そ(📽)こ(👗)まで行(háng )きますと、ちょ(💴)うちんをつ(😍)けて出迎えて(🔒)く(🚴)れる人(rén )に(🍨)会いま(🈯)した。声をかけ(🛫)て(🦌)みると、(👯)以(💾)前にわが家へ出入りをしていた男の(📒)一(👈)人(rén )で(🤲)す。そして、わたしの荷物を持(🥗)(chí )とうと言っ(🍠)てくれるのです。もと(🤷)もとわ(🥟)が家(jiā )の先祖はこ(🔰)の地方のために(🤦)働いた人たちで、村(🔜)も先祖が開き、寺も先祖が(🔪)建てたと(🈺)いうく(🍤)らいですから(🔴)、そういう(💷)古くからの(👟)気風(fēng )が伝(yú(👴)n )わっていて、なんにも土地の(🦉)ために尽くしたことの(📕)ない一書生までがこんな出迎(🚝)えを受けることさ(😥)え自(zì )分には(👃)過ぎたことのように(💦)思(🍚)いました。わ(🚦)たしは足を(😌)ふるさ(🍃)とに踏み(🚤)入(rù )れた(👝)ばかり(🐎)で、まだ(🐤)そん(🗄)な父(🤶)の時(🏴)代というも(🎻)のが根深く残っていることをも(🤝)思いまし(🚸)た。
海(🤷)の口村は、もと川岸(🕜)(à(🔎)n )にあ(😺)りまし(🥥)たのが、川水のあふれたために、村(cūn )の人たちは高原のすそへよって移り住んだ(🐥)とのこ(🦊)と(⛑)。風や雪(🚯)を(⏰)防ぐために石をのせた(🙅)板屋根を見ると、深山みやまずまいも(🔠)思い(🐄)や(👑)られます。その(💹)へん(🏔)に(💆)住(zhù )んでいる人たちの(🍨)仕事には、飼馬(🤦)か(👕)いば、耕作、(⚡)杣そま(🙀)、(🚆)炭焼き(🌁)な(🧜)どあり(🚒)ま(⬜)す(❌)が、わけても飼(🚬)(sì )馬かいばには熱(👴)(rè )心で、女(😻)ですら馬(😍)の性質をよく暗記(jì )し(🐍)てい(🛃)るほど(🍞)で(🤰)す。そんな土地がらです(⏺)から、娘(niáng )ざ(💸)かりの(💲)ものが馬(mǎ )に乗(🧦)って、(🎲)暗(àn )い(🤟)夜道を通(🎠)るなぞ(🤜)は平(🍙)(píng )気(🌹)でしょう。その人たちが男を助(zhù(💣) )け(🎶)て外でかいが(🌺)いしく働く時の(♓)風俗は、ももひき、きゃ(🕋)は(👸)んで、(🔳)めくらじま(🚣)の手(🏃)甲てっこうをはめています(😴)。かぶりも(📣)のは編(🗺)みがさで(😷)す(⏹)。まあ、か(🚈)わずふぜいがそんなことを(🗄)言(🖌)っ(⏺)てはなんで(🀄)すが、こ(🈷)れも(🕛)見(jiàn )学(xué )のためと思(🏧)(sī )って見て(💗)き(📐)たと(⌚)ころでは(🍋)、(🏓)娘(niáng )も美しいと言(⛵)い(🤹)た(👐)いけれど、さて(😿)強(👎)いと言(🕢)っ(🍪)た(🍻)ほうが至当で(🎪)、すこやか(👁)な生(🎉)き生きとしたおもざしのものが多(👓)(duō(💦) )いよ(😩)うです。
恩人(rén )、吉村さ(🗻)んの家と(🚲)いえば、(☔)わた(➡)しが(♏)少(shǎo )年期(qī )か(♉)ら青年期にか(🖐)けての日(🖍)を送ったと(😝)ころです。お(🗃)話のついでに、自(zì )分の(🥠)書生(🍙)(shēng )時代のことをこ(⛏)こにすこし(🐘)書きつけてみ(🌊)ましょう。
六 古い(🔜)茶わん
(🐎)こんな(🔠)話が出(chū )まし(😊)た。どん(🍫)なにわ(🧒)たしもこ(🚢)の再(🐰)(zài )会(huì )をよ(🏧)ろこびましたろ(😲)う。
たいとさけがそろって出かけるところ(🕒)でした。さけは白(bái )っぽい(🤝)腹(🐴)(fù(🌁) )掛けに身(shēn )をかため、たい(🍿)は(🤜)赤(🤭)いは(🕤)ち巻きをして(🎠)いました(🌃)。
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