4むろん(🍅)彼は、(🐟)仲弓(🦉)の問題(💡)(tí )にかかわ(⛳)りな(👡)く、こ(🍫)れまでにもその点(diǎn )に力を入れて門人た(🤝)ちを教(🅱)育して来たのである(🍞)。彼がつと(🛫)めて「利(lì )」につい(🎆)て語(⛅)ることを避(🚚)け、たまたまそれ(🤜)を語ることが(🏫)あって(🌲)も、常に天命とか、仁と(🏥)かいうよう(🙌)なこと(🎲)と(🐦)結びつけて話すよ(🐬)う(🗡)に注意(🚌)して来た(🏎)のも、そのためで(🍉)ある。ま(🍇)た彼は(👋)、機会(huì )あ(📖)るごとに、門人(📊)達の(💎)我執を戒(jiè )めた(🎳)。そ(🚌)して、「(🌧)5自己の意見にこだわって、無理強いに事を行(🦐)っ(💗)た(🚋)り、禁(jìn )止したりするの(🏺)は(🆎)君(⭐)子の道でない。君(🧛)子の行動を律するもの(⛔)は、たゞ正義(yì )ある(🥀)のみだ(🍛)。」と説(🍰)(shuì )き、(👐)6(🌘)彼(bǐ )自身、細心の(🎑)注意(yì )を払っ(🔒)て(😅)、(🗻)臆断を去(qù )り、執着を絶(⏮)(jué )ち、固陋を矯(❔)ため、他(tā )との対(🐱)(duì )立(🎶)に(🎤)陥らぬよう(👚)につとめて来たものである。
仲弓(gōng )は寛(kuā(🏈)n )仁(rén )大度(🐜)で、ものにこせ(🎛)つかない(👪)、しかも、徳行に(🔍)秀(🐂)でた高(gāo )弟(🌖)(dì )の一(🥖)(yī(😮) )人(rén )なの(⭐)で、それ(🍙)が(🎴)まるで当っていないと(🐸)はい(🧘)えな(🛫)か(📺)った。しか(😳)し(🤞)、それにし(🚨)ても(✊)、讃(💓)めようが少し大袈裟(shā )すぎはしな(📑)い(🐲)か、(🐂)といった気分は(💐)、門人(🍭)たちの誰の(🧥)胸にもあった。
彼は、そう(⛏)答えると、すぐ立上(shàng )っ(⛽)た。そし(😧)て丁寧(🐖)に陽(yáng )貨に(🛸)敬礼をして静かに(😦)室(⬜)を出(🍏)た。
孔子(🥍)の口(🏸)ぶりには、子桑(🍤)伯子と(🛍)仲(🕟)弓とを(😼)結(jié )びつけて考えて見よ(🌤)う(❇)とす(⏫)る気ぶりさえなかった。仲弓(🦒)(gōng )は一(💰)寸あてが(🏳)はずれた。そこで、彼(📣)は(💀)ふみこんで訊ねた。
楽(👦)(lè )長は、もう默って(💱)は居れな(🔴)く(🐊)なった(🌀)。
孝を問う(🐮)
「(💸)何、(👷)弁舌?(🤔)――弁など、どうでもいい(🤢)ではないか。」
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