バラエティ番組《秋葉原 マッサージ エロ》2行目ライン
秋葉原 マッサージ エロあらすじ
「口の達(🚱)者(🥊)(zhě )な(📈)もの(🛬)は(🙂)、とかくつ(🦄)まらんことをい(👊)い出す(⬆)ものじ(😈)ゃ(🐥)。出ま(🧕)かせにい(🔐)ろんなことを云っているうちには、(🚿)結(jié )構世の中(🐁)(zhōng )の憎(📤)まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者(zhě )である(🦓)かどう(🏝)かは私(👟)は(👒)知らない。しかし彼は口だけ(🌘)は慎(⌛)んでいるよ(🏖)うに見受(💹)(shòu )ける。いや、口(kǒ(🍍)u )が達者でなくて彼も仕合せじ(🌧)ゃ。誠(📱)実な人(rén )間(🏜)に(📜)は、口な(👚)どどう(🔕)でもいいこと(💗)じゃでのう。」(🚯)
「礼は簡に失して(🖌)もならないが(🍯)、(💐)ま(🤮)た過ぎ(😻)てもならない(🌅)。９過ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(💺)ゃ。人(⛰)(rén )間にはそれぞれに分(👞)というものがある(🏖)が、その分を上(🤡)(shàng )下(🏽)しな(➖)いところに、礼(lǐ )の正(zhèng )しい(👐)相(💯)がある。分を越(🔷)(yuè )えて親を祭るのは、親の(🥝)靈をして非礼を享うけしめ(⏺)ることになるのじ(🍃)ゃ(😹)。のみならず(⬇)、(🌪)大(🔝)丈(🎢)夫の非礼(🔺)はやがて天(tiān )下を紊み(💔)だるもとになる。親の靈をして天下を紊るよう(🐴)な非(🕞)(fēi )礼を享けしめて、何が孝行(♏)(háng )じ(📫)ゃ。」
――陽貨篇―(🥕)―(🥥)
「つまり、父(⬛)母(mǔ(⛏) )の生(shē(🔵)ng )前(😘)(qiá(📈)n )には礼を以て仕え、死後(🆘)には礼(lǐ )を以(🎖)て葬(zàng )り、また(✉)礼(🍅)を以(📪)(yǐ )て祭る、そ(📁)れが孝だというのじゃ。」
しかし、孔子の答えは、極(jí )めて無造(zào )作であった。彼(♒)は相手(shǒ(🚏)u )の言葉(yè )に軽(🔑)くうなずき(🗝)な(🆙)が(🤕)ら(🕤)、
彼(bǐ )は(🏯)、部屋(🏓)の(⏺)中(🐨)を(🖤)歩(🕰)(bù )き(🔬)まわりながら(🙄)、し(🌍)きりに小首をか(🗑)し(📿)げた。しか(🌄)し、しばらく歩きまわ(🚆)っているうちに、(🏟)少(shǎo )し(🔊)馬(mǎ )鹿々々し(💭)いような気(qì(🔷) )がして(💜)来た。
「如何にも(🧑)、それは知者と(⚡)は云(👇)え(🍈)ま(❓)せぬ。」
或ひと曰く、(📟)雍よ(🕯)うや仁にして佞(🤷)ねいなら(🖲)ずと。子曰く(🚧)、焉いずくんぞ佞を用い(👍)ん。人(ré(🤯)n )に禦あ(🤔)たる(🐨)に口給を以(yǐ )て(🚂)し、し(🤸)ばし(🏩)ば(📠)人(👎)に(🎹)憎まる。其の仁な(😀)るを知らず(💤)、焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
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