三百人ばかりの後陣の者(🔉)は容(👯)易(😍)(yì )に下(😧)諏訪へ到着しな(📥)い。今(🧕)度の戦(zhàn )闘の遊(yó(📴)u )軍(jun1 )で、(🌀)負(fù )傷(shāng )者などを介(🐾)抱するのもそれらの人たちで(🌶)あった(🕕)か(🗂)ら(👣)、道(dào )に隙(🥧)ひまがと(💛)れ(🚺)ておくれるも(✖)のと知(📉)れ(✋)た。その間、本陣に集まる幹部(💶)(bù(🐓) )のものの中に(🔒)はすでに「(🌕)明(🌁)日(rì )」の評(pí(🦑)ng )定(dì(🔺)ng )がある。もと(🍦)もと浪士ら(🌳)は高島城を(📈)目(🤪)がけて来たも(⛺)のでも(🗃)ない。西(💩)への進路を(✝)切り(♌)開(🔵)くためにの(♑)み、(🥩)やむを得(🍂)ず(🐐)諏訪(💖)藩を(🕌)敵(🏩)と(🌍)して悪(🖇)(è )戦したまでだ(👸)。そ(🍏)の夜の評定に上っ(👻)たは(👞)、前途にどこをたどるべ(👗)きか(♉)だ。道(dào )は二(èr )つある。こ(👖)れから塩(yán )尻(📌)峠しおじりとうげへか(🛃)かり(🅾)、桔梗きき(🌒)ょうが原はら(🌧)を過ぎ、洗馬(🐩)せ(🐾)ば本山もとやまから贄(zhì )川(🐨)にえ(🐣)がわへと取って、木曾き(🥇)そ(🗨)街(👂)道をまっすぐに進むか。それ(💸)とも(🕌)岡(gā(🚝)ng )谷おかや辰野たつの(🌞)から伊那い(🙉)な道(🌻)へと折(shé(🔡) )れるか。木曾福島の関所を破ることは(🎇)浪士らの本意(🚰)(yì )ではなか(🍄)った。二(èr )十二(🐢)里余(yú )にわた(🤯)る木曾(😃)の森林の間は、嶮岨けんそな山坂(bǎ(🥘)n )が多(duō )く、人(🛰)馬(🐈)(mǎ )の継立つぎたても容易(yì(🍌) )でない(🐋)と見なされた。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間道も多(duō(🏪) )い伊那の方(fāng )をえ(♏)らんで、一筋(jī(🚺)n )の血路(😮)をそ(🌅)ちらの方に求めよ(📉)う(🔑)と企てた(🚡)のである。
それにしても、江(jiāng )戸両国の橋の(🤔)上か(⛸)ら丑寅(yín )うしと(🤐)らの方角(🕑)に遠く(🆙)望んだ人(ré(🐬)n )たちの動きが、わず(🚸)か一月ひとつき近(jìn )く(⛴)の間(jiān )に伊那(nà )の谷まで進んで(😱)来よ(💙)うとは半蔵の身にしても(⚡)思(sī )いが(🏖)け(㊗)ない(🔶)ことであ(🤕)った(⤵)。水(🛠)(shuǐ(🚆) )戸の学問(🤲)と言(⬇)えば、少(shǎo )年時代(dài )からの彼が心(🚒)をひ(🥏)かれたも(🍤)のであり、(⏸)あの藤田東湖の『(🐣)正気せ(🚲)いきの(🚙)歌』なぞを好んで諳(ān )誦あんしょうしたころ(🏹)の心(🍅)は今だに忘れられず(🍖)にあ(💴)る(🐍)。この(🎪)東湖先生の(🦄)子息むす(🚹)こさ(🎑)んに(👌)あたる人を近くこの峠の上に(🕛)、しかも彼(🈲)の自宅に迎(✴)え入れようとは、思いが(🔉)けない(🈲)ことであった。平(🌘)田門(mén )人(rén )と(📲)し(🍺)て(🌄)の彼が、水(🎆)戸の最後のも(📱)のとも言う(🍰)べ(🦐)き人た(🛶)ちの前(⛺)に(🤩)自(zì )分(📌)を見つける日(🍼)のこん(🏤)なふうにして来(lái )よ(🏏)うとは(🙆)、な(📣)おな(💩)お思いがけ(🛋)ないこと(🗂)であった。
「宮(👦)川先(xiān )生(📅)(shē(❇)ng )で思い出しました。」と隠(👚)居(🎉)は(🔽)言った。「手(shǒ(😫)u )前が喜(🎆)多(duō(🕰) )村瑞(ruì )見(🐬)きた(🧡)む(💎)ら(💤)ずいけ(🔁)んというか(🐢)たのお供をして、一度神奈川の牡丹屋ぼた(🐫)んやにお訪(🥪)たず(🐄)ねしたことがご(😕)ざいま(🏚)した。青山さんは(🧟)御(🛍)存じ(🚼)ないかもしれま(🕗)せ(🕠)んが、この(🐐)喜(xǐ )多村先生がまた変(🔼)わり物(wù )と来てる。元は幕府(fǔ )の(🚪)奥詰(jié(🌾) )おくづ(🕜)めのお医者様ですが、開(kāi )港(gǎng )当(🎋)時(shí )の(✝)函館はこ(👅)だての方へ行(🎱)って長(zhǎng )いこと勤め(🌡)ていらっし(🔒)ゃ(🚄)る(♏)うちに、士分に取(🖖)り(🥘)立(🙂)(lì )てられて、間(jiān )もなく函館(guǎn )奉行の(🖲)組(🦅)頭(🏛)(tó(🍀)u )で(🐽)さ。今(jīn )じゃ江戸へお(🐀)帰りになって、昌(🦊)平(🤺)(píng )校しょう(🚒)へ(🎇)いこう(🏍)の(🧣)頭(🈴)取とうどりか(🦍)ら御目付(監(jiān )察(📪))に出世なすった。外(wài )交掛(guà(🔶) )が(😳)かりを勤(qín )めて(🌼)お(❕)い(📥)でですが(🍅)、あの調(diào )子で(🧠)行き(🏤)ますと(🤣)今に外国(🚋)奉(fè(🔲)ng )行で(💪)しょう。手前(🌄)もこ(⛅)んな旅籠屋(🧒)(wū )渡世は(🗻)たご(🥑)やとせい(🙋)をして見ていま(🐏)すが(🚟)、あんな(🕓)に出(🤡)(chū )世をな(🌕)すったかたも(🕐)めず(♒)らしゅうございます(😵)。」
「お父(🌋)とっさん、そのことなら、落合(🤢)(hé(⏹) )の(🙎)宿で(🔃)も分(💨)けて引(🍛)き受(shòu )ける(❤)と言っています(🏔)。」(📩)と半蔵が言(yán )う(⚽)。
と言っ(🏟)て相(😭)(xià(🌔)ng )生(🥊)町あいおいちょうの家の亭(tíng )主てい(🌊)しゅが深川(chuān )の米(mǐ(🚆) )問屋へ出か(🚡)ける前に、よく半蔵(🌾)を(🚇)見に来る(🙃)。四か月(yuè )も二階に置(🤴)いて(🛃)もらう(🔑)うちに、半蔵は(🖋)この人を多吉(🔺)(jí )さん(💙)と呼(🐃)び、(🗳)かみさんを(🌒)お隅すみさんと呼(🎗)び、清元(💷)き(💬)よ(🅰)もとのけいこに通(🦊)(tōng )か(⚡)よっている小娘の(📍)こと(🚃)をお(🛵)三輪みわさんと呼ぶ(🕑)ほ(🛳)どの(🎛)親(👱)(qīn )しみを持つ(🐁)よう(📵)にな(✋)った。
混戦が続いた。大炊頭、(🚝)耕雲斎、稲右衛(🐺)門、この三人はそれ(💰)ぞれの立場にあっ(🗣)た(🦀)が、尊(📜)攘の志には一致していた(🐓)。水戸(🈳)城(🎍)を根拠とする(💚)三左衛門(mé(🔽)n )らを共(🥨)同(tó(🎍)ng )の敵(🏿)とす(🥖)ることにも(🎍)一致した。湊みなと(🍧)の戦いで、(🚯)大炊頭が(⛴)幕府(👛)方(fāng )の田沼(zhǎo )玄蕃(🏣)頭(tóu )た(🏟)ぬまげんば(👲)のかみに降くだるころは、民(👬)兵や浮浪兵(🕚)の離散する(⚽)もの(🌙)も(🐅)多(duō )かった(🛷)。天狗連(lián )の(🚳)全軍も分裂して、(🚻)味方(fā(⏩)ng )の陣営(⏬)に火(🦊)を放(🍣)(fàng )ち、(🏂)田(tián )沼侯に降るのが千百人の余に上った。稲(😥)右衛門の率いる(♈)筑波勢の残(cán )党は湊の(💹)戦地から退いて(🎣)、ほど近き(🙊)館山たてやまに拠よ(🖍)る耕雲(yún )斎の一隊に(✖)合(hé )流し、共に西(xī )に走(zǒu )るのほかはなかったのである。湊(còu )における(🐖)諸生(🌼)党の勝(🍇)利は攘夷(yí )をきらっていた幕府方の応(🚝)援(📯)を得(🍩)(dé )たためと、(⬇)形(xíng )勢を観(💗)望して(✂)いた土(tǔ )民の兵を味(wè(👁)i )方(fāng )に(🌎)つけた(🗿)た(🚞)めであっ(🦉)た。一(⛑)方(🚴)、天狗党(🐑)では、幹(🎿)部(bù(♏) )として相(🔻)(xiàng )応名の聞(wé(👋)n )こえた田中源蔵(zāng )げんぞ(🏫)うが軍(jun1 )用(yòng )金調達(✂)を名として付近を掠(😨)奪りゃくだつし、民心を失ったことに(👑)もよ(🏟)ると言(yán )わ(🍨)るるが、軍資の供給をさえ(💼)惜しまなかった(🏣)とい(🚨)う長(🔊)州方の京都(dōu )にお(🧥)ける敗(🐧)北が水戸の尊攘派(💛)にとっ(👹)ての深(🐠)い打撃で(💆)あったことは争われない。
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