ある夏、保福(fú )寺(sì )峠ほうふくじとうげ(⌛)や鳥居(🤹)峠と(♑)りい(🦁)とうげを越して木(🥥)曾福島きそふ(🍏)くしまに姉の(📈)家(🚇)をたずねました。その時は(🤡)わたし(👫)一人(🚽)(rén )でもなく、(🏋)吉(jí )村(👎)のむす(🕡)こさんを(🎡)連(liá(💭)n )れて(💪)行(🕯)き(🖲)ま(👂)した。今の吉(🏼)村さんもそのこ(👞)ろはまだ中(zhōng )学生であったのです。吉村一(yī )家(🔣)の人(rén )たちは木(🐫)曾(🚶)福(fú )島(♊)の出ですから、この中学(⌚)(xué )生に(🏻)とっても(🎴)初(💚)(chū(⏺) )めて両親(🤶)の郷里を見る時(shí )でした。
その人を仙台から連(🏨)れて来て(😼)、はじめ(🍄)て用が(👁)足(zú(🔥) )り(🗜)た(🍇)というこ(🌇)とでした(🏄)。そんな漁師ことばの通弁をだ(🏧)れがつとめたかと(🔣)言(yá(😒)n )います(🅿)に、(📺)その耳のいい人はも(🌨)はや三十年(🥤)近(⏲)くも仙台地(dì )方に住(🚬)む外(🐀)国の宣教師(👭)で(🔑)した。ロー(⏱)マ旧(🙍)(jiù )教をひろめに(♊)日(rì )本へ渡(🛂)って来た人で、ジャッキと(🌬)いう(🐨)名(💙)前の(➕)フランス(🚵)人(😳)(rén )でし(🤩)た。この(💧)ジャ(🧟)ッキ先(xiān )生(⏸)、ギリシア語(yǔ )の知識もあ(🌷)っ(🈹)て、学問のある坊さんでした(🏰)が、年百年じゅ(🏚)う、同じよう(🏼)な黒い(🔻)ぼうしをかぶり、(✅)黒い服を着(🚵)て、なりにもふりにもかま(🏥)わずに荒浜(bāng )のほ(😣)う(💓)まで宗旨しゅう(💲)しをひろめに行(🍞)くう(🌮)ち(👏)に、そん(😹)な漁(🍭)師(shī )ことばの(🐃)通(tōng )弁がつ(⏮)とま(🌀)るほど、いい耳を(🛠)持つようになったのです。
一四 朝
桃(🌗)(táo )に(🥠)つ(🚭)いて、か(💿)つてわたしは次(♎)(cì(🌌) )のようなことばを書(shū )きつ(🧚)け(💇)て(👀)みたことがありま(🍧)す。
(🔻)房州ぼうしゅうの小湊こみなとに近い村(❓)に住(🌝)む農(🏯)家の若い主人が、このわたしを(😫)誕生寺(⤵)たんじょ(♿)うじのほうへ案内し(🌫)よう(🚑)と言っ(🔢)て(🎢)くれました。
その(📊)時(shí )、(⏩)こんな(🌨)話も出(chū )ました。刀というも(🕌)のは(😐)五(wǔ )百年(🆖)も六百(bǎi )年もの間に名(míng )高い刀鍛(duàn )冶(🐔)が出て鍛(🐣)(duàn )え方(🔕)をきわめつくしてあります(✖)から、いく(🐘)ら(💨)後(🌸)(hòu )の(🈁)ちの代よ(💫)のものが(🍮)工夫をこらし(⛺)たつ(💭)も(🏻)りでも(👔)、どこか(🍪)で昔の(🤕)人(rén )にぶつかります。まっ(🍓)たく昔(🌪)(xī )の人(rén )の考えて(🌤)おかない(🏢)新(🙇)しい意(🏛)匠で、これが自分のものだと(🐲)言える(🕠)ような刀(📿)が、なかなか打て(🙋)る(😾)ものではありません、とさ。
六 上総(zǒng )行きの船が(🤘)出(chū(🖌) )るころ
「行徳ぎょうとく」
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