バラエティ番組《中学生 中出し 無料》2行目ライン
中学生 中出し 無料あらすじ
水戸ほど苦(✋)しい(🎨)抗争を続(🍒)けた藩もない。それは実(shí )に藩(fān )論分裂の(🌨)形(⏫)で(🕧)あらわれ(🥠)て来た。もと(📕)より、一般の人心(🔔)は動揺し、新しい世紀もようや(👖)く(⛸)めぐって来て、だれもが右すべ(💕)きか左すべき(✈)かと狼(láng )狽(✔)ろうばいする時(😠)(shí )に当(dā(🍜)ng )た(🥜)って(💯)は、二百何十(shí )年(🐖)来の旧を守って来(lái )た諸藩の(✂)うちで藩(fā(🐹)n )論(📬)の(🛥)分(fèn )裂しな(🏰)いところとても(🚸)なかった。水戸は(🖌)ことにそれが激(jī )し(🏄)かったの(🐛)だ。『大日(rì(🖼) )本史』の(🏆)大業(🏁)を(⏹)成(chéng )就し(🅾)て、大(dà )義名(🖊)分を(🐯)明ら(🐖)かにし、(🕸)学(🌤)問を曲げてまで(🏟)世に阿おもねるものもある徳川(🥉)時代にあ(🏯)ってとにもかく(🍶)に(🌺)も歴史(shǐ )の精神を樹立(lì )したのは水戸であった。彰(zhā(🥀)ng )考館し(👢)ょ(🌋)うこうかんの修(xiū )史、弘道(dào )館(💮)こう(🚭)どうかん(⛴)の学(🔙)問(📚)は、諸藩の学風(fēng )を指導(🕘)する役目(🕸)を勤め(🎡)た。当(dāng )時におけ(🙄)る青(🍳)(qīng )年で(🦁)多少な(🐈)りとも水戸(hù )の影響(xiǎng )を(📜)受け(🤗)ない(🗿)も(🚲)のは(🚅)な(💔)か(🍗)ったくらいである。いかんせん(🛒)、水戸は(🖤)この(😰)熱意をも(💃)っ(🐮)て尊(🤠)王佐幕の一(yī )大矛盾(🀄)(dùn )につき当たった。あの(🍪)波瀾(🐿)(lán )はらんの多い御隠居の生(🙋)涯しょう(😱)がいが(📄)それだ(📫)。遠(📬)く西山公(➖)せ(❤)いざんこう(🕦)以来の遺志を(😞)受けつぎ王(🥒)(wá(📁)ng )室尊崇の念(niàn )の篤(🐑)あつ(😓)か(😾)った御(🔝)隠居は、紀(jì )州や(⬜)尾(wě(👉)i )州の藩(fā(🏅)n )主(💉)と並んで幕府を輔佐する(🍀)上(shàng )に(🔱)も人(rén )一倍責任を感ずる位(🐜)置に立(👡)た(🧠)せ(👠)られ(💑)た。この水戸の苦(kǔ(🤯) )悶く(🎪)もんは(❣)一(yī )方(😞)に誠党と称す(🧡)る勤王派(🍾)の人たちを生(shēng )み、一方(🧔)に(💋)奸(🌿)党かんと(⏰)うと呼ばるる佐幕(mù )派の人たち(📋)を生(shēng )ん(😱)だ。一つの藩は裂(🤰)(liè(🚇) )けてたたか(🧗)った。当時諸藩(fān )に党派争(zhēng )いはあっても、水戸のよ(👞)うに惨酷(kù(🙈) )ざん(🛋)こくを(🌯)き(🌦)わ(📌)めたところはない。誠党(😵)が奸(🧦)党を見るのは極(jí )悪(è(😒) )ごくあくの人(rén )間(jiān )と(👕)心の底から信(😱)じたのであって、奸(jiān )党(dǎng )が誠党(🥃)(dǎng )を(😜)見(🐣)るのもまたお家の大事も(🤥)思(sī )わず御本家(🕟)大事という(🚋)こ(🕙)とも知らない不(bú(🖲) )忠(👇)の(📲)臣と思い込(rù )ん(🐡)だのであった。水戸の党派争いは(💳)ほとんど宗教戦争(😉)(zhēng )に似(sì )ていて、成(🤞)敗(🚘)(bài )利害の外にあ(💌)るものだ(🐺)と言った(📗)人もあ(🥟)る(🥄)。いわ(🔼)ゆる誠党(🛀)は天狗連(⚓)てん(🔖)ぐれんとも呼(🍩)び、いわゆる奸党(🍠)(dǎng )は諸生党(dǎ(🎦)ng )とも言った。当(🔅)時(shí )の水戸藩(⬛)にある才(cái )能の士で、(🐔)誠でない(🌦)も(🏆)のは(📒)奸、奸(🗡)でないものは誠(📿)(chéng )、両(🚜)派全(🏟)(quán )く分(🎙)かれて相鬩(🐮)あいせめぎ(🔫)、その中間に(🔉)あるも(♐)のをば柳と(👑)呼んだ(🥠)。市川三左衛(🕤)(wèi )門(mé(💒)n )をはじ(🈶)め諸(zhū )生(shēng )党の領袖り(😃)ょう(🧥)し(🐢)ゅ(😵)うが国政を左(zuǒ )右(yòu )す(☔)る(🐤)時(🏤)を迎(⛩)えて見ると、天(tiān )狗(gǒ(🔪)u )連の一(yī(🥂) )派(pà(🤜)i )は筑(zhù )波山の方に立てこ(🏎)もり(🔃)、田丸(wán )稲右(🏠)衛門たまる(🥎)いなえもん(🕥)を(🛒)主将(🎁)(jiāng )に推(Ⓜ)(tuī )し、亡(wáng )なき御隠居の御(🏥)(yù(🈺) )霊代(dài )み(🧙)た(🎢)ましろ(♟)を奉(fèng )じて、尊(zū(🤕)n )攘の志(🤮)を致(zhì(🕘) )いたそうとして(🔯)い(😣)た。か(🕚)ね(🎢)て幕府(⭕)(fǔ )は水(👨)戸の尊攘派を毛(🎣)ぎら(🎯)いし、誠(chéng )党領袖の一人なる(🐽)武田(🐔)耕雲斎(🈁)たけだこ(🏈)う(🔭)うん(😶)さいと筑(👨)波に兵(bīng )を挙あげた(🦋)志士(🏀)ら(😘)との通(tōng )謀を疑(🛤)っていた際であ(🚈)るから(⬆)、早速さっそく(👛)耕雲斎に隠居慎い(🚤)ん(🎴)きょつつ(🔸)し(📙)みを命じ(👓)、諸生党の三左衛門らを(🤙)助(😧)(zhù )けて筑波の暴徒(tú )を(🔸)討うたし(🔱)め(💂)る(🔤)ため(🔖)に関(wā(🏕)n )東十一藩の諸大(dà )名に命(mìng )令(lì(🍰)ng )を(🔸)下(🛺)し(🌮)た。三(📘)(sān )左衛門は兵(📋)(bīng )を(🦊)率(lǜ )いて江(🙄)戸を出(chū(😨) )発(fā )し、水戸(hù(🛂) )城に帰って簾(🚂)中(zhōng )れんちゅう母公(gōng )貞(🔆)芳院ていほういんな(😕)ら(👀)び(⚽)に(✡)公子(zǐ )ら(🈯)を奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた(🥦)耕雲(yún )斎ら(🚩)は水(shuǐ )戸家の(🎗)存亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身(shēn )ではあるが禁を破って水戸を出(⤴)発し(⏰)た。そして江(jiāng )戸にある藩主を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの(📛)排斥を(🆎)謀は(🧚)かろう(🕘)とした。かく一藩が(🤛)党派(❤)を分かち(🍂)、争(zhēng )闘を事(shì(📉) )と(📘)し、しば(🔣)らくも鎮静す(🚇)る時のなか(✨)ったため(⛎)、松平大(dà(🌽) )炊(chuī )頭(🎧)おおい(🏀)のかみ(📔)（宍(ròu )戸侯(🏟)ししどこう）は藩主の(😍)目代(dài )もく(💆)だ(⌛)いとして、八(bā )月(yuè(🉑) )十(🈹)日に水(shuǐ )戸の吉(🎛)田に着いた(🙁)。ところが(🧤)、(🚈)水戸にある三左(🌊)衛(🕞)門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶ(🔣)の使者に随行(🌏)して来たも(🕞)の(🏳)の多くが自己(✅)(jǐ(😐) )の反(🤴)対(duì )党(dǎng )で(🖇)ある(🔛)のを見、その中(🏜)(zhō(🚷)ng )には京(jī(📸)ng )都より来(📘)た公(🏔)子(zǐ )余四麿よ(👨)し(🥍)まろ(🈯)の従者や(🏏)尊攘(🙃)派(pà(🗝)i )の(🤴)志士な(🎤)ぞのあるのを見(🆖)、(🔞)大(dà )炊頭(tó(♿)u )が真意(🧙)(yì )を疑って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱はその結果であ(👲)った。
(🛍)この(🐏)長逗留(👳)(liú )の(⤵)中(🙀)で、わずかに(🐗)旅の半蔵(🚀)を慰めたのは、国の方(🐣)(fāng )へ求(😹)めて行きたいものもあるか(🏯)と思って(🚖)本屋(wū )をあさったり、江戸に(🐥)ある平田(tián )同(tóng )門(🦊)の知(zhī )人を訪たずねた(🕟)り、時には平(pí(🙃)ng )田家を訪ねてそこに(🛅)留(🔃)守居する師鉄胤かねたね(💢)の(🍏)家族を見(😹)舞ったりすることであっ(👫)た。し(💁)か(🔻)しそれにも増して彼(bǐ(🎮) )が心(xīn )を引かれたのは多吉(🖥)夫婦で、わけて(💏)も(⬛)かみさんのお隅のような目の(😝)光った人を見つけた(👕)こ(📬)とで(🗼)あった。
しか(🐏)し(🙋)、それも理(lǐ )のないことでは(🤤)ない。なぜかな(🎧)ら(📺)、(⛎)そ(🥪)の葵(kuí(🧜) )紋(wén )の箱も(🙉)、傘も(➰)、長持も、長(zhǎng )棒(⏹)の駕籠も、すべて水戸(hù(📷) )烈(liè(🐜) )公を記念する(🚌)た(🚮)めのものであったからで。たとい御隠居(jū )は(🕋)そこ(🍅)にいないまでも、一行が「従(🕜)二(è(🌪)r )位大(dà )納言(🔄)」の大旗(⛏)を奉(fèng )じながら動いて行くと(🚦)ころは、生きて(💬)る人(😾)を護まもる(🌙)とほと(😗)んど変わりがなかった(🏍)からで。あの江(💴)(jiāng )戸駒込(🍘)こまごめ(😨)の別(bié )邸(⏮)(dǐ )で永蟄居えいちっきょを免(miǎ(🐙)n )ぜられ(💺)た(⛱)ことも知(zhī(🚞) )らずじま(😠)いにこの世を去(💗)(qù )った(🔠)御隠(yǐn )居が生前(qiá(🎗)n )に(🥅)京都からの勅使(shǐ(🏵) )を迎えることもできなかったか(📙)わりに、今(jīn )「(😈)奉(💪)(fèng )勅(chì )」と(🎗)大書(💃)(shū )した旗を押(👑)し立てな(🌐)が(🌌)ら(🎏)動いて(🚿)行(📹)くのは、その人の(🆗)愛する(⛓)子か孫かのような水戸人もしくは準(zhǔn )水(🏦)戸(🏅)人(🔢)である(👌)か(🏆)らで(🈴)。幕府のいう賊(zé(🥂)i )徒であ(🈸)り、反(fǎn )対党の(㊗)いう不忠(☔)の臣(🎮)であ(🥦)る彼らは、そこにいない御隠(yǐ(🦇)n )居にでもすがり(🌌)、そ(✡)の(🦐)人(rén )の志(zhì(✝) )を(🥌)彼(bǐ )らの志(🕤)として、一歩でも遠く常(🥈)(cháng )陸(🌡)ひたち(🎁)のふ(🤧)るさと(🚷)から離れ(🎤)よ(💎)うとしてい(🎂)たからで。
筑波(bō(🚵) )つく(🔼)ばの騒(📣)動(dòng )以(yǐ(😯) )来(🛷)、関東(🎇)の平(píng )野の空(⏹)も戦塵(🚧)(ché(🔃)n )せんじんにおお(🕠)われ(➰)ているような(🐯)時(🕋)に、ここには一切(🦕)の争いをよ(🔦)そにして、好きな俳(🎎)諧は(🌏)いかいの道(🏜)に(🎠)遊(🏗)ぶ多(📅)吉(⛸)のよ(👽)うな(📠)人(🚔)も住んでいた。生まれは(💨)川越(📛)(yuè )かわごえで、(🗻)米問屋と酒問屋(👄)を兼(jiān )ねた大きな商家(🐠)(jiā )の主人であっ(⛎)たころには、(✈)川越と江(👌)戸の間を(🕡)川舟でよく(🐃)往来し(🥦)た(🤷)と(⛹)いう。生来の寡欲かよくと商法(fǎ )の手違い(📹)とから、この多(duō )吉が古(🔫)い暖簾のれんも(⏪)畳(🚵)(dié(👪) )たたまねばなら(🤘)なくな(🅾)った時、か(📓)みさんは(👈)また(💖)、草(📅)鞋(xié )わら(✍)じばき(⭐)尻(kāo )端折し(💻)りは(🍛)しょ(😌)りになって「(🖐)おすみ(🦈)団(tuán )子だん(🆔)ご」というものを(❌)売(👌)り出(chū )したこともあり、一家をあげて江(jiāng )戸に移り住(zhù(🔎) )むようになってからは、(🌹)夫おっとを助けてこの都会に運命を開(kāi )拓しようとしているよ(👼)うな健(jià(😠)n )気けなげ(🕳)な婦人(rén )だ。
と平(🏁)(pí(🚒)ng )助も(📦)二(èr )階へ上(shà(❎)ng )がらずにいて、(🚺)半蔵(zāng )と(⚡)一(yī )緒(👖)にその店先でしばらく(👌)旅らしい時を送(🚷)(sòng )ろう(📗)としていた。そ(🐒)の時、隠居は思(⛴)い出したよう(🐧)に、
これには半蔵も答えられなかった。彼は忘(wàng )れが(🥘)た(🎗)い旧師(shī )のことを(🏩)一(🌺)時の浮(fú )沈(🤜)う(😽)きし(📿)ずみ(❤)ぐらいで一口(kǒu )に言って(🥟)しまい(🤫)た(🌀)くな(🖋)かった。ただあの旧師(shī )が近く中津川(💗)を去(👹)って、(🏼)伊(yī )勢(🙎)い(🍤)せの(🚉)方に晩年を(😫)送ろうとしている人であ(🥀)ること(🌕)をう(🚽)わさす(🗃)るにと(🗂)どめていた。
こんなことから浪(😂)(là(👿)ng )士(shì )らの疑(🍁)いは(🐅)解(jiě )け(🧚)た(🐍)。そ(👩)こへ三人が持ち出して、(⛹)及ばずながら斡旋の労を執りたいというは、浪士(shì )らに間道(📳)の通過(⬛)を勧(🍢)(quàn )め、飯(🦎)田藩と(✋)の衝(chōng )突(🌕)を(🧚)避(bì )けさ(✡)せたいと(😴)いうことだった。正香(🌤)や豊三郎は(🛎)一(yī )応浪(làng )士らの意向を(👓)探(🏎)(tàn )りにやって来たのだ。もと(🉐)よ(😙)り浪士側(cè(❔) )でも戦いを好むものでは(📄)ない。飯(💷)田藩を傷(🗜)つけずに済み、(💒)また浪(🎳)士側も傷つ(👶)か(📹)ずに済むよ(🗺)うなこの提案に不(🧔)賛成(chéng )のあろうはずもない。異議(🎉)(yì )な(🚷)し。そ(🤜)れを聞(wén )い(💁)た三(🥋)人は座(zuò )光(guāng )寺の方に待(dài )っている北原(🚉)稲雄へもこ(🌔)の情(qíng )報を伝(🏄)え、飯田藩ともよく交渉(👳)を(🐛)重(🤓)(chóng )ね(🔰)て(🚸)来る(👩)と言って、大急ぎで帰って行った。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を(🔴)続けた藩(fān )もない。そ(🌑)れは実に藩論分裂(💒)(liè )の形で(⛸)あらわ(🏖)れて(😰)来た。もとより、一(yī )般の人心は動揺し、新しい(〽)世紀(jì )も(💶)ようや(🖐)くめぐって来て、だれも(⏭)が右すべ(🤽)き(⛵)か左すべきかと狼(💩)狽ろうばいする時に当(❗)たっては(🕞)、二百何十(shí )年(nián )来の旧を守って来た(💑)諸(🏎)藩(fān )のうち(➡)で(📃)藩論(lùn )の(👚)分裂しないところとて(🗓)もなかっ(🐍)た(🤨)。水戸(hù(🎚) )はことにそれが激しかったのだ。『(👭)大日本史(⏬)』の大業を(⏺)成就して、大(☕)義名分を明らかにし、(🀄)学問を曲げてまで世(🗨)に(🆘)阿(ā )おも(🤞)ねるものもある徳川(chuān )時代に(🍖)あ(♈)っ(💢)てとに(🙍)もかくに(🔀)も(🔱)歴史の精神(🐇)を樹(🎯)立(lì(⬇) )したの(🍖)は水(shuǐ(🈲) )戸であ(📶)っ(🦋)た。彰考館しょ(🧗)うこうかんの修史(shǐ )、(💗)弘道(dà(🍁)o )館こ(📎)うどうか(🥧)んの学(⏳)問は(👧)、諸藩(fā(🛩)n )の学風(fēng )を指導す(🛌)る役目を(🐱)勤(qín )めた。当(🤦)時(shí )における青(🥐)年で(🎙)多少なりとも水戸の影響を受けないものは(😥)な(🏸)かったくらいである。いか(🍑)んせん、水(shuǐ(⛴) )戸はこの熱意をもっ(👴)て尊王(📙)佐幕の一(🤨)大矛盾につき当たっ(🕞)た。あの(🐧)波(🔅)瀾は(🦆)らんの多い(👱)御(🌳)隠(👫)居(jū )の生涯しょ(💞)うがい(😈)がそ(👡)れだ。遠(⚪)く西山(🌇)公(💃)せいざ(🛰)ん(❔)こう以来の遺志を(🐇)受けつぎ王室(🚄)尊崇(🥖)の念の篤あつ(🧢)かった御隠居(jū(🛥) )は、紀州や尾州(zhōu )の藩主と並んで(🕧)幕府(🦄)を輔佐(zuǒ )する上にも(🎅)人一(yī )倍責(🈴)任(rè(🌫)n )を(👇)感ずる(🥗)位(wèi )置に立(🛥)(lì(🎲) )たせられた。この水(😚)戸の苦(🚾)悶くも(🆑)んは一方(📮)(fā(🕹)ng )に誠(🧓)党(🌥)と称(🛥)(chēng )する勤(qín )王派(pài )の(😩)人たち(🔌)を生(🥢)み(🦅)、一(🚪)方(⏱)(fā(🥫)ng )に奸党かんと(🧕)う(😾)と呼(hū(🈵) )ばるる佐(🧗)幕(mù )派の人たちを(♐)生んだ(🍣)。一つの藩は裂けてたたか(🕘)った。当(dāng )時諸(😑)藩(fān )に党派争い(🉐)はあっ(🧘)ても(🎄)、水戸のよ(🐟)うに惨酷ざんこ(🚛)くをきわ(🎤)めたところはない(🔟)。誠党(dǎng )が奸党を見る(😒)のは(🎀)極(jí )悪ご(🥚)くあ(🆚)く(🕐)の人間と(🤒)心の底(dǐ(👀) )か(🐠)ら信じ(🎹)た(🔢)のであって、奸(🏎)党が誠党を見るのもまた(🐓)お家(👥)の大(dà )事も思(sī )わず御本家大事(🦁)ということも知らない不忠の臣と(🔯)思い込(🐶)(rù )んだのであった。水戸(😼)の党(🥧)(dǎng )派争いはほとんど(📢)宗(zōng )教(jiāo )戦(zhàn )争(⏮)(zhēng )に似て(🤰)いて、成敗利害の(🕢)外に(🌡)あ(🌐)る(🆙)ものだと(🤓)言(🚐)(yá(🧚)n )った(🦎)人(🥂)もある。いわ(🛃)ゆる誠(🚞)党は天(🐁)狗連てんぐれんとも呼び、いわ(🎰)ゆ(💹)る奸党(⛩)は諸生党と(🕰)も言っ(😁)た。当時の水戸(hù(💒) )藩(🖐)にある才(👠)能(néng )の士で、誠で(😤)ないものは奸、奸でないものは誠、両派全く分(✋)かれ(🍲)て相鬩あいせめぎ、そ(😓)の中(❤)間にあるも(🍙)のをば(🔸)柳と呼んだ(🌲)。市川(chuān )三左衛門をはじ(🙆)め諸生(✅)党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時(👈)を迎え(🍩)て見ると、天狗連(🍍)の(🛥)一(yī )派(pài )は(🎦)筑(🥏)(zhù )波山の方に立てこもり、田(tián )丸稲右(yòu )衛門(mén )たま(👱)るいなえもん(🥉)を(🌞)主将(⏰)に(🥜)推し、亡なき御(yù )隠居の御霊(♟)代(dà(🕷)i )みたま(😄)しろを(🔑)奉じて、(🏴)尊(😵)攘の志を致(zhì )い(🔥)たそうとしてい(📉)た。かねて(🎴)幕府は(🚱)水戸の尊(💃)攘派を毛(✌)ぎらいし、誠党領袖(🌞)の(🍛)一人なる武田(🛎)耕雲(yún )斎(➗)た(🏡)けだこうう(🕟)んさ(🏇)い(🍤)と筑波に(⛄)兵を挙あげた(🦀)志士らとの(⤴)通謀(🙍)を(🌱)疑っ(🔡)ていた際(🎨)であるから、早速さっ(🥤)そ(🈯)く耕雲斎(🛋)(zhāi )に隠居慎(🎍)いんきょつつしみを命じ、諸生党の三左衛(wèi )門らを助け(🥌)て筑(zhù )波の暴徒を討(tǎo )うたしめる(📋)ために関(wān )東十一藩(🚯)の(🥄)諸(⬆)大名に(🌟)命令を下した。三左(💳)衛門(🅰)は(🤾)兵を率い(😐)て江戸を出(🕢)発し、水戸城に帰って簾中れん(🚳)ちゅう母公貞芳(🐔)院て(🐩)いほういんならびに(⛱)公(👃)(gōng )子らを奉じ、その(🍎)根拠(😶)を堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎(⏱)らは水戸(🐴)(hù )家(🎴)の存(💧)亡(wáng )が今日に(🤣)ある(📛)として、(😧)幽(yōu )屏(🥚)ゆ(🕛)う(🚎)へいの身(shēn )で(😤)は(🅾)あるが禁(jìn )を破っ(💾)て水戸を出(chū(🕞) )発(fā )した(🆎)。そして江(jiā(🈷)ng )戸(💠)に(🌒)ある藩主を諫い(🍄)さめて(🏏)奸徒(💴)(tú )か(🆗)んと(👼)の排(pái )斥を謀(móu )はかろうと(😇)した。かく一藩が(🏞)党(dǎ(🗃)ng )派(pài )を分(🐻)かち、(🐶)争闘(dòu )を事と(♟)し(🔄)、しばらくも(😙)鎮静する時のなかったため、松(sō(🌨)ng )平(🚉)大炊頭おおい(⏺)のかみ（宍戸(⬜)(hù )侯しし(📚)どこう）は(♏)藩(🐓)(fān )主の目(🔎)代(📷)もくだ(🧣)い(🦅)として、(📈)八月十日に水戸の吉(😽)(jí )田に着(zhe )い(🎓)た。ところ(🎬)が、(🔜)水戸にある三左衛門(🏪)はこの鎮撫(🤗)ちんぶの(🔀)使(shǐ )者に(🎩)随(✖)行して来たものの多くが自(zì )己の反対党である(😓)のを(🍙)見、その中に(✝)は(⏭)京都より来た公子余四麿よしまろの従者や尊(zūn )攘派(pài )の志士(🎇)なぞのある(😁)のを見、(😹)大炊頭が真意を(📘)疑って、そ(🎯)の入城を拒んだ。朋(péng )党(🥕)ほう(🏂)とうの(🏑)乱はその(✏)結果であった。
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