「樊(🎙)遅!」
「礼(lǐ )は簡に失(🌲)し(😊)てもならないが(🎲)、また過ぎてもならな(🌇)い。9過ぎたるは(🎏)なお及(🤡)ば(💸)ざるが(🛅)ご(🍚)とし(💄)じゃ。人(⬛)間(🔜)に(🤽)はそれぞ(🤽)れ(🔌)に分というものがあるが、その(🛑)分(fèn )を上下(🐆)し(🚭)ないと(💮)ころ(🌙)に(👽)、礼(lǐ(🗓) )の正し(➖)い(🌼)相がある。分(⭕)を越(yuè )えて(📽)親(qīn )を祭(🔳)るのは(🎵)、親(💨)の靈(lí(🏾)ng )をして非礼(🚒)(lǐ )を享うけし(🖐)める(🚏)こ(🕸)とになるの(🥙)じゃ。のみ(😱)ならず、大丈夫の非(🥄)礼(lǐ(🧀) )はや(📪)がて天(tiā(🥛)n )下を紊みだる(🙍)もと(🍬)になる(🌉)。親の靈をして天下を紊(wěn )る(🔰)よ(🚪)う(⤵)な非(fē(🔬)i )礼(🛫)(lǐ )を(💸)享けし(🅰)めて、何が孝(🔋)行じゃ。」(🌯)
ただそれっきりだった。い(📰)つ(🦊)も病気(👯)ばかりして(🍢)いる孟武伯(🍼)に対(⚽)する答(dá )え(🏇)として、それ(㊙)はあたりまえの(🦃)事に(👶)すぎ(😷)なかった(🎱)。
孔(kǒ(👓)ng )子はそんなことを考(🍽)(kǎo )えて(🥧)、いい機会の(⛩)来るのをねらって(🥝)いた。
楽長は、雲を隔てて日(rì )を仰ぐ(🏎)ような(🚷)感じで、孔(💐)子の(🦐)音(yīn )楽(😸)論を聴い(🏠)てい(😭)た。しかし(📋)、孔子の最後の(📌)言葉が彼の耳(🥁)にはいった時、彼の胸は(📆)急(😇)にうず(➗)き出した。そして孔(kǒng )子(💼)に「(🥫)邪(xié(💩) )心(⬜)がある」(🖲)と云(yún )わ(👦)れても仕方(🈚)が(📻)ない、と思った。
「それは(🔼)、(📍)もう度々のこ(🎹)とで、私(👫)(sī )と(🥚)して(🌖)も考えずには居(🔡)(jū )れません。」
「2(😯)足一歩(💌)門外に出(chū )た(🖊)ら、高(🏌)貴(guì )の客(🎢)が眼の前にいるような気(qì(💫) )持でいるがよい。人民(mín )に仕事(shì(🤾) )を命ずる場合には、宗(zōng )廟の祭典に(🕥)で(🏺)も奉仕す(⛩)るよう(🌨)なつもりでいる(🏅)がよい。そし(🏚)て(⛔)自分の欲しないこと(💘)を人に施さないように(🐚)気をつけよ。そしたら、邦に仕(😂)(shì )えても、家にあっても、(🎇)怨(yuà(🐼)n )みを(❗)うける(💍)こ(🎥)とが無いで(🎥)あ(🍊)ろう。」
(🏷)だが、話(huà )は孔子が(🔷)まだ官途(tú )について間(jiān )もないころのことである。一日、(🥅)孟懿子もういし――孟家の当主――は、孔子を訪(fǎng )ねて、(⛓)殊勝らしく孝(👿)の道をたずね(🌧)た。
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