か(🚿)といって、孔子(🧛)に対して、「そんな遠まわし(📶)を云(yún )わな(☝)い(⏯)で(🛢)、もっと(🆗)あからさま(🕝)にいっ(🏬)て下さい。」とも云いか(🌗)ねた。もし(👕)孔子に(🃏)、諷刺の意志がないと(🛷)する(🐀)と(🉐)、そんなことを云い(🚸)出(🏊)すのは、礼(😋)を(🐨)失することに(✅)なるからである(💑)。
孟孫(sūn )氏の(🐑)家廟の祭(jì(🎒) )が近ま(🏂)って(🍏)い(🌙)ること、そして(📃)その計(🙎)画(huà )の内(nèi )容がどんなものであ(😒)るかを(👝)、うすうす耳に(📙)して(🤴)いた孔子は、懿子の質問の(😜)底意を、す(💔)ぐ見(jiàn )ぬ(㊙)いてし(🦒)まった。で、彼はごく簡単に、
孔子は、その牛の近くまで来(💦)ると、急に立(🌌)ちどまっ(🧜)て、門人(🛥)たちに(✨)い(😓)った。
陳亢(kàng )は字あざ(🚃)なを子(🚣)禽(🕤)とい(🙂)った。
陳(chén )亢は字(zì )あざ(🎹)なを子禽とい(😟)った。
「何(😤)、(🍱)弁舌(shé )?――(👤)弁など(🚑)、どうでもいいではな(🔗)いか。」
(もし(🥇)、(🍲)孟(🔧)孫氏に(⬛)、は(🆚)なは(🐜)だ(🎥)しい僭(jiàn )上沙汰でもあれば(📤)、それ(🧙)は孟孫氏一家の問題だけでなく(📨)、魯の国の問題(🎃)であり(📣)、ひいては天(🐂)下(xià )の(🐀)道義を紊ることにもなる。そ(🆓)れに、万(wàn )一、自(zì )分(📙)に一(👵)応(🚂)(yī(🧤)ng )の相談(tán )をした(🛒)、と(🍒)でも云いふ(🕗)らされると、(〽)これから自(zì )分が(💭)や(⬜)って行こうとする政(💻)治(🤜)の(🚵)精神(📆)を、傷けることにもなる。出来れば、自(🦀)分(🗑)のいった意味(wèi )を、はっ(🕚)きりさして置(zhì(🍻) )く(🎞)に越(yuè )したことはない。しかし、(😽)祭典(🔖)の計(🚋)画(huà )につ(😽)いて(🏟)、直接の相談(💛)もうけないで、こちらから(🤬)それ(🚁)を(🍯)云い出す(🗃)のも非礼だ。何(hé )と(🚸)か方法は(🐗)ない(♌)も(😺)のだろう(🎷)か(⚪)。)
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