「あれも(🥚)いい人物(wù )じ(🔭)ゃ。大まかなと(🚄)ころがあって(🕤)ね。」
「礼(lǐ(🐄) )は(👍)簡(✖)に(🗣)失してもな(🥚)らないが(🤼)、また(😲)過ぎてもならない(🚺)。9(⏹)過(👿)ぎたるはなお及ばざる(😏)がごと(🐎)しじ(🤳)ゃ。人間にはそれぞれに分(🚺)とい(🎩)うものがあるが、その分を上下(🥎)しな(✒)いとこ(🤜)ろに、礼(🎀)の正(😣)しい相(⛺)がある。分を越えて親を祭るのは(🤙)、親の靈(lí(🚤)ng )をし(🎞)て非礼を(🎞)享(🗣)(xiǎ(😲)ng )う(⛹)け(🙀)しめることになるのじゃ。のみな(🏝)らず、大(dà(🕸) )丈夫(〽)の非(🔜)礼はやがて天下(💺)(xià(🏼) )を紊み(🙆)だるもとになる。親の靈をして天下を紊るような非礼(lǐ(🌚) )を享けしめ(💚)て、何が孝行じゃ。」
3 子曰く、(🏪)唯(wé(🕐)i )女子(zǐ )と小人と(🎎)は養い難し(🥠)と爲す。之(zhī(🔠) )を近づ(⏰)く(🔆)れば則ち不孫なり。之を遠ざくれば(🕒)則ち怨む(🧦)と(陽貨篇)(🎳)
「(🍸)楽長(🎼)!」
と(⛅)、孔子(🚣)の声が少し高くなった。
懿(yì )子(🔸)は、そ(⬇)の意(yì )味がわか(🐆)っ(🆚)てか、(🏮)わからない(🖊)でか、(🍝)或は、わかっても知(🔞)らん顔(yá )をする方(🥒)が都合がいい(📀)と(🎸)考えてか、重ね(🦁)て(🕞)問いただしても見(🤧)ない(〽)で(🧑)、帰っ(😫)て行ってしまった。孔子は、いくらかそれが気(🛄)が(🤱)かりになら(🗡)ないでもなか(💯)ったの(👘)であ(💓)る。
「(👻)全く珍(zhēn )らしい牛じゃ(📡)。しかし血(xuè )統が悪くて(📃)は物になるまい。」
楽(🐺)長(🕦)と孔(♑)(kǒng )子(🦀)(zǐ )の(♋)眼
「それ(💉)がお(🏩)世辞で(😙)なけれ(🏍)ば、お前の見(jiàn )る眼(yǎn )が(😋)悪(🤼)(è )いということにな(⤵)るのじゃが……」
樊遅は何(hé )のことだ(📠)が(🐧)わから(🧥)な(🧣)か(📿)っ(🙋)た。「違わない」と(🔫)いうのは、親の命(🗾)令に背(bèi )かないという(➕)意(〰)味(♐)にもとれるが、孟懿(🚇)子(🥔)(zǐ )には、もう親はない。そう考えて(🍀)、彼は手綱(🏵)をさば(🛃)き(⏰)ながら、しきりと首(shǒu )を(👧)ひねった。
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