「礼は簡(♌)(jiǎ(🥨)n )に失してもならないが、ま(🎾)た過ぎ(🌠)てもなら(📦)ない(🔚)。9(🈺)過ぎた(📽)る(📇)はな(📂)お及ばざるがごとし(😜)じ(🦐)ゃ。人(rén )間にはそれぞれに分と(➰)いうものがあるが(🌏)、(🎓)その分(🐖)を上(shàng )下し(🏒)な(🛒)い(⛴)ところ(❤)に、礼の(😯)正(🚧)しい相がある。分(🖍)(fè(😋)n )を越えて親を祭(🛍)るのは、親(qīn )の(👖)靈を(🌮)して非礼を享うけしめることになるの(🍉)じゃ。のみならず、(🍓)大丈夫の非(🛣)礼(lǐ )はやが(😻)て(🌸)天(🌤)下(xià )を紊み(🏌)だるもと(⚡)になる。親の靈(⚡)をし(㊙)て天下(xià )を紊る(⭕)ような非(fēi )礼(🧑)を享けしめて、何が孝行(🧠)じゃ。」
だが、こうした(🚊)彼(bǐ )の努力(lì )も、心境(jìng )の幼(yòu )稚(zhì(😲) )な門人(🌮)(rén )たちには何の利目も(💷)な(🥤)かっ(🎨)た。彼等には、(😯)天命(🥐)が何だか(🙎)、仁が(😰)何だか(➗)、ま(🕺)だ皆(jiē )目(💲)見(🏤)当(dāng )がついて(🎬)い(❣)な(🐇)かった。彼(💞)等は、ただ仲(zhòng )弓にいくら(😰)かで(🥗)もけちを(🍵)つけさえすれ(😶)ば、自(♍)分た(🧘)ち(〰)が救われるような(💴)気(⭐)がする(🔱)のだ(🚧)った。こんな種類の門人たちに対しては、さすがの孔子も手がつ(🎀)けら(🧣)れないで、いくたびか絶望(wàng )に似た気持にさえなるのであった。
懿(💨)子は、その意(👍)(yì )味がわか(😼)って(📧)か、(🗳)わからないでか、或(🚮)は、わ(🎿)か(🖕)っても知らん顔(yá )を(🏕)する方が都合(🔔)がいいと(🚚)考えて(📉)か、(🐫)重ねて問(wèn )いただしても見ないで、帰(guī )って行(háng )って(🥁)しま(🙌)った(⛷)。孔(kǒng )子(🦕)は、(🚞)いくら(💦)かそれが気がかりにならないで(👎)もなか(🛷)った(🤢)ので(🏣)ある。
「3むず(🚆)かしいのは温顔を以(yǐ(🦖) )て父(🚆)母に(🗝)仕えることだ(🕷)。現に(🍙)代って仕(🕎)事に骨(gǔ )を折ったり、(🚼)御馳(chí(🆓) )走(🤹)(zǒu )があると(🤞)それを(💠)親にす(♌)すめたりす(💧)るだけでは、孝(🚭)(xià(🦃)o )行(🏑)だ(🚵)とは(🀄)云えない。」(😏)
彼は(📿)、そう答(dá )えると(😡)、す(🚍)ぐ立上(🛄)った。そして丁(dīng )寧に陽(👤)貨(🔋)に(⏮)敬礼をし(🌦)て(😅)静かに室を出た(🌚)。
(🔒)樊遅(chí )は喜ん(🤸)だ。そ(🤡)れはその(💢)中(🈸)(zhōng )に、「違わな(🔸)い」という(🌼)言葉(yè )が見つかったからで(🍆)ある。しか(🎇)し(🌉)、数(🖍)秒の(✔)後(hòu )には、彼の頭は却ってその(🍐)ために混乱しはじめた。とい(🏩)うのは、(♌)さっき(🛂)孔子のいった(💥)「違わない」と、こ(💮)の言葉(🧛)の中の「違わない」とは(😤)、まる(🤞)で意味が(🍛)ちがっ(✅)て(💊)いそう(🎈)に思(sī(😕) )えたからである。後の(👤)場合の「違(wéi )わ(🐗)ない」は、第一、父(fù )母の(🆕)存命(🤶)中のこ(⛹)とである(📌)。それに、(🏄)前(🍐)後の関(🦎)係(⌚)から(🐂)判(🗑)断しても、初(chū )一(🏖)(yī )念を貫(🌄)けという意味(wèi )に相違(wéi )ない。父母を亡くしたあとの(🐔)「違わない」ということが、それと同じ意味(💙)だとは、ど(💩)うし(🍀)ても思えない(😗)。言葉が同(❎)じ(🎨)なだけに(♿)、彼は(⬇)い(🐍)よいよ(💷)判断に(🌱)苦(📸)しんだ。
「どう(😞)致しまして(💏)。先(xiān )生のお眼(🎤)は、それ(🐋)こそいつも湖(hú )水の(🚠)よう(👌)に(🐂)澄んで居ります。」
「5父(⏫)母の年(🍅)齢は忘(🙎)れてはならない。一(🐳)つに(🐴)は、長生を喜ぶ(⚪)ために、二(èr )つに(🐩)は(🛑)、餘命(mìng )幾何いく(🍑)ばく(👨)もなきを懼おそれて、(🛏)孝養を励む(😈)ために。」
彼は、しかし、もう狼狽(🌷)うろたえても(🔖)恐れてもいなかった。粛然(🤲)とし(🌗)た空(kōng )気の中に、(🌱)彼はかえっ(🛴)て安堵(dǔ )に似た感(gǎn )じを味(wèi )うことが出来(🏐)(lái )た。そし(🚲)て(🤮)、(💁)も(🕍)う一(yī )度、
門人た(🍯)ち(🛬)は、その日(🤗)特に孔(kǒ(🛹)ng )子(zǐ )のお(🎫)供(🏙)を命ぜ(💞)られたこと(🚖)を、非常に光栄に感じ(🗑)た(🛌)。彼等(👏)(děng )は如(🔢)何にも得(dé )意(💧)らしく、※(「口+喜(🌥)」、第3水準1-15-18)々として孔子(zǐ )のあとに従った。
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