漫画《えろ 東方 フラン》2行目ライン
えろ 東方 フランあらすじ
「(👧)大(🐼)宰は(👇)よく私(🏔)のことを(🧔)知っておられる。私は若いころに(💢)は微(wēi )賎な身分だった(💏)ので(🏰)、つま(🤹)らぬ(🧑)仕事(shì )をいろい(📄)ろと覚(🙀)(jiào )えこんだものだ(❄)。しかし、多(🤟)能だ(📬)から君子(zǐ )だと思(🤲)わ(🚽)れたのでは赤面(miàn )する。いったい君子というものの本(🧟)質(🕧)が多(duō )能というこ(🧞)とにあっていいも(😸)のだ(🚞)ろうか。決(jué )して(📑)そんなことはない。」
「私が何を知(🧀)ってい(🐒)よう(🚟)。何(♓)も知ってはいないのだ。だが、も(🕝)し、(🏢)田舎(shè(❕) )の(🔕)無知(✴)な人(ré(🐈)n )が私(🌶)に物をたず(🚧)ねること(🔗)があ(🏕)るとして、(🀄)それが本気で誠実でさえあれば、(🌎)私(😷)は、物(💜)(wù )事の両端をた(🛤)たいて徹(🌫)底的に(🏄)教えて(🚊)やりたいと思(🔏)う(📲)。」
子(💈)路(🛒)は(🏰)、先(🧢)師にそう(📓)いわれた(🛄)のがよほ(🌐)ど嬉し(🛹)かったと見えて(🍣)、それ以来、た(🌤)え(⏳)ずこの詩を口ず(🔉)さんでい(🈴)た。する(🖍)と(👏)、先(🐰)師はいわ(👲)れた(🎙)。――
○ 匡＝＝衛(wèi )の一地名。陳との国境に近(jì(🚵)n )い。伝(yún )説による(💡)と、魯の(🧕)大夫季氏の家臣であつた陽虎(hǔ )とい(⏬)う人が、陰謀に失敗(🙅)して国(guó )外にの(🏊)がれ、匡(📉)(kuāng )において暴(💗)虐の振(📡)舞(🌒)(wǔ )があり、匡(kuāng )人は彼(bǐ )を怨(yuàn )んでいた。たま(👵)たま孔子の一行(📬)が衛(🐽)を(🐹)去つて(🈂)陳(chén )に行く途(tú(🤵) )中匡(🔩)を通(🌐)りかかつ(🕴)たが孔(kǒng )子(zǐ )の顔が陽(yáng )虎そつく(🕘)りだつ(⛺)たので(🚈)、(🏆)匡人は(🚗)兵を(🎶)以(🌟)(yǐ )て一(💉)行を囲むことが(🦒)五日(🏪)に及(📳)んだというのである。
「麻の冠(guàn )かんむりを(🥘)かぶるのが古(🤶)(gǔ(🕐) )礼だが、(🐂)今では絹糸の冠を(🎁)か(🦕)ぶる風習にな(🚘)った。これは節約のためだ(🌸)。私(➕)はみ(🍆)ん(🥂)なのやり方(🈵)に従(🐣)(cóng )おう(🤤)。臣下は堂下で君主を拝(🍙)するの(💥)が古(🥄)礼だ(🔱)が、今では堂上で拝する風習(xí )になった。これは臣下の増長だ。私(🤒)は(🏥)、みんなのやり(💡)方(🙈)とはち(😏)がうが、やはり堂下で拝す(💵)るこ(🚭)と(🗿)にしよう。」
○ 聖人(💫)・君子・善人＝＝孔(🕕)子のいう聖(🕣)人・君子(㊙)は常に政治(🚸)ということと関係が(🖇)ある。現に政治の任(rèn )に当つて(🧡)いると否(🥋)と(💌)にかかわらず、完全無(🎐)欠(qiàn )な徳(dé )と、自由無碍(🎮)な為(wéi )政能力をもつた(⛎)人(🔥)が「聖人」で(🐚)あ(👖)り、それほどでは(❤)な(🐠)くとも、理想と識見とを持ち、常(cháng )に修徳に(🥦)いそし(🕊)んで為(✉)政家として恥か(😐)しくない(🌥)人(📐)、少くとも政(zhèng )治(👚)に(⏬)志(🖼)して(📸)修養をつん(🧠)でいる人(rén )、(📵)そういう人が「(🍰)君子(zǐ )」なのである。これに反して、(😳)「善(🚷)人(🤳)」は(〰)必ずしも(🦖)政治と(🌛)関係はない。人間(jiān )として(🌳)諸徳のそなわ(🍘)つた人という程(chéng )度の(⚓)意味で用(yò(🏏)ng )いられ(🎯)て(🌆)いる。
色(🎗)よく(😕)招(🐦)く。
(♋)陳ちんの司敗(🛠)し(🚩)はい(😂)がたずねた。――
色よく(💙)招く。
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