f2 無料 動画6

A二人は暗(🏾)い松(🍨)の木蔭(🌌)こかげへ来て(🌛)いましたが、そ(🐥)う云いな(🍎)がらナオミはそっと立ち(😉)止ま(✊)りまし(📘)た。

A　そ(💨)れに(💧)就(🔚)いて、私は答える。

A　私はこ(🔱)の「お伽草紙」といふ本を、日(⏳)本の国難打開のために敢闘(⭕)してゐる人々の寸暇に於ける慰労の(🤴)ささ(🕦)やかな(🐜)玩具(📼)として恰好のものた(👄)らしむべく、このごろ常に微熱(📮)を発してゐる不完全のからだながら(🔆)、命ぜら(🙆)れては奉公の用事に出勤し(🌚)たり、また自(🐗)分(🌿)の家(🚧)の罹(🈲)災(🌀)の後始末や(🤦)ら何やらしなが(🌨)ら、とにか(🧡)く、そのひま(🖍)に少しづつ書きすすめて来たの(🏑)である。瘤取(🥊)り(😖)、浦(🔦)島さん、カチカチ山(🔧)、その次に、桃太(🆖)郎(🏼)と、舌切(🏠)雀を書いて(🔬)、一応この「お伽草紙」を完結させようと私(📄)は思つてゐ(⏮)たのであるが、桃(⚽)太郎の(😿)お(💠)話は、あれはも(🔝)う(🍿)、ぎり(👜)ぎりに(🏵)単純化せられて(🦍)、日(🔋)本男児の象徴のやうになつてゐて、(🧐)物語といふ(🏅)よりは詩や(🎠)歌の趣きさへ呈してゐる。も(🌅)ちろん私も(🤥)当初に於(🌍)いては、(🌦)こ(🥀)の桃太郎をも(🌱)、私(🍹)の物語に鋳(🧒)造し直すつも(🗃)りで(🐶)ゐた。す(📈)なはち私(🛐)は、あ(💴)の鬼ヶ島の鬼といふもの(⏱)に、或る種の憎(👒)むべ(📅)き性格を附与して(🐋)やらうと(🤰)思つて(💿)ゐ(🚞)た(🤖)。どうしてもあれは、征伐(😘)せずには置けぬ醜怪(🎸)極(🔫)悪無類の人(🏑)間と(🚼)して、描写するつも(👕)りで(🚠)あつた(⛪)。それ(🏭)に依つ(😂)て(🈯)桃太(😈)郎(👉)の鬼征伐も大いに読者諸君(💂)の(😪)共鳴(💻)を呼び起(🔥)し、而してそ(🤸)の戦闘も読む(🙃)者の(👏)手に汗を握らせるほどの真に危(👭)機(🌓)一髪(🥍)のものたらしめ(😂)よう(📠)とたく(⭕)らんで(🎀)ゐた。（(🐒)未だ書かぬ自分(✏)の(🐺)作品の計画を語る(🤦)場合に(⤵)於いては(💭)、作(🛋)者はたいていこのやうにあ(⏬)どけ(🙇)ない(🚅)法(🍈)螺を(🚬)吹(⏺)くものである。そん(🏔)な(🛤)に、うまく(⛳)は(⛔)行(💣)き(🈳)ま(⏳)せぬて。）まあ(😾)さ、(📗)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞いてく(👻)れ(♟)給(🍌)へ。ギリ(🔆)シヤ神話に於いて、最(🚲)も佞悪醜穢の魔物は、(🚴)やはり(🦃)あの万蛇頭のメデウサ(🔍)であらう。眉間(🕑)には狐疑の深(📌)い皺がきざみ込まれ、小さい(🥇)灰(🚽)色の眼には浅間し(🥫)い殺意が燃え、真(💤)蒼な頬(🅿)は(🔥)威(🐁)嚇の(🥁)怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇(🤙)は(👎)嫌悪と侮蔑にひきつ(🏍)つたやうにゆが(🌘)ん(😞)でゐる(🎲)。さうして長い頭髪の一本(✊)一(➿)本がことご(🔤)とく腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無(🤝)数の毒蛇は(🈁)、(⏪)素早く一様(💣)に鎌首をもたげ、しゆつしゆ(🥧)つと気味悪(🕥)い音を(🦆)立てて手向ふ。このメデウサの姿をひ(💆)とめ見た者(🛶)は、(🕟)何とも(🚙)知(🔊)れずい(🏎)やな気(🔱)持になつて、さう(🔆)して(⛑)、心臓が凍り、(😐)か(🏹)らだ全体つ(🚲)めたい石に(🖱)なつた(🙇)とい(🤛)ふ。恐怖(😝)と(💩)いふよりは、不快感で(🚃)ある。人の肉(🥅)体よりも、人の心に害を加(🦅)へ(🤴)る(🔈)。このやうな魔物は、最も憎(❇)むべきもの(😃)であり(⛏)、か(⛱)つまたすみやかに退治しなければ(🌇)ならぬ(🏒)ものである。それに較(🐐)べると、日本の化物(📧)は(🖲)単純で、(🥨)さうし(🍗)て愛嬌がある。古(⛪)寺の(💎)大入道や一本足の傘の化(👥)物(🕑)などは、たい(🐲)てい酒飲みの豪傑(👿)の(🎨)ために無(🥍)邪気な舞ひをごらんに入れて以て(♓)豪(🌍)傑の(🚺)乙(🏘)夜丑満の(🤱)無聊を(🧕)慰めて(💀)く(🦊)れるだけ(🥉)の(🤒)もので(📙)ある。また、絵本の鬼ヶ島の鬼(🛑)たちも、図体ばか(😳)り大きく(❎)て、猿(👕)に鼻など引掻かれ、あ(🐛)つ！　と言(🌯)つて(🔇)ひ(📢)つく(🛢)りかへ(🥅)つて降(🤞)参し(🍌)たりしてゐる。一向におそ(🏙)ろし(😦)く(🌭)も何とも無(🍤)い(🌳)。善良な性(🦋)格の(🐬)もののやう(🙈)にさへ思はれる。それで(🛢)は折(📳)角の鬼退治も、(👧)甚(📴)だ気抜けのした物語になるだらう。ここは(➿)、どうし(🔋)ても(💿)メ(🎮)デ(🈹)ウサの(😼)首以上の凄(🚜)い、不愉快きはまる(🕐)魔物を登場(🎙)させなければならぬと(🌭)ころだ。それでな(🙎)ければ(😈)読(🔬)者の手(🗂)に汗(🍖)を握ら(🚘)せるわけにはいかぬ。ま(🈁)た、征服者の桃太郎が(🀄)、あ(👳)ま(🚃)り(📚)に強くて(🌞)は、読(💆)者(🎀)は(🕤)か(🚱)へつて鬼の(🤝)はうを気の毒に思(🤮)つたりな(📢)ど(😷)して、そ(〰)の物語(👠)に危機(🌮)一髪の醍醐味は(🍳)湧いて出ない。ジイグフリイドほどの不死身ふじみの大勇者(🐖)でも、(♿)その肩(🦎)先(🛸)に一箇所の弱(🎢)点を持つてゐた(🕴)ではないか。弁慶(📦)にも泣きどこ(🌳)ろが(🏕)あつたと(🚢)いふし(🔫)、とにかく、完璧の(🙇)絶対の強者(👫)は(🤞)、(🤷)どうも物語に(🎑)は向(🌅)か(🕹)ない。そ(🈷)れに私は(🐽)、(🚉)自身が非力のせ(🚱)ゐか、弱(🚳)者(👧)の心理にはいささか通じ(🎁)て(💍)ゐ(🌨)るつもりだ(⚽)が(🤑)、ど(🧗)うも、強者の心理は(🍚)、あまりつまびらかに知つてゐない(🐢)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完(🤛)璧(💇)の強者なんてのには、いま迄いち(🌙)ども逢つた事が(📔)無いし、(🕦)ま(🛅)た噂にさへ聞いた事(😄)が(🔐)無い。私は(🦋)多少(✋)でも自分で(🚇)実際に経験した(💈)事(🍿)で無(🍂)ければ、一(🥛)行も一字も書(🆔)けない甚だ空想(🗺)が貧弱の物(📷)語作(🎬)家(📈)で(Ⓜ)ある。それで、この桃太郎物語(🕟)を(🤜)書くに当つても、そん(💠)な見た事も無い(🍕)絶対(⏸)不(📺)敗の豪傑を登場さ(🐈)せる(🍒)の(😏)は何として(🎐)も不可能なのであ(🍼)る。やはり、私の桃(🕙)太郎(👙)は、小さい時(🙈)から(🍳)泣虫で(🗑)、からだが弱く(🥈)て(✋)、はに(🚃)かみ屋で、さつぱり駄目な(🍦)男だつたのだが、人(🤢)の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と(🐗)怨嗟の地獄にた(🔅)たき込む悪辣(😿)無類にして醜怪(📀)の妖鬼たちに接して、われ非力なり(🐄)と雖(👬)もいま(🌈)は黙(🍶)視し得(🐮)ず(🌌)と敢(💵)然立(⤵)つて、黍団(🐤)子を腰(👩)に、か(🧛)の妖鬼たちの(😫)巣(🤕)窟に向つて発足(🔼)する(📈)、とでもいふ(🙆)やうな事にな(⛄)りさ(🍡)うで(❗)ある(🎐)。ま(🦎)たあの、犬(🏹)、(😴)猿、雉の三匹(🤣)の家来(📸)も、決して模範(🤩)的な助(🆔)力者ではな(🗳)く、それぞ(💕)れに困つた癖があつ(🏧)て、たまには喧嘩もは(🏏)じめるであらうし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒(🐀)、悟浄の如き(👓)もののやう(📔)に(📛)書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ山(⚫)の次に、(🦑)いよいよこ(🙏)の(🧙)、「私の(🥧)桃太郎」に取りか(💭)か(👫)らうとし(🎉)て、突然、ひどく(👛)物憂い気持に襲(📳)はれたのである。せめて、桃(🥚)太(🥍)郎の(📻)物語(🈁)一つだけは、このままの単純な形で残して置きたい。これは、(📑)もう物語ではない。昔(🔆)から日本(😅)人(😼)全部(🥛)に歌ひ継が(🤼)れて来た日本の詩(🗣)であ(⛽)る。物語(🎷)の筋にどんな(🌦)矛盾があつたつて、かま(🔍)はぬ。こ(🏾)の(🏞)詩の平(📀)明闊達(🦈)の気分を、いまさら、い(🆓)ぢ(🎩)く(⛓)り廻すのは、(🚼)日(🍵)本に対してす(🐍)ま(📛)ぬ(💃)。い(🔐)やし(🔽)くも(🐔)桃太郎は、(🌮)日本一といふ旗(🔦)を持つてゐる男である。日本(🍅)一(🕐)はおろか日本二も三も経験せ(🔜)ぬ作者が、そ(🥟)んな日本一の(🔓)快男子を描写できる(🚋)筈が無い。私(🤗)は(🔳)桃太郎(🕙)の(🛄)あの「(🏐)日(🗜)本一」の旗を思ひ浮べる(🏒)に及(🤲)んで(🎅)、潔(🏴)く「私(🙅)の(📥)桃太(📙)郎物(👪)語」の計(🍬)画を放棄したので(🕶)ある(📝)。

A「この絵(⛏)は刺青と一緒(⚡)に(🕐)お(😊)前にや(🚝)るから、(🧡)其れを持ってもう(🈸)帰るがいゝ」

A　そない(🤶)いうて綿貫は、(🍏)「僕と姉ちゃんと証文換えこ(🏄)とし(🌄)てた(🅾)こと、あんた(🍕)か(🔄)て薄々知ってたや(⛱)ろ(🕘)が、(🤘)もう(🚈)あんな(🏯)もん反古ほう(📅)ぐに(🤨)なった(🥪)さかい、(📧)証(🎹)拠のた(🏞)めに今橋(🏥)い預け(🍔)て来た。こ(⚓)こに預り(💀)証(🦑)書ある」いうて、懐ほ(🏃)ところか(🍗)ら出(🌲)して見せ(🤽)て、「そら、この通り書いたあ(🔨)るやろ、(🛣)――(🤺)下名(📐)ハ(😬)下名ノ妻ガ(➰)妻タル者(🎰)ノ行為ニ(🉑)悖もとル(🌰)コト(👋)ナキ(💵)ヨウ――(🦇)」(🧗)と一々箇条書(🥝)き読んで聞かして(🔣)、それも自分の都合悪(⏬)い但し書(🆖)きの(🚉)とこ手エで隠して(🏭)て、「柿内(📔)氏(👕)からこの書付(🉑)取(📚)っ(🤟)た(😫)以上は、も(📖)う(🍪)姉ちゃ(⛪)んの方心配ない(❣)よって、あんたも僕(✖)に証文入れなさい(🚯)」いいながら、また懐からその(📜)文案(🏆)みたいなもん(🙊)出して見せますねんと。それ読んでみる(📌)と、光子さんと綿貫とは永久に一心(🤽)同体やとか(👌)、死を以て綿貫に従わな(🏘)いか(🌋)んやとか、その約束(📍)に背そむいたらこな(👗)いこな(📑)い(🧤)しら(🏋)れるやとか、何ぼでも虫(🏏)のええこと(📻)書いたあって、「これでよかったら(🎄)此(🐲)処い名ア(🌨)書い(🍶)て(😼)判捺お(🛂)し(🆗)なさ(🌊)い」いうのん(😢)で(🌘)すけ(🚖)ど、(🌈)「(🏌)そんな(🅿)ことす(🎆)るの(🐬)んイヤや」いうて断りな(🌞)さって、「(🤣)あ(⛴)んたみた(🎽)いに何(🌩)ぞいうたら証(🌎)文書(🍄)け証文書けいう人あれへ(🐶)ん、そないして(🏣)は(🚮)それ種に使つこて人オ(✊)ドス(🧢)つもり(📰)やねんやろ」いいなさっ(💒)たら(☔)、「あんたさい心変りせ(👼)エ(👋)へなん(📇)だら(🍮)、恐がる道理な(👿)いやないか(🛷)」い(🐎)うて無理にもペン持(📇)たそ(🤨)と(🌬)するのんで、「お金(✂)の借り貸しやあるま(🃏)いし(⛪)、証文で人の心括くくっ(🎟)とくこと出来る思てるのんやろ(🚃)か。何(👖)ぞ外に(🥘)目的あるねんやろ。」「あん(🔴)たこそ判つく(🐗)のん(😊)イ(🍢)ヤや(🔉)なん(🔱)て、心変りする気(😞)イやねん(😤)やろ。」「ふ(⏮)ん、そら、(🏄)なんぼ判(🎿)ついたかて(👬)先の(🙆)ことは分れへん」いう(🧜)て(⤴)やんな(🥤)さった(🥄)ら(😠)、「そない僕に楯た(❤)て(✒)つ(🥊)いた(⛩)ら今に難儀することあるで。あん(🎱)たが証文書(🐉)か(🔨)んかて(🎰)、オドスつ(⛷)もりやった(🐩)ら此処に何ぼでも(🕷)材料あるねん(😱)」いいながら、紙入れの中から小さ(🐿)い(🕕)写(🏗)真出して見せるのんやそうで(❌)す(🤣)。それがビッ(😥)クリしたこ(🤠)とには、私(✊)の夫(💎)が取り上げてしもた(😃)あの(🙊)誓(🔫)約書の(🚻)写し(👷)やの(💡)ん(👼)で、こな(🔷)いだ(👡)今橋い持って来る前に、ちゃんと写真に映しといた、柿内氏(☕)は(♍)もうあの書(🦊)付返さんつもりかも(🈯)知れんけど、そんな手エに乗るような(🐿)僕やあ(🌰)れ(💟)へん、この(🤙)写真と、預り(🚾)証と(🐦)、この二(🌟)つ新聞記者(🔓)にでも見せたら、(🧔)売っ(🧠)てくれ(🎞)い(💪)うて飛び着いて来るやろ、僕かて(🤗)必要に(🍔)迫られたら何するや分らん。――そ(🍼)ないいうて、何でも僕(⛄)のいうこ(🌜)と聴(🌤)け、聴か(🎳)なん(🚵)だ(🤷)らあんた(🐥)の(🏛)前途(💺)真っ暗にして(🍔)やるいいま(📢)すよ(🐖)っ(📁)て、「それ見なさい、(🦔)その通りあんた卑劣(🥛)やないか。あてかて覚悟(🖍)してるさか(🚏)い、それだけ材(🙆)料あるねんやったら、この上(📖)人イジメたりせん(⛸)と(🌼)、新聞にでも何にで(⛱)も(🏐)売(🥏)んなさ(🦖)い(😍)」(😎)いいなさって(🗳)、そんなり喧嘩け(🔀)んか別(🎦)れになった。そいであ(🚼)んまり(🤦)弱(🤥)いとこ見せたらいかんよって、今日(✉)は笠(⛎)屋町(🎎)いも行(⏭)かんといて、どないするか様子見てや(💩)ろ思てなさった(♈)ら、私のとこから(📒)電(🏿)話やったんで、飛び立(💀)つ思いで顔見に来たい(👀)いなさいますねん。

A私は母屋お(🎏)もやへ駆けて行(🐻)って、(🛋)植惣(⛩)の(🗾)かみさんに尋ねました(💈)。