源(☔)吉は上り端(🌋)に(🍞)腰を下すと(💰)、や(🚟)け(🎬)にゴ(🐴)シ/\頭をか(🏿)いた。
ガヤ/\が(🥕)靜(jìng )まつてきた。しば(😁)らく石(💏)山はつツ立(lì(🤟) )つてゐた。
石山は「齋藤案(😂)」を持ち出(chū )して、そ(🌓)れに對(duì )して論議を進(jìn )めることにしよ(👪)うと計つた。
そんな大それた事(shì )は、だか(📵)ら、思ひ(🍷)も(💄)寄(💆)らなかつ(🥋)た。
何日も、何(hé )日(🤙)も續(🚜)(xù )いて、しつきりなし(💙)に吹雪いた。百(📪)姓はその(🖲)間家から一(⬅)(yī(🦇) )歩(🌋)も出ないで過ごした。窓から覗い(🅰)て(🌤)みても(🤾)、たゞ眞白で、何も見えなかつた。時々、(🐽)家がユキ/\と搖れた。そして、やうやく吹(chuī )雪(xuě )が上(📠)つ(🐃)た。戸をあけ(👗)ると外につ(🥙)もつ(🐲)てゐ(🚁)る雪が(🔳)崩(🍉)れて家の中(🤼)(zhō(🤙)ng )に入つてきた。
源吉達は、(🚑)もう(🥂)雪も固まつ(😋)たので、山へ入(rù )る時期だつた(🚋)けれ(🕔)ども(⛽)、(🚥)こ(🌒)の方が(🔊)片付くまで行(háng )けなかつ(🎒)た。それに今では皆、(👒)そん(🔒)な處(chù )でない、と思(🔨)ふほ(⌛)ど、興(xìng )奮(🎲)して(🚌)ゐた(🔓)。石(shí )山の家に寄り合(🎖)つて(🛬)、色々(🕵)の(🤭)話をきいたりし(🎙)てゐる(🤺)うちに、(🔔)殊(🐙)(shū )に若(⛽)(ruò(🙎) )い百(bǎi )姓(🥃)など(🔎)は(📚)、(⚓)「地主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さういふ理窟の根據(jù )が分(🗡)つてくるの(🏽)が出て(🕓)き(🐭)た。始め(🕵)「さうかなア」と(👞)思つて(🚃)、フラ(👡)/\した氣持の(🔳)ものが、「野(🈳)郎奴」などと云つてき(💷)た。澤(💱)山集る(⛱)ことがあると(🐉)、校長先生は(🍢)、手振(🖋)りや、身(🚁)振(🧗)り(⛏)までして(🧥)、「(🥂)佐倉宗五郎」や「磔茂左衞門」などの義(yì )民傳を話(🔎)してきかせ(🔁)た。それ(📅)が、處(chù )が、(㊙)理窟な(⏯)しに百(🕔)姓(🦊)の頑固な岩ツこ(🕓)ろの(🎗)やうな胸(xiōng )のすき(😤)間々(🍨)々から(🍜)、にじみ入(💨)(rù )つて(♏)行つ(🤓)た。それから、笑談(💧)の(🌚)やうに、「北海道の宗五郎(🐤)(láng )」とい(⚽)ふ奴(🤩)が、何處かから(⏯)一人位(😼)は出たつて惡くない(📀)だら(🚪)うさ、と云つた。すると、朴訥(🕊)な百姓は、眞(zhē(📛)n )面(👙)目に、考へこん(😪)だ。
先生(shēng )は小(xiǎ(🐣)o )便を(🏔)しながら、(⏯)「(🍞)や、お晩。」と、(🚉)何時ものザラ(🕸)/\(🖨)し(🆕)た(👳)聲(shēng )で云つた(💕)。
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