○ (🕘)本章について(⏳)は異説が多いが、(⛑)孔子の(🌑)言葉(yè )の真意を動かす(🔎)ほど(📹)のものではないので、(🌘)一々(😜)述べ(🐦)ない。
「(🚌)し(🔰)か(🛡)し、わずかの人(🏉)材(♊)でも、その有る無(wú )しで(🌌)は(🤖)大(dà )変なちが(🎠)いであ(🎾)る。周(zhō(🈸)u )の文王は天下を三(🌋)分して(🏃)その二を支配下に(🕍)おさめていら(⛎)れた(🥫)が、それで(🎀)も殷(🛥)(yīn )に臣(ché(🎃)n )事(shì(😼) )し(😔)て秩序をやぶら(👗)れなか(🕰)った。文王(🐻)時(shí(👁) )代の周の徳(🥌)は至徳というべき(🚤)であろう。」
○ 子(🙀)路は孔(kǒng )子(🏜)がかつて(⏭)大夫(fū )の(🦇)職(🧤)に(🔑)あ(💿)つたので(😊)、それにふさわしい禮(🏋)をもつて葬(👯)儀を(🎸)行(háng )い(🕥)た(📵)かつたのであろう。師匠思いの(👭)、出過ぎた(💓)、し(👋)かも病中(💀)に葬式(⏯)のことまで考えるよう(🌗)な先(xiān )走つ(🛫)た、(🙅)稚気(qì )愛すべき子(🍹)路の性(🎷)格と、(🚛)それに対する孔(🎹)(kǒng )子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒とが対(🌆)照さ(⏯)れて(🌩)面白い。
「せっか(👿)く道(dào )を求(👾)めてやって来たのだから、喜んで迎(👝)えてやって、(🕯)退か(🙅)な(📱)いようにしてや(✳)りたいも(🐬)のだ。お前(qián )たちのよ(🦔)う(💋)に、そうむごい(🏍)こ(🥢)と(🚝)をいうもの(💶)ではない。いっ(⛸)たい、人が自分(🚨)(fèn )の(🎀)身を清(qīng )くしようと思(🔦)っ(💁)て一歩前進して来たら、そ(👲)の清(📟)(qīng )くしようとす(🧗)る気持を汲んでや(🍨)ればいいので(🛎)、過去のことをいつまで(🐦)も気(qì )にす(✏)る(🏜)必要はないのだ。」
八(bā )(一(yī(📏) )九二(🧖))(🥪)
○ 子(📹)路は孔(kǒng )子がかつて(⛷)大夫(fū(⤵) )の職にあつたので、(🎶)そ(🔄)れ(🧕)にふさわ(🥖)しい禮をもつて葬儀(📳)を行(háng )いたかつた(🍖)のであろう。師(shī )匠思いの(🌺)、出過ぎた、しかも病中に葬式(shì(📃) )のこ(🚂)とまで(㊗)考えるような(🎌)先(xiān )走つ(🛫)た、稚気(📱)愛す(✏)べき子(zǐ )路の性格(gé )と(🍱)、そ(🎙)れ(😮)に(😐)対する(🔴)孔子の烈(🗄)しい、しかも(🍯)しみじみとした(🥙)訓戒(jiè(💘) )とが(🐱)対(🐺)照さ(😙)れて面(📥)(miàn )白い。
二(二〇七(⏮))
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