(🏯)由(🎪)(yóu )は中々立た(😥)なか(🌍)つ(📯)た。三度も、四(🧒)度(⛔)も(🤰)云はれて、表へ立つた。が、(🧔)戸を少し細(😗)目に(🐽)あけると、そこからチン(👶)ポコだけ(📝)出(❄)して、勢(shì )ひよく表へ(🙃)やつた。
そして、「陳述書」を五(wǔ )分も(😓)十分も(⬇)か(🗝)ゝつて讀ん(🤙)でしまふと、(🐧)「(🚒)馬(mǎ )鹿野郎(lá(🍄)ng )。一(🔐)昨日をとゝひ(🐦)來(lái )い!」と、どなつて、それを石山(shān )の膝に投(🐸)げ(👐)か(⤵)へしてよこした。
源(🐷)吉は、(💫)芋を(🗡)喰ひ(💃)あきると、火(📦)箸(zhù )を(🎟)もつたまゝ、(💃)爐(lú )の中(zhō(🔗)ng )を見(🤢)てゐた。火(huǒ )箸で(😓)、(🍃)火(💙)(huǒ )のオ(🎩)キを色々に、(🔉)なら(🐻)べてみ(🥦)たり、崩(⚾)(bēng )してみたり(💱)、しばらくさ(🚻)うしてゐた。
百姓の二、三(sān )人は、(🐞)先生の使ふ「(🥗)團結」とい(🐤)ふ聞き覺えた言(🌨)葉を使つて、(🏚)叫んだ。
誰か(👧)後で(🐅)野(yě )生的(de )な太々し(📡)い聲(😑)で叫んだ(♍)。さう(🥕)い(🚡)ふ瞬(🍔)(shùn )間で(🌘)あ(🛍)つたの(🚃)で皆はその方を見た。――源吉だ(🏋)つた(😛)。
それよ(👍)り外に(🚌)斷(🐶)(duàn )じてない(🏼)ことになるだらう。
差配は(🏐)、石山(shā(📬)n )が(📀)ドモ(🌟)リなが(😱)ら、眞赤になつて、同じことを、何(hé )度(🎻)も云ふのを(🈺)飯(fà(🍕)n )を食ひな(🌚)がら(😸)きいてゐ(🏳)た。それから(🔹)、眼鏡を(🅱)袂から出して、(🌳)袖(xiù )で玉(⏰)を(🤳)一(⛄)々(🌴)丁寧にふき(🕗)ながら、「(🌉)何しに來やがつた。警察(chá(🕍) )さ突(tū )き(💿)出(chū )さ(✡)れたくて(😶)か※(感(🐌)嘆符疑問符、1-8-78)」と云つた。
(😍)家の中に(⚽)とぢこめられて、食(😝)ひ物のなくなつた(🤳)百姓(xì(🏔)ng )が停車場(🤐)のあ(🖍)る(🌍)町(🥋)に、(🧑)買ひ物(🎚)にゆく(🍙)、馬の鈴が聞(wé(🍘)n )えた。その、リン/\とし(🕣)た鈴が(🍟)そのま(🛹)ゝで凍えてゐるや(👝)う(🙅)な空(kōng )氣(🚲)に(🤜)、(🗝)ひゞき返つて、しばらく(🔓)、――(⌛)餘(🍹)程遠くへ行(háng )くまで(👄)聞え(🌦)てゐた。そし(🗞)てその馬橇が雪(🈚)の、茫漠とした野(🍟)(yě )原を、曲(qǔ )り(🎦)くねつて(😥)、一(🍶)散にかけて行くのが見えた。
俺(😗)は、村にゐた(🐮)ときか(🌿)ら、(🌪)君(💍)(jun1 )とちがつて、どうしても(🤗)落付(🏤)いてゐることが(👵)出來(🧒)(lái )なかつた。こんな生活で(👨)ない、もつといゝ(🐆)、本(🔃)當(dāng )の生(🖼)活(huó )があ(🖖)ると、いつ(🌸)でも、考へてゐた。何(⤴)んであるかちつと(🖇)も分ら(🚞)ずに、(👵)そればかり(⏸)考へてゐた。が、(🦐)今に(👽)なつて、俺達がどんなところに轉ばうが、轉(🚣)べ(💎)るところは決つて(⛸)ゐ(🔓)る、と(✴)いふこ(🧥)とが分(💶)つた。分らさ(🥩)れたんだ。君(jun1 )はきつと、(🏇)こんなことを云ふや(✒)う(😅)になつ(🆖)た(🔌)俺を笑ふだら(🕰)う。笑(🙊)はれても仕方(📌)(fāng )な(💟)い人(rén )間だ。然(🈁)し、俺は、俺達皆が一體どんなものであり(🔐)、(😝)どんなこ(🈲)とを(🦂)して居り(🦑)、それがこ(🏦)の社會にどんな役目と、(🔽)待遇をうけてゐるもの(🏎)であるか、かう(🔌)いふことを(🏺)、こゝへ(🐲)來てから初めて知るやうになつた。百姓も、(🚴)このこと(🈲)は(🗾)分らなければならないこと(🔅)だ(🎅)。こゝには、こつそり、さ(🎄)ういふこと(⏲)を(😙)研究してゐる人達がゐる(🕐)んだ。俺も一寸(cùn )顏を出(chū(🎌) )すやう(➕)に(🐐)な(🌦)つてか(🎡)ら、ぼんや(📉)り(🔃)ながら分りかけてきた。そして(🗒)、俺(🎨)は(🕧)び(👑)つくりしてゐる(🐇)。この世の(➗)中が大(🤮)變なからくりから出來(lái )てゐ(🐅)る(🕍)といふことを初めて知(zhī(🥢) )つた(🍺)。そして、そのどれもこれもが、皆(jiē(❕) )、「(🕊)俺(🛅)(ǎn )達の」(🏦)頭に成る程(chéng )とピン/(🎺)\くるもの(🧕)だ。
(⏪)この斷(🍬)定(🚯)的な調子が、(❣)皆の氣持を、またグ(🏘)ツと(✊)前へ突(💲)(tū(🐉) )き出し(📠)た(🔦)。
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