先師のご(🚪)病気が重(chóng )かった。子路(📷)が病気平癒(yù )の(🔎)お祷(dǎo )りをしたいとお願い(👘)し(🗺)た。す(🌿)ると先師がい(📚)われ(✍)た。――(🥁)
二二(二(èr )二七(qī(👝) ))
二((🚥)一(yī )八六(liù(🌊) ))(⬛)
「流(liú )転の相すがたはこの通(tō(😖)ng )りだ。昼となく夜(yè(🌠) )となく流れてやまない。」
三五(一八二)
(🍶)曾先(🖋)生が(🛬)いわれた。――
一三(sā(📈)n )(二(èr )一八(bā ))
○(🛢) 子路の祷(dǎ(😤)o )りは(🌐)、謂ゆる苦しい時の神頼(lài )み(🕤)で(🥥)、(🌫)迷信(⏩)的(🛌)祈祷(dǎo )以上の(🛤)ものではない。そ(🐃)れに対して孔子は、(👁)真の心の祷り、つ(🐿)まり天地に恥じない人間(jiān )としての精(🦍)進こそは、(📞)幸福に到る道だ、と(🏼)い(🥠)うことを説いた(🌀)。孔子(🏽)の教え(🥢)には(💇)宗(🏓)教がない、と(🕌)よくいわれるが、「天(🌂)」と(🦓)いう言(🏎)葉は、孔子によつて常(😀)(cháng )に宗(zō(🐱)ng )教(😣)的な意味(wè(👷)i )に使(🔥)われて(🥍)いるの(🏷)で(🕎)ある。
○ (🗒)本(běn )章(〰)は(🔌)重(chóng )出。八章末(🧚)段參(🌛)照(zhào )。
○ 孝(👻)(xiào )経によると(👶)、(🕹)曾子(zǐ )は孔子に(🛀)「身体髪膚(🌩)これを父母(mǔ )に受(🚥)く、(🈵)敢(gǎn )て毀(huì )傷せ(🌥)ざるは孝の始なり」という教えを(🏦)うけている。曾子は、それで、手や足に(🗡)傷(shāng )のないのを喜んだこ(🤵)と(🗄)はいうまでもな(⏲)いが(👩)、しかし(🐕)、(📎)単(👘)に身(🌃)体のこと(🥢)だけ(✔)を問(wèn )題(tí )に(🎷)してい(🐞)た(🤳)のでないこ(👎)とも無論である。
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