(🕠)解散(📩)す(📸)るま(🎱)えに、朝倉先(xiān )生(shēng )が言っ(🖲)た(🤞)。
「(🕓)君のま(🗂)じめな(🍝)常識(shí )がそ(🕋)れを(📓)許さ(🧑)ないだろ(🏒)う。」
次郎は、(🌸)その中の「ぼく(👦)の(🌸)ほう(🍤)はたぶん変(🛰)更はあるまい(🍣)と思(sī )うが」とい(👩)う(📪)文(🔬)句が気(qì )になった。もし恭(🐉)一(yī(🍊) )だ(💥)けの(🎴)考えで日取(📘)りが(😾)きめられるもの(🚒)だっ(🐫)たら、そんな(🐬)あいまい(🎑)な言(yán )いか(🔣)たをする(🔞)わけがない。こ(🌕)れ(🖌)は(🚻)だれか(🔟)ほかの人の(⛅)都合を(🍺)念頭に(📵)お(📺)い(🅿)てのことらしい、もし(🛹)そうだ(🤸)とすると、それは道江(🦗)みちえの着京の日取(qǔ(🦃) )り(🐐)にちがいない(💄)のだ。
「(⌚)ええ、で(😿)も、ま(🎍)だだ(📊)れも起(qǐ )きた様(🏩)子(zǐ )が(⏺)ない(🗾)んです。」
「その時、実(⚡)は大(😟)河(hé )君にいわれたこともあるんですが、あ(😵)とでゆっ(💱)くり先生に教(jiāo )えていただ(🎽)き(🚞)た(🏒)いと(🐔)思っています。」
(🔈)と、次郎は(😾)笑いながら(🍈)、
二(èr )人は声をたてて笑(xiào )った。次(cì )郎(😠)は、しか(🤨)し(🆑)、す(🅰)ぐ真(🚑)顔まが(😄)お(😇)になり、(😄)
「私(⛓)はけさ、君らの(🈂)中の(⛓)だれ(🌔)かが打(dǎ(🔔) )っ(💖)た(🏈)板木の(☝)音を(🔤)聞きな(🤵)がら、ふと(🐕)、この話を思(sī )い出したが、(🍕)それ(🕎)はおそら(🥍)く、けさの(🔸)板(🌬)木が(💗)、こ(👕)この生活にふ(🗜)さわ(🖼)しい心をもっ(🚧)て打(🤮)(dǎ )たれていた(🐏)からだと思う。君(🌶)(jun1 )らの耳にあ(🎁)の音がどう響(🍓)ひびいたかは知らない(🐢)。しかし、私(🎰)は、あの音(yīn )から、この塾(shú )は(🖌)じま(🍏)って以(yǐ )来のゆ(👻)た(👧)かな感(⬅)じをう(☝)けたのだ(💍)。じっくりと落ちついて(🖲)、(🈶)すこしも(👢)軽(🎱)は(🐿)ずみなとこ(🙌)ろの(🐱)ない(👡)、また、すこしも力(lì )りきんだと(👞)ころの(✨)ない、おだ(🚼)やか(🦎)な、そして辛(💵)抱しん(🕛)ぼう(😣)づよい努(🍬)力(👯)、――心(🗂)の(😠)底(dǐ )に深い愛情(qíng )をた(🦖)た(😼)えた人だけに(🎭)期(qī )待(💠)しう(🌛)るよ(♑)うな努(🤣)力(lì )を(🐠)、私はあの音から感(🦀)じ(🗂)とり、これ(🎌)こそここの生(🈴)活を象徴(😚)し(🔹)ょうち(🐡)ょうす(🍰)る響きだと思(👁)ったのである(📿)。――私は、しかし、(🖼)奕(💚)堂和尚(🔱)のように、だ(🍮)れが、どんな気持ち(♟)で、今(jī(✂)n )朝の板木を打(dǎ )った(🐥)か(🍧)を、し(🖋)い(📓)て(🎣)知(🦐)りたいとは思(sī )わない。それは、(❇)もともとここの生活(🎐)で(🎄)は、だれがどんな働きをして(🏤)、どんな名(mí(🎏)ng )誉(yù )めい(🥔)よを担(🚗)になうかということは、あま(🏘)りたいせつなことではな(🧖)い(🏓)からだ。ここの生活(💐)(huó )でたい(🖥)せつなのは、名(😇)でな(👟)くて(🔜)実である。心である。その心がむだにならないで、(🤕)共同(📶)生活(huó )全体の中に生かされていけ(🏀)ば、(🙀)個々の人の名(🔲)などは(💵)、しいて問題(🏂)(tí )にする(⛹)必要はない。そういう意味で、(🎢)私(sī )は(⭕)、今朝(🐪)のような板(🕣)木(mù(💥) )の打ちかたをする心をも(🐛)った人が(⏰)、君らの中に、少なくとも(🆔)一(🤗)(yī )人(rén )だけはいる、ということを知っただけで(🕟)満足したい(🥁)と(🛶)思う。そして、その一(yī )人(😬)の心(xīn )が、(🎟)おた(⛹)がいの生活の中に、すこしもむだにならないで生(shēng )か(🎨)され(👰)ていくことを、心から期待したい。…(🖥)…つまり、(🤫)愛情に出(🔧)発した、おだ(🥛)やか(😂)な、しかも(💯)辛抱づ(🅱)よい努力(📔)、そういう努力を、(🐀)単に板(🏌)(bǎ(🌟)n )木を打(dǎ(❇) )つ場(🥜)合(🌞)だけでな(📉)く、(🌒)す(🐼)べ(🦕)ての場合に払はらってもらいたいの(🕯)であ(📫)る。……名(míng )を求めず、ひたすらに(🧒)実を(🏖)捧(☔)ささげるという気持ちに(🎒)徹(🚚)てっして、そ(🖕)うい(🗞)う努力を、(🥢)みんなで払っ(🗝)てもらいたい(🌫)ので(👿)ある。――」
次郎は(🚜)、朝倉先生が、開塾最(🌅)(zuì )初の朝の訓(🦏)話(huà )くんわで、これ(⬛)ほど激(jī )はげし(💂)い言(yán )葉(yè )をつかって(🦂)、真正面から塾(👘)生た(🐹)ちに非難を(🐅)あびせかけたのを(🤞)、これまでにきいた(👳)覚えが(🅰)なかっ(😕)た(🤟)。かれは、まだあとに(📞)残(cán )されている自(zì )分への非難が(😻)、ど(⏬)んな言葉で表(biǎo )現さ(🔛)れ(🐷)るかを、身(🕉)がちぢま(🌔)る思いで待(💾)っていた。
(最(🌒)初の朝の板木の音(🍀)(yīn )が、こんなだっ(🚭)たことは、そ(🚸)れまでにま(💑)ったくないことだ(🌕)。だ(🔦)れだろ(🖋)う、今朝の当番は?)
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