○ これは孔(kǒng )子晩年の(🚜)言葉にち(✨)が(🔜)いない。それが単(🤐)なる無常観か、過去を顧み(⏫)ての歎声(🌈)か、或は、たゆみ(🐟)なき人間(🤜)の努力(lì(♟) )を祈る(🐗)声(💫)か(🚋)そもそもまた、(🦑)流転をとお(🈲)して流るる(🏞)道(dào )の永遠性(xìng )を讃美す(🥪)る言葉(🏖)か、(😋)それは人おのおの(📠)自(zì(🐎) )らの心境によつて解(jiě )するが(🈳)よ(🐺)かろ(⛄)う(🎑)。ただわ(💝)れ(👺)わ(🎀)れは(🏛)、こう(📌)し(🛣)た言葉の裏(lǐ )付けに(👮)よつて、孔(📰)(kǒng )子の他の場合(🚜)の(🥁)極めて平凡ら(💒)しく(💋)見える言(yán )葉(yè )が(🌤)一層深(shēn )く理解(jiě )されるであろうこ(📽)とを忘(wàng )れてはならな(🏸)い。
「君子(👉)は気持(chí )がい(🍚)つも(🌰)平和でのび(🚀)のびとしている(🌫)。小(xiǎo )人はいつもびくびくして何(hé )かにおびえている(🔛)。」
○(🎪) (🛏)四十づら、五十づらをさげ、先(🐡)輩顔(yá )をして孔子の(🚆)前に並んでいた(🌤)門人たちは(🗻)、どんな(📠)顔を(😪)した(💤)であろう。
七(一(yī )九一)(🔚)
「孔(kǒng )先生の(🏰)ような人をこそ聖人とい(🍽)うのでしょう。実(🤕)に(🚦)多能であられる(🚁)。」
○(💳) 本章には拙訳(yì )とは(🖖)極端に相(🦊)(xiàng )反する異説(💏)が(🍐)あ(🛫)る。それは(🔲)、「三年も学問をして(🥉)俸祿にあり(🎲)つけないような愚か者は、め(🅿)つた(🗞)にない」という意に(⛸)解す(♉)るのである(✉)。孔子(😵)の言葉(yè )としては(🍆)断(duàn )じて同(🔛)(tóng )意(🎱)しがたい。
一六(💒)(二(🦏)〇(🐡)〇)(👦)
○ この章は(😷)、い(🎬)い音楽(lè )が今はき(♏)かれ(➰)ないとい(🔨)う孔子のなげきでもあろ(👴)うか。――諸説(😣)は(🛅)紛(🦎)(fē(💊)n )々(🦋)としてい(🛺)る。
先師(shī )が道の行わ(🧙)れない(⏳)の(🕧)を歎じて九夷き(🛂)ゅういの地に居をう(🍡)つしたいといわれたこと(🕋)があっ(🗡)た。ある人がそれをきいて(🤗)先(xiān )師(🕢)に(🦑)いった。――
七(二一二(😒))(🎬)
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