で、彼(bǐ(🌑) )は、あ(👠)る(🚂)日、それ(🆓)とな(👝)く子桑伯子(🛠)につい(💍)ての孔子の感(⏱)想(xiǎng )を(😔)求めて見(📟)た。彼(🌛)は、(🌲)もし孔子(zǐ(🔎) )に諷(😸)(fěng )刺の意志があれば、子(zǐ )桑(sāng )伯子のことか(🐈)ら、自然、話は自分(fèn )の(✳)方(fā(😢)ng )に向いて(🧙)来(🗺)る、(㊗)と思(sī )ったのである。ところが、孔(kǒng )子の答(dá )え(🎴)は極(⏬)めてあっさりしたもの(🔤)であ(⬆)った。
仲(zhò(🎨)ng )弓は寛仁大(dà )度(😏)で、ものにこせ(🔒)つ(🕹)かな(🎉)い(💷)、しかも、徳行に秀で(💾)た高弟の一(🔖)人なの(🈂)で、それがまる(🔢)で(🛵)当(dā(🍺)ng )っていないとはい(📰)えなか(🎺)った。し(😨)かし(🐟)、それ(🔽)にしても、讃めようが少し大袈(jiā )裟(shā )すぎはしないか(📽)、といった気分は、(🌯)門人たちの誰の胸にもあった(😬)。
(最善の策が見つからなければ、次善を選(xuǎn )ぶ(🕜)より(🥐)仕方(fāng )が(🚩)ない。)
陳(chén )亢ち(🌾)んこう、伯魚はく(🚹)ぎょに問いて曰く(🧘)、子も亦異(yì )聞ある(⏹)かと(✝)。対えて曰(yuē )く、未(🔦)だ(🎿)し。嘗て独(dú )り立て(🥢)り。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、(🚶)詩を学びた(🧡)るか(🏌)と。対えて曰く、未だしと。詩(🍖)を学ばず(💽)ん(📭)ば、以て言うことなし(💀)と。鯉(lǐ )退しりぞきて詩(❎)(shī(🤦) )を学(🔰)べ(🛡)り。他日又(🗺)独(🌃)り立(lì )て(🙍)り。鯉(lǐ )趨(qū(🚛) )りて庭を(🎁)過ぐ。曰(yuē )く、禮を学びたるかと。対えて曰く(🏾)、未だし(👅)と。礼を学ばずんば以て(👭)立(🌅)(lì )つこ(😯)となしと。鯉退き(🤚)て礼を学べ(👁)り。斯の(💢)二者(🐵)(zhě(♌) )を(🆓)聞けりと。陳亢退き(📄)て喜びて曰く、(👷)一を問い(🥨)て三(🐦)を得た(🍁)り。詩を(🏴)聞き(🕞)、礼(🤦)(lǐ )を(🛀)聞き、又君子の其の子こを遠ざくるを聞けりと。
「で、わ(🐱)しは、違わな(🍤)いよ(🏻)う(🤝)にな(✅)さるがよ(🧔)い、と(🖤)答えて置いた(🕋)。」(🔮)
(や(🕴)っぱ(🔍)り(🌎)、あの(🛏)眼だ。)
「無遠慮(🔛)にい(😻)うと(🏎)、君(🚺)に(✒)は(🎃)まだ邪心が(🧢)あるようじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025