十二、三臺も(🎢)の馬橇が(🎣)鈴(lí(💈)ng )を一(yī )せ(🚗)いに、雪の廣(🧠)野に(🚑)、おつぴらに響か(📓)せ(🥫)ながら、(😞)前(🍋)や後が時々呼びかはし(👲)たり(❇)、(🤯)物々しく(📦)、精一杯に一散(📎)に走(zǒu )つてゐる(📼)うちに、それが、不思議に、こそくな百(🤐)(bǎ(😬)i )姓達(🍱)(dá(🍲) )の(🖖)氣(📜)持を、グン/\殺(🍲)バツな、誰で(🍍)も、なんで(💆)も(⬜)來い、といふ氣持に引(🛸)きずつて(😦)行つた(🐾)。四十(🐯)をず(🤼)つ(🎰)と過(guò )ぎてゐ(📶)る(🦌)、普(🛣)段はおとなしい房(fáng )公さへが(📮)、
そして、「陳述書」を五分も十分もかゝつて讀ん(🚝)でしま(🚀)ふと、「馬(mǎ )鹿野(💿)郎(láng )。一昨(🏧)日をとゝひ來(lái )い!」と、どなつて、(🏊)それを石山の膝(🆔)に投げかへしてよこした。
晩(👌)に飯(fàn )を食(shí )つ(⭐)てゐ(🤪)たとき、
源(🎡)吉は自分(fèn )の考へが、皆(👎)に何んとか云はれ(😫)る(🍟)筈(🕶)だ(🤧)と思つた。百姓(xì(🤥)ng )は後へふん(🤖)ば(🏄)る(Ⓜ)牛(🐦)(niú )のやう(🏟)だ(🌯)つた。理窟で(⛺)、さうと分つてゐても、中々、お(🦀)いそれと動(💎)かなかつた。けれども(🛀)源(yuán )吉はそんなケチな、中途(📦)半(bà(📚)n )端な、方法(fǎ(🥎) )はな(🗓)んに(😆)なるか、と思(sī(🚏) )つた。何故、(🔄)そ(🍇)こから、(💈)もう(🙋)一歩出(chū )ないのか(🌁)、さう(🧛)考へた。
「全然(まる(🥁)ツき(🐀)り)地主(zhǔ )さ納め(⛎)ねえ方が(📪)えゝ(🎠)べ(🕠)よ。」と(✉)云(yún )つた。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰(🤵)か(🛺)ゞ源(yuán )吉の家(jiā(㊗) )に(💇)言(🥍)(yán )葉をか(🉑)けてゆく(❔)ものがあつ(💰)た。母親(qī(🛁)n )は、やうやく戸(😭)を(👫)あけ(💟)て表へ出(chū(🌔) )てみた(🗝)。そ(🔱)の時(shí(🎁) )は丁度もう終りさう(💸)で、鈴(🔟)木の石(🗡)が、(👓)母親をみて(😁)、(🏀)「やア、お婆さ(💍)ん、行え(🤼)つて(🔂)くるど!」(🏛)と言葉をか(🏴)けた。
「可(🏌)哀(😒)(ā(🚄)i )さうに! 産(chǎn )婆さ見せる金(🤑)(jīn )も無え(👶)べし、それに、(🦁)こ(⤴)ツ恥かし(⏫)くて(✋)見(jiàn )せもさ(🔆)れ(📪)ね(🗻)えべし(🌘)よ。――お芳(🍥)の弟(♉)おんじ云(yún )つてたけど、毎日(rì )札幌さ手(🎬)紙(🏮)ば(🎶)出して(🕠)るどよ(💘)。んから(🏚)、あの郵(yóu )便持ちがくる頃に、いつでも入口さ立(❗)つて待つてるんだ(🎃)け(🍣)ど、一度(🤱)だつて、(🦌)返事(shì )來た(🐱)ご(🦕)と無え(🕯)てた(🌊)ぞ。」
(🥅)――誰もない(😟)。ぢや(🐓)俺だちは生きるんだなあ(🔪)。そしたら、俺だちは俺だ(📔)ち(🏳)の方(🚶)法を(💰)實(🍞)行するんだ!
その朝(cháo )、まだ薄(báo )暗いうちに(🏺)、村の百姓(🕣)は(🕖)(川向(xiàng )ひ(🔄)の百(bǎi )姓(♉)も(🥔))馬(🤹)(mǎ )橇(qiāo )に雜穀類を積んだ。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025