わたしが(🤜)この(☔)人を(🛏)知(😪)ったの(💈)は、その(🏤)くつ屋(wū )さんの時代からですが、それか(🌈)らも岩代いわしろの国(🏹)(guó )黒森くろもりというとこ(🎆)ろの鉱山の監(jiā(🗡)n )督にな(👿)り、次(🏭)に株(🎪)式所の仲(🥊)買なか(📻)が(📿)い番頭ともなりまし(🛎)た(🔜)。石蝋(là )せきろうの製(🎨)造職工(gōng )ともな(🥤)ったし、針(zhēn )商はりしょうともな(🕓)ったしそれか(🍓)ら横浜へ行きました(😈)。そのすこし前ですけれど、電(diàn )池(chí )製造(⛩)の(🚇)助手ともなり(😰)ました(🍱)。ふ(🦍)たた(🛠)び(💿)ま(🥗)た(🌰)針(zhēn )の(🙍)商人(🐣)とな(👌)って(🌑)、店をやめてから(🥪)、こんどは何になっ(💺)た(📻)かと言いますに(🤔)、まあ、それも一(yī )つの(💆)何(🤛)でした――(📹)煮染商にしめしょうとなりました(🍬)。
(🐓)瑞(ruì(👹) )巌(yán )寺ずいがんじは東(dōng )北地方に(🈶)名高(gāo )い、松島(dǎo )にある(🌄)古い大きな寺で、そこに安置してある伊達政宗(🌙)だてまさむねの(🖨)木像(💩)も世に知ら(🔵)れています。ちょうど(💣)わた(🏷)しの甥(🥨)おいが東京から仙(👼)台せんだいの宿(xiǔ(🉑) )へたずね(🔍)てきたものですから、(👑)二人で松(🛵)(sōng )島(📧)見物を(⭕)兼ねて(🎓)、木(mù )像(⏺)(xiàng )拝(bài )見(😃)と出かけました。あいにく、(🍺)その木像はるすだ(🏭)というので(🥗)すが、しかし声はするのです。そこでわた(😜)しが(🚆)尋ねてみましたら(💞)、こんな(🐋)返(🦒)事でした。
わ(🏴)たしの郷(📿)里では、ていね(🦖)いに人(🦔)の(🛵)ことを(🤭)呼ぶには「(🐃)お前(qián )さま(🕡)」、自(zì(🐷) )分(📰)の(🦐)こ(🦐)とはだれ(🔭)に(🧢)向かっても「(🆔)お(👛)れ(🚹)」です。そ(👿)こで、かしどりはことばをつづけて、次のように語(🔺)り(📴)ました。「ごらんのとおり、(😌)先年(niá(👐)n )の大(dà )火(🤴)で村(🌨)も焼(🍰)けまし(💱)た。お前さまの生ま(🏆)れた古(🐝)い屋(♓)敷の(🎿)あとも、今は桑(❔)畑です。あ(🆕)の桑畑からは(🈴)、たった三(sān )つだけ(🔟)焼(🚺)け残った(🦆)物が出(♐)てきま(💡)し(🌆)た。一(yī(🥈) )つ(🎳)は古い鏡、一(🏟)つはお前さまが(⛏)おと(🏼)うさ(🏸)まの石(🗒)の印(yìn )、もう一つはおとうさまの(🎿)部(🌵)屋の(👣)前にあったぼ(🎏)たんの根(🌬)から吹(chuī )き出した(👒)芽(yá )。ほん(💠)とに(⚪)――あ(😤)の(🕟)古い(🚭)鏡も大(✖)やけど(🛂)サ。そんなわけで、さっ(✌)そく普請の(🐾)できた家もあ(🏮)り、かり(😕)の住まいにが(❌)ま(💬)んして(🔮)いるものもありますよ(🎂)。なんにしてもあの大火(huǒ(🍞) )のあとで(🦑)すからね。あれから村も変りました(🈴)。まあ、今だにむかし(♏)を恋しがって(🤲)、ふるさと(📬)のふ(🕗)ところにすがりついている手あいも(🌂)ないではあ(🌇)りま(🎶)せん(🐬)が、しかし(🥟)もうそんな時(shí(🈁) )で(🌓)はな(📑)くなりました(🐩)。お乳の出もしないちぶさ(🍸)を(🕘)しゃぶって(🍽)い(🔍)るようなことはだめで、早(zǎo )く(📥)気の(❌)ついた村の者(🎫)は皆(😨)この焼け跡からたち(🚷)上(🔲)が(⛓)ろうとし(🤣)ています。そ(🙀)うです。こ(❗)の災(🤒)難のどん底か(🤢)ら(🚁)です。神坂村みさか(🎯)むらも今(🕶)は建て直るさ(✒)い(😠)ち(🕘)ゅうですよ。」
四 (🔜)地(dì(🚥) )大根
皆さん(😺)もごぞんじのよ(🔃)うに、この日本のお国が明治の御代みよと(🍊)なる前は(🔯)、徳川の世の末(mò )でありま(🌌)し(🕴)た。もう徳(dé )川の世(🐚)の中もこ(🥚)れ(🕯)ま(🏢)でと思(🧤)うもの(🍾)は、たいが(🚃)いの人が(👆)戸(🌐)ま(☔)ど(🌟)いして(💩)、仕(🎊)事もろくに手につかなかった(👫)中で(🧝)、よく(🚆)あとしまつを怠ら(🚗)なか(📥)った三人の人があります。皆さ(🍕)んは、岩瀬(🌰)(lài )肥(🌫)後い(🏈)わせひご(🍰)、(🏕)小栗(lì )上野介おぐりこ(💛)う(🤙)ずけの(🌛)すけの名(míng )を覚(💥)(jiào )えておい(🌏)ていただきた(🐆)い。ここにお話ししよ(🚴)うとする栗本(🎢)くりも(⚓)と先生(shēng )も、そうい(🛄)う三人の(🦍)中の一(📤)人です。
(🕡)その時(😕)、老(🔎)人は(🙍)日ごろ書きためた自作の和歌(gē )や発(👔)(fā )句ほっ(🐛)くを持(🥝)ってきてわた(♋)し(🥠)に見(jiàn )せてくれ(📩)まし(🐽)た。じょうずとは言(🥕)えない(❌)までも、正直に思いを(📂)のべたものでした。おそら(☕)く、(🖐)百姓を(🍕)相手としての長い鳥(niǎo )居(jū )川(chuān )村のいなか(🍵)暮らしが、そんな和(hé(🚣) )歌ともなり、(🚐)発句ともなっ(💔)たのでしょう。わたしはまたこの来(🔢)(lái )助老人が筆持(♌)つ腕に重い石をし(⤴)ばりつけるほどにして書道のほ(😧)う(🚧)に(😡)も工夫を積(⛷)(jī )んだ(🔝)人(ré(🍗)n )と聞いていま(🗡)したか(🧓)ら、(📐)何(📷)か記(💇)(jì )念(niàn )に書いてほ(🕹)しいと(💣)頼みまし(🏬)た。老人が言うには、自(⛓)分は無学(🎸)(xué )な(👫)ものであるから、書いてあげるよ(🛰)うな文(wén )句も胸に(📈)浮かばない(🖍)が、こ(🅰)とばさえ(🌳)選ん(🐘)でく(🍼)れるなら(🎗)、よろこんで引(yǐ(🔄)n )き受ける(🗓)との(🦎)こ(🖊)とでした。そこ(😡)でわたしは日ご(🧔)ろ暗誦(sòng )あん(📯)しょ(👞)うするくら(🥖)い(🦔)に(🐷)好きな古(gǔ )いシナ人の詩のこ(🛅)とばを選んでおくりました(🤐)が(🍓)、やが(🍱)てそれ(🧢)がで(🏜)きたといっ(🏡)て(🚬)届けて(🧕)くれたのを見ると、じつに(📃)みご(💔)とな筆で、これ(♋)にもわ(🦀)たしはおどろかされました。
一(yī )三 たいとさけ
塩釜しおがまから船で出(🕋)ました。清(🧒)く澄んだ海水を通(👔)して(🛷)、海(🐓)の藻もの(🐚)浮かび流れるの(🌄)が見えるほど、よく晴(🌿)れ渡った秋の日で(🍩)し(✋)た。な(🗜)るほど、あそこ(🍎)にも島(😎)、ここにも島(dǎo )。船で見(🕔)て通(🚿)りますと、指(🍂)(zhǐ )を折っ(😳)て数(shù )えつく(🏺)すことも(❓)でき(🌕)ません。そ(🚤)の島(🥞)影を人(rén )の姿にたとえて言ってみるな(🌠)ら、立ってい(⛲)る(🖥)もの、すわっている(🔳)もの、し(🎡)ゃがんでいるも(📯)の、寝そべ(👲)って(📫)いるもの、その(😸)姿(zī )は千(🦑)(qiān )差万別(bié(👨) )で(🆕)す(👱)が、いずれも(🥇)松の緑の模様(🐖)のつ(📜)いた着(💜)物(wù(👟) )を着てい(🚩)る(🚯)の(🚇)が(🚘)目につ(📍)き(🍤)ます。松島はそう(⛓)いうところ(🥔)で(🙄)す(🤰)。ここには(♑)「ばばが鉦かね打(dǎ )つ念(niàn )仏島ねんぶつ(⬜)じま」という名の島(👳)もあります。そんな(🥧)おばあさんの着ているはん(👘)てん(♓)までが、(⛴)おそろいの松(sōng )の(💞)模(😗)様でした。
第(🤼)六章(😫) 姉(zǐ(👂) )
(❇)その時、老(💦)人は日ご(🌝)ろ(🕺)書きためた自作の和(🖌)歌(gē )や発(fā )句ほ(🏝)っく(🖍)を持ってきてわたし(💅)に(🍊)見せ(👦)てくれま(🏡)し(👼)た。じょうずと(📇)は言え(🔆)ないまでも、正直(zhí )に(🥒)思(sī(😉) )いをのべたもの(🔳)でした(🦋)。おそらく(🧛)、百姓(xìng )を相手としての長(zhǎng )い鳥居川村(🚹)のいな(🎨)か暮(🔝)らしが、そんな和歌ともな(👛)り(🌦)、発句(jù )ともなったのでしょう。わたしはまたこの来(♌)助(zhù )老人が(🔦)筆持つ腕に重い石をしばり(🤔)つけるほどにし(🔶)て書道のほうにも工(gōng )夫を積(😶)んだ人と(🛹)聞い(✌)てい(😣)ましたから、何か記念に書いて(📕)ほしいと頼みました。老(lǎo )人(ré(😜)n )が言(yán )うに(🐢)は、自(🏷)分は(🔑)無学なもの(🦎)である(🦗)か(⛱)ら、(♟)書いてあげるような文句(⬇)も胸(🚌)(xiō(🚘)ng )に浮かばな(🌛)いが、(❎)ことば(🚖)さえ選(➿)ん(👛)でくれるなら、よろこん(🚦)で引き受け(📊)るとのこ(🗿)とでし(🛀)た。そこ(🔂)でわたしは日ご(🈶)ろ暗誦あんし(🏧)ょうするくらい(🗞)に好き(🍳)な古い(🗂)シナ人の詩(🏴)のことばを選(🍂)ん(🌆)でお(🌱)くりましたが、(💐)やがて(🙁)それができ(🤜)たといって届(🚔)け(🎞)てく(⛎)れた(🐧)のを見ると、じつ(📪)にみごとな筆で、(🌨)これにもわた(🚖)しは(💸)おどろかされま(⏬)し(🕡)た(🍌)。
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