漫画《bl えっち》2行目ライン
bl えっちあらすじ
(🍯)こ(🤓)んなに浪(🐟)士側(cè )が(🧢)迫って行(háng )く間に、一方(🙀)諏訪(⏱)勢はその時ま(🌩)で(💮)も幕府の討伐隊を頼みにした。来る、来るとい(💷)う(🔤)田沼(🚛)勢(shì(🛐) )が和(hé )田峠に(🎯)近づく模様も(⏮)ない(🏭)。もは(♈)や諏訪勢(shì )は松(🌡)本(🗞)勢(shì )と力を合わせ、敵として進(🥁)(jì(🏏)n )ん(🤤)で来る浪士(💍)らを迎(🦂)え撃(jī )つのほかは(👍)な(⛑)い。間もなく(😱)、峠(gǔ )の峰(🉑)か(⬅)ら(😜)一面(miàn )に道を押(🕎)し降(💵)く(😁)だっ(📶)た浪士側は干(gàn )草山ほしくさや(🎨)ま(📊)の位置まで迫(🍻)った。そこ(🐕)は谷を隔てて諏訪(🔞)勢の陣地(🤟)と(🏁)相距あ(💇)い(👨)へだたること四(sì )、五(wǔ )町(🦑)(dīng )ばかり(💹)だ(➿)。両(liǎng )軍の(🏬)衝突は(🤾)まず浪士側(cè )から切(qiē )った(🌞)火(huǒ )蓋ひぶたで(📊)開始された。山の上にも、谷口にも、(🛐)砲(pào )声はわくように起こった。
山(🎟)間(🤦)や(🍛)まあいの(💛)道路には行(🏩)く先に大木が横たえてある。そ(🐴)れを乗り越え乗(chéng )り越(⚾)えして進も(📢)うとする(🚲)もの、幾多の障(➡)害物を除(🔎)(chú )こうとす(😧)る(🗄)もの(😿)、桟か(🚲)け(😱)はしを繕(shàn )おう(🐸)とす(🖌)るもの、浪士側にとっては全軍の(🛶)ために道(🤶)をあける(📇)た(💿)めに(💋)もかな(🌰)りの(👊)時を費(fèi )やした。間もな(🆗)く香炉(lú )岩の(😖)上の山(shān )によ(🐡)じ(💭)登(🍑)り、そこに白(bái )と紺(🏃)(gà(📱)n )と(🏹)を染(rǎ(✒)n )め(🔍)交(jiāo )ぜに(🔓)した一本(🏡)(běn )の吹き流しを高くひるがえした(🕴)味方(fā(🗓)ng )のものがある。一(🦑)方の山の(🈶)上(shàng )にも登(🤭)って(📆)行(🌌)って三本の紅(🗿)あか(🎏)い旗を押し立(🧒)て(🏚)るものが(🤔)続(xù(💬) )いた。浪士の一隊(🕛)は高(🕴)い山上(🏀)の位置か(🌍)ら諏訪松(sō(🈁)ng )本両勢の陣地を望(📭)(wà(🔺)ng )み(🏢)見(🕳)るところま(🐺)で(🚂)達した。
人足一人を拾っ(🎽)て(🗾)行(háng )くにも、浪(〽)士(shì )らはこ(🏺)の調(🎄)子だっ(🥘)た。
「(🍻)へえ(🌅)、あれが女の子ですか(🐆)い。わたしは男の子(zǐ )かとばかり思(〽)った。」と平(🥅)助が笑(🚹)う。
「(🔶)何、諏訪(fǎng )だ(🐄)？」
(🧦)天龍(lóng )川てん(😍)りゅ(📅)うがわのほとりに出(😦)てからも、浪士らは武(🌲)装を解(🤛)こうとしな(🏵)かっ(🐙)た。いずれも鎧兜(dōu )よろいかぶと、(🙍)ある(🎡)いは黒の(🐪)竪烏(wū(🤩) )帽子たてえ(🗻)ぼし、(🚻)陣(zhèn )羽織のい(🕢)でた(😎)ちで(🎙)あ(👺)る。高(👢)く掲げた(🎂)紅(hóng )白(🐪)(bái )の旗、(🧐)隊(🔊)伍(🎳)を区別(🦔)する(🍻)馬印(yìn )う(🤜)ま(🦅)じるしなどは、馬上(shàng )の騎士が携えた抜(bá )き身(⏮)の鎗(qiā(🌃)ng )や(🗺)り(🥫)に映(yìng )り合って、その(🍵)無数の群立(🥫)と集(🍠)(jí )合との(👯)感(gǎn )じが一行(háng )の(💞)陣容をさかん(🐻)にし(💂)た。各部(🎓)隊(⬆)(duì )の護(hù )って行(háng )く二門ずつの(💸)大砲には皆御隠居(🏸)の筆(bǐ )の跡が鋳いてある。「発而(ér )皆(jiē(🏒) )中節は(⛵)っしてみなせつにあたる(🐐)、源斉(🎻)昭書(🎨)みな(🎺)もとのなりあきし(👕)ょ」(💫)の銘(📒)は浪士らが誇(kuā )りとす(🗽)るも(⛷)のだ。行(háng )列の(🧥)中央に高(gā(🏞)o )く「尊攘そんじょ(🎅)う」の(🈯)二(🌂)字(🏌)を掲(⛄)(jiē )げ(🌐)た旗は(✝)、陣(🍈)太鼓(gǔ )と共に、筑波以来の記念で(🤚)もあ(😈)っ(😜)た。参(♍)謀の兵(✍)部は軍(🌕)中(🚣)第二班にあ(📶)る。采配を腰にさし、甲冑か(🤔)っちゅう騎(🕶)馬で、(🗡)金(😽)の(🍗)三蓋(👀)猩々緋さんがいしょうじ(🌀)ょうひの(📙)一(yī )段幡連いちだんばれん(🗨)を(🌦)馬印(yìn )に立て、鎗鉄砲(pào )を携(😭)(xié )える(💍)百余人の武者を率(🤪)(lǜ )いた。総勢の隊伍たい(🐔)ごを、(😼)第一班(🧝)から第(😇)(dì )六(liù )班までの(🐒)備えに編(biān )み、騎馬(🍄)の使番(fān )に絶えず(🍉)前後周(zhōu )囲を見(jià(🎹)n )回(huí )らせ、隊列の整頓(🤬)せいと(🚶)んと行(🤤)進の(👛)合(hé )図には拍(🦌)(pāi )子(zǐ )木(🤾)ひょ(🔦)うしぎを用いることなぞ皆(jiē(🙏) )この人(🚥)の精密な(🐡)頭脳(⛏)(nǎo )から出(chū(🏵) )た。水(shuǐ )戸家の元側(💛)(cè )用(🐱)(yòng )人そばよう(🍉)に(😝)んで(📪)、一(yī )方の統率者(🥉)な(📂)る小(xiǎ(🍸)o )四(🔹)郎は騎(🔖)(qí )馬の(🦕)側に惣(zǒng )金そう(🍊)きん(🗝)の馬印(yì(🔍)n )を(🐰)立て(🦓)、(🥕)百人ほどの銃隊士に護まもられながら(💑)中央(😤)(yāng )の部隊(💛)を堅めた。五(wǔ )十人ばか(🦗)りの鎗隊士を従えた稲右衛(wèi )門(🙉)(mén )は(👘)梶かじの葉(🆓)の馬(🖋)印で(⛔)、副将(👙)らしい威(🤵)厳を見せながら(🤜)そのあと(🕉)に続いた(🥤)。主将(jiāng )耕(gē(🌘)ng )雲(yún )斎は「奉勅(👻)」の(🔭)旗(♒)を先に(🧥)立て、三蓋(gà(⚽)i )菱さ(🌕)んがいび(🤲)しの馬(mǎ(🥉) )印を立てた百人(rén )ば(♒)かり(😖)の(🏞)騎(👌)兵(bīng )隊(duì )がその(⌚)前に進み、二百人ばかりの(✌)歩行(háng )武者(💿)の同勢は抜き(🚣)身の鎗でそ(😫)のあとから(✂)続いた。山国(🏛)兵部(🏰)父子(👼)はもとよりその他(tā(🕌) )にも(🌟)親子で連れだって従軍(🥙)するもの(✔)も(🌭)ある。各部隊(😫)が護って行(háng )く思(😼)い思いの旗(🦑)の文字は、(🔸)いずれも水府義士をもって任(🍍)(rèn )ずる彼らの面目を語(yǔ(🎛) )っている。その中(🚟)にまじる「百花の魁(kuí )さきがけ」とは、中世以来(😇)の堅(jiān )い殻(què )からを割ってわず(🚴)か(🌵)に頭を持ち上げよ(📯)うとするような、彼ら(🙋)の早(👙)(zǎo )い(Ⓜ)先駆感(gǎn )を(🍚)あら(🥧)わし(👂)て見(jià(👟)n )せ(🏵)ている。
「わたくしです(🌖)か(🎧)。諏訪飯(🦌)島村(cūn )すわいいじ(🎨)まむ(🈵)らの生(shē(🖤)ng )ま(🏃)れ、降蔵こうぞうと申し(👜)ます。お約束のとおり片桐(🚭)までお供を(🕧)いたし(👻)ました。これでお暇い(😠)とまを(😻)いただきます。」
「わ(🔫)たしたちは水(shuǐ )戸の諸君(jun1 )に同情してま(🤥)いった(🔯)んで(🧘)す。実(🥤)は(🐁)、あなたが(🖋)たの立場を思い、飯(fàn )田藩の(🏽)立(lì )場(👮)(chǎng )を思いまして、(💔)及(🚮)ばずながら斡旋あっせんの労を執りたい考え(💅)で同道してまいりま(🐍)した(🕚)。わたしたちは三(🥦)人とも平田(tián )篤(dǔ )胤あつたねの門(⬇)人です。」
別に(💋)、半蔵には、浪(làng )士の一行(🧓)に加わって来るも(🤖)ので、心にかか(🌱)る一人の旧友もあった(📙)。平(pí(💿)ng )田同門の(🐴)亀山(🍿)嘉治かめやまよ(🛡)しはる(😧)が八月十四日那(😾)珂港なかみなとで小荷駄掛こにだが(♑)かりとなって以来、十(shí )一月(⏩)の下旬(🍕)(xú(🏙)n )までずっと浪士ら(💙)の軍中にあったことを半(🌿)蔵(zāng )が知(zhī )ったのは(🏠)、つ(👞)い最近のことである。いよい(🚐)よ浪士らの行路が変更され、参州街道から(🕒)東海道に向(🈴)か(🏴)うと見(jiàn )せて(🛂)、その実は(🧒)清内(nèi )路(lù(🚎) )より馬(🤟)籠、(✋)中津川に出ると決し(☝)た時、二十(shí )六(📭)日馬籠泊まり(🤑)の触れ書と共にあの旧友が陣中からよこした一(yī )通(🎳)(tōng )の手(🚠)紙(zhǐ )でその事が判然はっきりした。それには水戸(hù(🌔) )派(pà(🙉)i )尊(zūn )攘(🎺)(rǎng )の義(🤚)挙を聞いて、その軍に(📁)身(shē(🌦)n )を(🐝)投じたのであるが、寸功な(✔)くして今(🙃)日に(🐚)いた(🔻)ったとあり(🍦)、いった(🚬)ん(🤫)武田藤田らと(🆚)約した上は死生を共にす(🥪)る覚悟であるということも(🤧)認し(🤾)た(🦄)ためてあ(🎂)る(Ⓜ)。今(jīn )回下伊那の飯島(🔤)という(🍂)ところまで来て、は(🤣)から(🖤)ず同(tóng )門の先輩暮田正香に面会す(🎰)る(📬)ことができたとあ(🕓)る。馬籠泊(bó(🤒) )まりの節は(🍆)よ(⏮)ろしく頼(là(📴)i )む(🖊)、そ(🚪)の節は何年ぶ(💲)りかで旧(jiù(🤟) )むかしを(📞)語(yǔ )りた(🥡)いともある。
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