海外 映画 ポルノ6

A「(🦈)何ぞ考(🙁)へてエな。」

A　昔(⏱)の(🛢)雑誌(🀄)編輯者というも(🏗)のは一見(🗄)識を具えてい(💐)て、なかなか圭(🎑)角けいかくが(📈)あった証拠(🌇)として、樗陰(🗑)の例(🗄)を二つ三つ引(🍩)い(🎐)て置こう。私が知っているのでは、樗(👺)陰(😣)が(🤽)最も嫌(👐)っていたの(🤡)は鈴木三(🏖)重吉すずきみえき(👐)ちであった。三(😁)重吉の悪口(🦁)を私(🔜)は(👣)たびたび樗陰(😋)から聞かされた(🎒)。三重吉も彼のことをかなり悪あ(♏)しざまに(🥟)語っ(🕑)ていた(🎥)。しかしこの二人(🚱)が(🤶)不(🌌)和になっ(😶)た原因(🎸)は何(🏏)であ(👿)ったか忘れたが(🏖)、三重吉の次に樗(👑)陰と激しい衝突をし(😂)たのは小山内薫で(🐖)、この場合(🈚)は小山内の作品が樗(🐮)陰の意に(💸)満たず、その理(🐣)由を(Ⓜ)詳細に書き送って、原(🤛)稿を突ッ返(🏛)したのが事(🗡)の(👔)起りであ(🔁)った(🌲)。この(🌸)時のことを「滝田君(😳)を憶う(🍃)」という題(🔳)で(🏂)小山内自ら書いてい(🔳)るから、(👔)ちょっとその一部を引用(🎯)すると、

Aカチカチ山

A　(🍦)お爺さんはその枕元(🏏)にあぐ(🤛)らをかいて(👎)坐つ(📅)て、何も言はず、庭を走り(⏺)流れる清(🛠)水(⏭)を見て(👻)ゐる。お鈴さんは(🌁)、そつ(🍓)と席をはづした(🔂)。

A「(📨)ふ(🚭)む(🍜)、お前さんは見掛けによらねえ突(🏼)つっ張者だ。―――(🗄)だが(💩)見なさい、(😸)今にそ(🅿)ろ／＼(🕟)疼うずき出して、ど(🔏)うにもこ(🦈)うにもたまらない(⛄)ようになろう(🤠)から」

A　君の手(🆓)紙(🐦)だっ(🐜)て同じ事です。君は、君自身(🚢)の「(🍱)かよ(💡)わい」善良(😯)さを矢鱈(💇)やたらに(🐑)売込(🥙)も(🧣)うとしている(🔓)ようで、実にみっとも(🥀)ない。君(🤰)は、そ(🦏)んなに「かよわ(⚫)く」善良(🐫)な(📟)ので(🦉)すか。御両親(⛩)を捨てて(🈹)上京し、(😸)がむ(👆)し(🎥)ゃ(⏫)らに小説(😫)を書い(🌭)て突(🛰)進し(📤)、とう(⛓)とう小説(🔇)家としての(😏)一戸を(🌔)構えた。気の弱(🏗)い、根(🅰)からの善(🍳)人には、とても出来る仕業し(👅)わざではあり(😀)ませ(🕓)ん(🌈)。敗北(🈁)者の看板(🎱)は、やめていただく(♎)。君は(🐄)、たしかに嘘ばかり言(🥌)っ(🚤)ていま(⛪)す(🍏)。君は、まず(🎥)し(🗑)く痩やせ(💢)た小説ばかりを(🏽)書いて、(💒)そうして(♍)、昭和(💒)の文壇の片隅か(📠)たすみに現われかけては消え、また現(🕘)われかけて(📎)は忘れ(🛂)られて、(🚰)そ(🗺)うして、このごろは全(📸)く行き(🔊)づまって、語学の勉強(🕡)をはじ(🗃)めようか(🕰)、日本の歴(📊)史を研究(🌘)し直(🏐)そうかと考(🧚)え(😌)てい(🔠)るのだそう(🍎)で(🌪)すが、全(🔱)部嘘(🧦)です。君は、そん(🍕)な自嘲(🍟)じちょう(😦)の言葉で人に(⛲)甘えて、君自身の怠(🔟)惰(🧢)と(🈹)傲慢をご(🐐)ま(😔)かそうとしているだけです(🏄)。ちょ(🔵)っと地味に(🌼)見えながらも、君(🌷)ほ(😫)ど自我の強い(🈂)男は、めったにありません。おそろ(😨)しく復讐(📳)心の強い男の(🧛)ようにさえ見え(⛏)ます。自分自身を悪い(🚒)男だ、駄(🏊)目な男だと言いながら、その位(⏩)置を変える事(🛶)には少(👞)しも努(🕗)力せず(🖨)、あ(😏)わ(📈)よ(🧠)くばその(🧤)儘(🛂)ままで(😋)いたい、けれど(💑)もその虫の(🎏)よい(🌙)考え(🤫)が(🚖)あまり目立っても具合いが悪いので、仮病(✒)の如くやたらに顔(🧐)をしかめて苦痛の(🧘)表情よろしく、行き(🚵)づまった、ぎりぎりに困惑した等と呻(🔩)うめいて(🍎)い(⚪)る(🌄)だけの事(🗑)で、内心どこかで、だけど俺(🐖)は偉いんだ、(🏹)俺の作品は残るのだと小(🖲)声(🛑)で囁ささやいて赤(🛥)い舌(😘)を出し(🚊)て(🤬)いるというのが、君の手紙の全体から(📌)受(🧟)けた印象であります(♒)。君自身の肉体(🔅)の疲労やら、精神(👎)の弛緩しかん、情熱の喪失(🎚)を、ひ(➰)たすら時代のせいにして(⭕)、君の怠惰を(🎲)巧(🔽)みに理窟附け(🏧)て、人の(📝)同情を得ようと(🔻)して(🏏)いる。行きづま(🎃)った(🎂)、けれどもその理由は、申し上げません等と、なんという思わせ振(🕧)りな懦(🧝)弱だじゃくな言いかたを(😕)する(👟)の(🥃)だろう。ひど(⤵)い圧迫を受(🌰)けている(💔)のだが、けれど(👪)も忍んで、(🌷)それは申し(👣)上(📯)げ(❎)ませんと殊勝な事を言っているよ(🏰)うにも聞え(🚣)ます(📫)が(🕝)、(🤽)誰が一体(📗)、(🐄)君をそん(🍶)なに(🥨)圧迫(🕥)しているのですか。誰ですか？　みん(🐟)なが君を(📽)、大事にして(⤴)いるじ(💬)ゃあ(🤤)りませ(🤐)んか(⭐)。君は慾(🤣)張り(🌄)です(⛵)。一本(🔍)の筆と一帖の紙を与(🌲)えられたら、作(🏉)家はそこに王国を創つくる事が出来るではないか。君は、自身の影にお(🛩)びえているのです。君は(👅)、あ(🏚)り(⏸)も(🛄)しない圧迫を仮想して、やたらに七転八倒して(🛩)いるだけです。滑稽(🚿)な姿であります。書きたいけれども書け(🌥)な(🅿)くな(🦉)ったと(💤)いうの(🌫)は嘘で(🛏)、(🕊)君には今(🔑)、書きたいもの(⬅)がなんにも無いの(🎒)で(🐨)しょう。書きたいものが無くなった(🚠)ら、理窟も何もない、そ(🕚)れ(💨)っき(😧)りで(🈁)す(👈)。作(🤥)家が死滅し(🚾)たのです。救助の仕様もあり(🍤)ません。君(🦒)の手紙を見(🔇)て、(🚦)自分は君の本質(🐉)的な危機(🃏)を見ました。冗談言っ(😢)て(👫)笑(📋)っ(⬇)てごまか(🚳)している時ではあ(❌)りません。君(⏩)は(🔘)或いは君の仕事にやや満(🔖)足して(🈸)いる(🍛)のでは(🎴)あるま(🖥)いか。やるべき(🤽)ところ迄は、(🏍)やり果した。これ以上のものは(🔙)、も(🦇)はや書けま(🥂)い、ま(🐏)ず(📭)、これでよし等と考(🛹)えているのでしたら、(💹)とん(🍡)でも無い事(🕡)です。君はまだ、や(🍊)っとお手本を巧(👑)みに真似る事が(👁)出(🍮)来ただけで(📛)す。君の作品(🗂)の(😔)中に十(🌇)九世紀の完成を見附ける事は出来て(🎦)も、二十(🎀)世紀(📜)の(🔢)真実(🈺)が(🦉)、すこしも具現(🌠)せられて居りま(🎑)せん。二十世紀の(🎷)真実とは、言葉をかえて言え(🌟)ば(➡)、今日のロ(🆔)マン(⏭)ス、或いは(🍸)近代(🆙)芸術とい(⚽)う事になる(🌶)のです(🚙)が(👈)、(♏)それは君の(🌨)作品だけ(⛴)でなく、(😂)世界の誰の(🎒)作品の中にも未だはっき(😙)り(🍫)具現せられて居りま(🎎)せん(👽)。企図した人は、す(🎱)べて無慙(🌌)むざんに失(😪)敗し(🛌)、(⛸)少し飛(📚)び上りそうにな(📂)っては墜落し、世(🚆)人には山(👓)師(🌟)のように言われ、(📮)まるでダヴィンチの飛行機の如(🍜)く嘲笑せられているので(😬)す。け(🕰)れ(💝)ど(🕊)も自分(🎅)は信じています。真の近代芸術は、(🔝)いつ(🐤)の日か一群の(⏪)天才た(🌝)ちに依って必ず(⚽)立派に(❔)創成せられる。そ(〰)れは未だ世界に全く無か(📨)ったものだ。お手本(📷)から完全に解放せられ(🍒)て二十世(🗳)紀の自然から(🌭)堂(🔔)々と(👵)湧出ゆうしゅつする芸(😸)術(🔋)。それは必ず(🏠)実現せられる。そ(⏮)うして自分(🖤)は、その新しい芸術が(🏕)、世(🚮)界のどこ(🏋)の国よ(🙁)りも、この(🏩)日(🎲)本の(📩)国に於いて、(✉)最も美事(🎠)に開花(🎾)するの(🧣)だと信じている。君たちと、君たちの後輩(🌵)が、それ(😰)を創(🎾)るようになるだろ(📰)うと思って(⌛)いる。日本には、(🆑)明治以来(🤐)たくさんの作家が出(⛪)ましたが、(🐼)一つの創作も無か(🥢)った(⏭)と(✂)言っ(🚹)てよい。創作という言葉(🚙)は、誰が発明したものかわからないけ(🃏)れ(🕖)ども、実にい(💝)い(👨)言(🏟)葉だ(🦆)と思う。多くの人は(🏏)、(🙁)この言葉を小(🤽)説(🦐)の別名の如く気楽に考え(💍)て使用しているようですが(🦏)、真の創作は(♒)未だに日本に於(🤔)いて明治以後(🥟)、一(🈯)篇もあ(📺)らわれていないと思う。どこかに(🕊)、かなら(🏛)ずお手(🏆)本(🔯)の(🛥)匂いがしま(♋)す(🍟)。それが(🍣)愛嬌あい(🐕)きょうだった(⛸)時代(✌)も(💷)あ(🔛)っ(🖐)た(🏡)のですが、今で(🎌)は外国の思想家も芸術家も、(🔸)自分たちの行く路(🐬)に就い(❔)て何(🍮)一(🏪)つ教え(🏏)てはくれませ(📵)ん(🦖)。敗北を意識せず、自身の仕(😾)事に幽かすかな(🎷)が(🆖)らも希望を感(🛂)じて生きて(🥋)いる(🔉)のは、(👿)い(🦋)まは、(🎚)世(😫)界(🗝)中で日本(😙)の(🌁)芸術家だけかも知れない。仕合せな(🌯)事です。日本は、芸(🕥)術の国なのかも知れぬ。