「音楽(🤛)が正しくなり、雅がも頌(➕)しょうもそれぞれその(🎇)所(suǒ )を(🍇)得(dé )て誤(🆗)用(yòng )されない(🥐)よう(🍤)になったのは、私が衛から魯(lǔ )に帰っ(🎞)て(🎅)来た(🙉)あとのことだ。」
(🤶)する(🗒)と、公西(👦)華こ(📠)うせいかがい(🦒)った。―(⚽)―
○ (🎮)こ(😑)れは孔(💼)子(🕕)晩年(🙋)(nián )の言(yán )葉にちがいない(🍥)。そ(🧒)れが単(dā(🚀)n )なる無(💚)(wú )常観か、(🕹)過去(qù(📐) )を顧みての歎声か、或は、(😳)たゆ(🏂)みな(🚛)き(🛺)人間の(🍧)努(nǔ )力を(🏃)祈る声(💒)かそもそもま(🎈)た、(🦇)流(liú )転(🕠)をとおして流(liú(🍣) )るる道(⏭)(dào )の永(yǒng )遠性を讃(💽)(zàn )美(měi )する(🔯)言(🙂)葉か、それ(🥕)は人おのおの自らの心(🔇)境(⛵)によつ(🏷)て解(🎱)す(🆓)る(🏣)がよかろう。ただわれわれは、こうし(🚘)た言葉(🔎)の裏(🍲)(lǐ )付(fù(🎿) )けによつて、孔子の(🐷)他(tā )の場合(hé )の(🍎)極(💉)めて平(👎)凡らしく(✡)見える(🕴)言葉が一層深く(💄)理解され(🕷)るで(🍊)あろ(⬜)うこと(♓)を忘れ(😃)ては(🤖)ならない。
「それだけと仰しゃいますが、そのそれだけが(📥)私(sī )たち門(mén )人に(📺)は出(🗝)来な(🌎)いこと(🖍)でございます。」(⬜)
先(📝)師はそれだけいって退(tuì )かれた。そのあと司(sī(♟) )敗(bài )は巫馬期ふば(🏛)きに会釈し、彼(🛋)を自(zì(🛅) )分の身近かに招いていった。――。
「私(🚋)は(🥏)幸福(🏸)だ。少(🔝)しで(🔣)も過ち(🎮)があ(🐫)ると(🍻)、人(📝)(rén )は(🦁)必ずそれに気づいてく(😞)れる。」(☕)
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