍)し、(👠)それも(🍑)理のないことではない。なぜ(🍙)かな(🖱)ら(⏩)、(💕)その葵紋の(🧝)箱(xiāng )も、傘も、(🔕)長(💝)持も、長棒の駕(💦)(jià )籠も、す(🀄)べ(🚌)て水戸烈公を記念(niàn )す(🕓)るため(🗯)のものであったか(🚺)らで。た(🗳)とい御(💴)隠居はそ(🍶)こにいな(🌐)いまでも、(🥧)一行(🕥)が「従二位大納言」の(🥗)大旗を(🚿)奉(🤨)(fè(💨)ng )じながら(🌒)動(🏖)いて行く(👊)ところは、生(shēng )きてる人(ré(🏚)n )を護(hù )まも(⚫)ると(💠)ほ(🎂)とんど変(biàn )わりがなかったからで。あ(🕦)の(🗡)江戸駒込こま(👙)ごめの別(🚜)邸(dǐ )で永蟄居えいち(🕚)っき(🍞)ょを免ぜら(💒)れ(⏯)たこと(🥧)も知(♌)らずじま(🔕)いにこの世(shì )を去(qù )った御隠(⛳)居が生前に京(👦)都からの勅(chì )使(🤔)を迎(🚡)えること(🥥)もできなか(🥛)ったかわ(🔘)り(🥣)に、今「奉(🎫)(fèng )勅」と(💨)大(dà )書した旗を(📊)押し立てながら動い(🥏)て行く(🏐)のは、(🕉)その人(🥒)の愛す(🗒)る子(💢)か孫か(🏎)のような水戸人もしくは準水戸人であるからで(🍦)。幕(mù(🍩) )府(fǔ )の(🗳)いう賊(zéi )徒で(🖕)あり、反(🏨)(fǎn )対(duì )党の(😚)いう不(bú )忠(zhōng )の(⬛)臣である彼(bǐ )らは、そこにい(🚽)ない御隠居に(🆖)でもすがり、その(🐖)人の志(zhì )を(✋)彼(🍜)らの志として、一歩でも遠(yuǎn )く(🐤)常陸(lù )ひたちのふるさとから離(🎾)(lí(👉) )れようとしていた(🏃)からで。
「わたく(😸)しで(🔝)すか(🦈)。諏訪(🅰)飯(fàn )島村(👦)す(🙊)わいいじまむらの生まれ、(📚)降蔵(zāng )こうぞうと(🏏)申し(🗯)ます。お約(🥔)(yuē(📽) )束(shù )のとお(🚌)り片(piàn )桐(📃)までお(🧦)供をいたしま(🦄)した。これでお(😅)暇(🤘)い(🥥)とま(🆒)をい(🚉)ただ(🥓)きます。」(🥀)
「都に育つ(🌍)子(🏕)供(😀)は(🈲)違いますね(🚜)。」
(😤)美濃(🐪)みのの中津川に(🌧)あって聞けば、幕(🌋)府の(🍢)追討総(⏺)督田沼玄(🏀)蕃頭げんばのかみの軍(🆙)は(🦁)水(shuǐ )戸浪士(🐺)より数(shù(🎌) )日おくれ(🍐)て伊那(📪)の(🚄)谷まで追(🕘)って来(🚛)た(🌄)が、浪(📠)士(shì )ら(📻)が清内(nèi )路せ(🛵)いない(🔳)じから、馬(mǎ )籠(🐚)、中津(👿)川を経(🛫)て西へ(💽)向(⛱)か(👴)ったと(⬜)聞(💴)き、飯(🥖)田からその行路(lù(⬆) )を転じ(🤓)た。総督は(🔲)飯田藩が(🔕)一戦を(🌺)も交えな(🚩)いで浪士軍の間道通過に任(🏊)せたこと(♎)をもっての(🗃)ほかである(🐬)と(⛅)した。北(bě(🔊)i )原稲(🔠)雄兄(xiōng )弟をはじ(🐑)め、浪(🏿)士(⛑)ら(📬)の間(jiān )道通過(guò )に斡(👞)旋あっせんした平(😅)田門人(😿)の骨折り(🏳)はす(🍢)でにくつがえされた。飯田藩の家(🐷)老は(🌇)その責めを引いて(🛒)切腹し、清内路(🈸)の関所を預(🅿)かる藩士(⬇)もま(🎺)た同(🔱)時に切(qiē(🥝) )腹した。景蔵や香蔵が訪(🛶)た(📷)ずねて(🐥)行こうとしているのはこれほど動揺したあとの飯田で、(🏔)馬籠から中(😭)津(jī(🔙)n )川へかけての木(⛰)曾街(📠)道筋には和宮様かずのみやさま御(🌴)降嫁以来(✌)の出来事(🏋)だと言(🚅)わるる(🆙)水(shuǐ )戸浪(🚯)(làng )士の通過(guò )についても、まだ二人は馬籠(lóng )の半蔵と話(🎷)(huà(🌨) )し合(hé )って見る機会もな(🏛)かっ(🕚)た時だ。
元治(zhì )げんじ元(⛱)年十一月(yuè )十(🔫)(shí )九日のことで、峠(gǔ )の(🙋)上へは朝(😬)から(🖍)深い雨(🍩)が(👮)来(🀄)た。
伊那の谷(gǔ )か(😾)ら(🔱)木曾の西(💀)のはずれへ出(chū )るには、大(dà )平峠お(🎼)お(🤥)だいらとう(😺)げを越えるか、梨子(zǐ )野峠なしのとうげを越えるか、い(🏠)ずれ(💹)にし(🥧)て(⚡)も奥山(shān )の道を(💪)たどらねばなら(🎚)ない。木曾下四(🔍)(sì(🎁) )宿へ(🏴)の当分助(😷)郷(xiā(📋)ng )すけ(🦀)ごう、(🚆)あるいは大(🧗)助郷の勤めとして、伊那百十(shí )九か村の村民が行き悩(nǎo )むのもその道(🛶)だ。木から(🈴)落(luò )ちる山(shā(🌈)n )蛭(zhì )やまびる、往(wǎ(🌯)ng )来ゆききの人に取りつく(🍈)蚋(👃)ぶよ(🎫)、勁つよ(🕦)い風に鳴(míng )る熊(xió(🙄)ng )笹くまざさ、そのおりおりの路傍に見つけるものを(🍰)引き合(hé )いに出さな(🀄)いまでも(🧘)、昼でも暗い(😐)森(sēn )林の谷は四里あ(🚶)まりにわ(👝)た(🍐)っ(🔡)て(😸)いる。旅するもの(🆒)は(🚺)そこに杣そ(🏊)まの生活(huó(💮) )と(📴)、わずか(🖤)な桑畠(tián )くわばたけ(📖)と、米(🥠)(mǐ )穀も実(shí )らないよ(🤱)うな寒(➰)(hán )い土地とを見いだ(🧠)す。そ(🕎)の深(shēn )い山(shā(🥚)n )間(⏩)やまあいを(😓)分けて、浪士らは和(🏪)田峠合(hé(😲) )戦以来(lái )の負傷者から十数門の大砲(✊)(pào )までも運ば(📥)ねばならない(🔁)。
「オ(💰)ヤ、もうお立(🔻)ちです(🚡)か。す(🍝)っか(✝)りお(🐅)したくもで(🚉)きま(🚢)したね。」
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