そう、そ(🐉)う、ある川の流れに添うていかだを下す人があ(🐰)ったのもその一つです。それが材木のい(🈲)かだ(👪)で(🈁)なし(🔏)に、竹(🕚)のい(💆)かだであっ(💌)たのもめ(😯)ずらしく(🍭)思われ(🚆)たこ(🐸)とを覚え(🚺)ています(🖲)。土地不案(àn )内な(🧚)わたしも(🐂)、その川について水(shuǐ )上(🍐)みなか(🎙)みの(🦇)ほうへ進みさえすれ(🎅)ばいいと感づき(💧)ました。だんだん歩いて(🖤)行(❇)(há(👠)ng )くうち(🍹)に、川(chuān )の水(💬)は谷底の下の(⛽)ほ(🥨)う(🦓)に見えるようになって(😢)、がけづ(🎶)たいの(😲)道へ出ました。
七 わらびと(🌚)竹(zhú )の子(zǐ )
これは(🤬)おもに花(huā )のこ(🔝)とを言(yán )っ(🤝)た(🌂)ので(🍟)すが、桃は実(🔱)にな(📋)ってか(🕖)らも(📲)いい。皆さ(👧)ん(🌕)は桃の生(🥘)なっ(🦇)て(🔂)い(🤹)る木のまわり(👿)を歩(🔂)いたことがありま(🚩)す(🐦)か。枝(zhī )からもぎたて(🤖)のし(👅)ずくの(🤨)したたるばか(📠)りのよ(🚠)うなくだも(✉)のを味わったことが(🙋)ありますか。
桃(😪)につい(🛰)て、かつてわたし(🎢)は次のようなこと(🍵)ばを書きつけ(❗)てみた(🥡)ことがありま(💁)す。
どうし(🍔)て(🛳)こんな言い伝えを皆さ(🎩)んの(🔙)前に持ち出したかと言いますに、年(🔟)若いころのわ(🙂)たしが目じるし(🍽)とした(🔛)ものも、(😝)ち(🚅)ょうど(🌸)あのははき木に似(📅)てい(⛏)たからです。行って(💖)も行ってもそれは(📽)遠くなるば(🏇)かり(🌮)。それほ(🏪)どわ(♑)たしの踏み出(🕥)し(🗡)たところは歩きにく(😁)い道(🏌)で(🦕)した(📰)。どうかして心(xī(📓)n )を入れ替えたいと思(🥏)い(🍁)まして、上(😘)総かずさの国、富津ふっつ(🅰)とい(🍙)うとこ(🔡)ろに保養に(🦔)行(💽)(háng )っ(🌠)てい(📗)る(🎟)知り(🐛)人(rén )をたずねながら、小さ(🚡)な(🖊)旅を思い立った(🐝)こともあります。
「(🐁)わかめは(✍)ようござんすかね(🥠)え。」
第(📹)四章 教(⛵)(jiā(🛐)o )師はお友だちの中にも
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