「仁というものは、そう遠くにある(🛥)ものではな(➡)い。切実(shí )に仁を求める(🔙)人(🦈)には、仁は刻下に実現(🐕)(xiàn )されるのだ。」(💞)
ゆ(🛒)すらうめの木(mù(📗) )
○ 本章(✒)は孔(🤼)(kǒng )子が(🌲)すぐれた君主(zhǔ )の出(✈)ないのを嘆(tàn )いた言(🦆)葉(🔶)で(🐲)、それを直接いうのを(🦖)は(⏳)ばかり(😀)、伝説の瑞(🐥)祥を(👅)以(🖌)てこれに(🚀)代えたのである(🚐)。
「知者(zhě )には迷(mí )いがな(🤮)い(💨)。仁者には(🤪)憂いがない。勇(yǒng )者(🐟)に(🎊)はおそれがない(🚗)。」
「(📬)苗にはな(🕞)つ(⏫)ても、花(㊙)が(😖)咲か(👍)ないも(🤟)のがある。花(huā )は咲(👪)いても実を結ばないも(🤑)のが(🔴)ある。」
「しか(💋)し、わずかの人(🎄)(ré(🎎)n )材でも、その有(🏼)る無し(♊)では大(🎈)変なちがいで(🛥)あ(🖥)る(🙄)。周(⛓)の文王(wáng )は天下を三(sān )分(fèn )してその二(èr )を支(zhī )配下におさめていられたが(🌙)、それでも(🍂)殷(🎺)に(🌛)臣事(👔)し(👅)て秩(🤒)序をやぶられなかった(📋)。文(🗿)王(👅)時代の周の徳(dé )は至徳(📴)というべきであろう。」
二(èr )七((🚤)二三二)
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