「(🎤)そう言えば、今度は飯(📈)田でもよっぽど平田(😒)の御門(🍇)(mén )人にお礼(🐲)を言って(🎀)いい。君たちのお(🐤)仲間(jiān )も(✂)なかなかやる。」
「何、諏(🦌)訪だ?」
「(🤑)その方は天誅(🛤)てんち(📝)ゅうに連れて行(📤)くから、そう心(xī(➰)n )得るが(🛩)いい。」(📓)
「い(🕔)かがですか。おした(🍵)くができましたら、(🐪)出(🐮)かけま(🐷)しょう。」
お隅がそれを半(bàn )蔵(㊗)に言(yá(🤶)n )って見(💠)せると、多吉は(🆎)苦(kǔ )笑(🐅)に(🏹)が(🌐)わらいして、矢立(lì )てを腰(🔳)(yāo )にすることを忘れずに深(🦇)川米(mǐ )の積(jī )ん(🔓)である方へ出(🏰)か(🤬)け(🍃)て行くよう(🤑)な人(rén )だ(🥑)。
そういうかみさんはまだ半(🐷)蔵(zāng )が妻の(🍰)お民と同年ぐらいにし(🛶)かならない(😮)。半蔵はこの婦人の顔を見(📋)るた(🆕)びに、(🌲)郷里の本(běn )陣(zhèn )の方に留守(🛣)居(🔫)す(🗯)るお民を思い出し、都育ちのお(🧢)三輪(🎤)の(💌)姿を見(jiàn )るたびに、母(🤲)(mǔ )親(qīn )の(🚆)そ(🐶)ばで(😾)自(🆓)分の帰(guī(🔳) )国を待ち受けている娘のお粂くめを思い出した(💧)。徳(💨)川の(🚵)代も(⏭)もはや元(🚚)治年代の(😎)末だ。社会(📱)は武装(zhuā(🕕)ng )してかかって(🐴)いるような江(jiāng )戸(🦎)の空気の中(zhōng )で、全く抵抗力(〽)(lì )の(⚪)ない(⛅)町(🖨)家の(🌗)婦人(rén )なぞが(🐱)何を精(🏣)神の支柱(🦖)(zhù(⛎) )とし、何(hé(👊) )を力(💘)とし(🌡)て(💵)生き(🤟)て行くだろう(🥅)か。そう思(🤛)って(🎧)半(bàn )蔵がこ(🔚)の宿のかみさんを見ると、お隅(😤)は正直という(🏸)こ(🈲)とをそ(🐎)の娘に教(jiāo )え、それさ(😆)えあれば(📌)この世(shì )にこ(🥉)わ(🎆)いものの(🎬)ないこ(🐎)とを言っ(🌳)て聞かせ、こうと彼(👑)女が思(sī )ったこと(🏷)に決して間違(wéi )った例ためし(🆓)のないの(🥠)もそれは正直(zhí )なお(🗼)かげだと言って(😼)、その女(🚦)の一心にま(🍠)だ幼いお三輪を(🕸)導こうとし(🎨)てい(💲)る。
御使番おつか(⏩)いばんは早馬で(🎍)城(🚞)(chéng )へ注進に行(🥟)く(🧤)と言(⛷)って、馬(mǎ(😁) )上か(🚅)らその言(yán )葉(🆚)を残した(🚐)。あとの人数にも早(zǎo )速(🔚)さっ(🐔)そく出張するようにそ(🔑)の言伝(yún )ことづてを御使(🐼)番(🚺)に頼んで置(🈵)い(🏉)て、物頭(tóu )もまた(👊)乗馬(🎬)(mǎ )で種々さま(🚉)ざ(📐)まな打ち合(hé )わ(🐂)せに急いだ(🏼)。遠い山々は隠れ(🤝)て(🎺)見(jiàn )えないほ(🛫)どの(🌜)大(💂)降りで、人も馬もぬれながら峠の上を往(wǎ(🐗)ng )い(💔)っ(🚧)たり来たりした。
(🐶)父(fù )と子は互い(🍅)に顔を(🍷)見合(hé )わせた。
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