にわかに(🥅)宿内(🏙)の光景(🛵)も(👋)変わりつつあっ(🎶)た(🤟)。千余(yú )人(ré(✖)n )か(🧤)ら(🚶)の浪士の同勢(✴)が梨(🦀)子野峠(gǔ )なし(🤙)のとうげを登って(🛤)来ること(🙍)が(👑)知れると、在方ざいかたへ逃(tá(🕸)o )げ(🍮)去る(🚌)も(🕵)のが(😍)ある。諸道具を土(tǔ )蔵(zāng )に入れるものがある(🍝)。大切(qiē )な(🔩)帳(🎷)面や腰(yāo )の物を長(🛣)持(🕴)に入れ、(😌)青野という(🥫)方(🚜)(fāng )まで運(🌙)ぶものがある。
半蔵(🤪)は十一(yī )屋の(🐃)二(🥊)(èr )階の方(fāng )に(🚔)平助を見に行った時(❄)、(🛫)腹(🈁)下しの気(qì )味で寝ている連れ(📿)の庄(zhuā(🤕)ng )屋に(🦏)そ(🙃)れを言っ(🕳)た(🙍)。平助は半(🐋)蔵(zāng )の顔を見ると、旅の枕まくらもと(🍄)に置(zhì )い(🦓)てあ(🤕)る児童(〰)の読(🗒)本よみほんでも読んでくれと言(yán )った。幸兵衛も(📢)長い滞(🙂)在(zài )に(🍥)疲(🤕)れた(🚫)かして、(🖥)その(🌀)そばに毛深い(⏳)足を投げ出(🐷)(chū )して(🆔)いた。
こ(🍙)んなに浪(🦑)士(shì )側が迫って行(háng )く間(🕍)に、一方諏訪(🔊)勢はその時ま(🔀)でも(🚡)幕府(🗒)の討伐隊(duì )を(📫)頼み(🏰)にした。来る(🔹)、来ると(🗣)い(😳)う田(tián )沼勢(🔗)が和田(🕰)峠に近(jìn )づく模様もない(🏵)。もはや諏訪勢は松本勢(shì )と力を(🙂)合わせ、敵(⏬)として進んで来る浪(🍉)士ら(🚷)を迎え撃つ(💌)のほかはない(🎩)。間も(🖱)なく、峠(gǔ )の峰(🕊)か(💢)ら一(yī )面に道(🔮)を押し(➕)降(jiàng )くだ(⛩)った浪(🌀)士側(😀)(cè(🌾) )は干草山ほしくさやまの位(🐍)(wè(🖍)i )置(🐦)まで(👒)迫った。そこは谷を隔てて諏訪勢の陣地と相(🔖)距あいへだた(🐾)るこ(🧝)と(🍖)四(🌰)(sì )、五町(dī(🛐)ng )ばかりだ(🏊)。両(🌂)(liǎng )軍の衝突はまず浪士側から切った火蓋ひぶたで開始された。山(🐻)の上にも、(🐤)谷口にも(📭)、砲声はわくよ(💂)うに起こった(🤖)。
「それに(🍅)しても、早(zǎo )いお立ち(🤳)で(📳)す(🚁)ね(📻)。実は吾家(📂)うちか(🚾)ら立ってい(🛍)ただ(✋)きたいと思って、(🦉)お隅(yú )ともその話をして(🎇)いた(🚡)ん(㊗)です(🎫)けれ(🌥)ど、連れ(🤨)が(⏸)あ(🈷)りなさ(🔱)るんじゃしかたがない。この次(cì )ぎ、江(jiāng )戸へお出(🐽)かけになるおりもありましたら、(💷)ぜひお訪たず(🏦)ねくだ(🛃)さい。お宿はい(🐦)つでもいたしますよ。」
「お(🤴)そろしく早熟なかただ(🌠)と見え(🌚)る(😜)な。」(🔕)
進(jìn )み過ぎ(🦓)る部隊(💽)もなく(💣)、おくれ(🕶)る部隊もなかった。中(zhō(🚂)ng )にはめず(❤)らしい放吟の声(shē(🎬)ng )さえ起(🐶)こる。馬上(🎭)で歌(🅰)(gē )を詠ずる(🏊)ものもあ(🚸)る。路(📽)傍(bàng )みちばた(🌴)の子供に菓子など(🐈)を(🎣)与え(🙊)ながら行くも(🎷)のもある。途(🕶)中(zhōng )で一行におくれ(🌀)て、ま(🖌)た一目(mù )散に(🔷)馬(❓)を飛(fē(🕛)i )ばす十六(liù(🐏) )、七歳(🍢)の小(xiǎ(🤟)o )冠(🛄)者こかんじゃ(➕)もある。
前年、五人の総(🚟)代(😉)(dài )が木曾(🌘)から(🚅)出て来た時(shí )、何(👊)ゆえに一行(📩)の嘆願(😶)(yuà(📸)n )が道(🍧)中(zhōng )奉(🥦)行(háng )の容(🖋)(róng )い(🧞)れるところ(✍)とならなかったか。それは、よ(📊)くよく村柄(👽)むらが(📡)ら(🚛)をお(🤒)糺ただしの上で(🍫)なければ、容(🌑)(róng )易に定助(zhù )郷(xiāng )を仰(😷)せ付けがたいと(👐)の理(🌹)由によ(🐇)る。し(♟)かし、五人の総(zǒng )代か(🚫)らの嘆願も余(yú )儀(yí )な(🍨)き(📳)事(🆙)情に(🈂)聞こえるからと言って、道(🥜)中奉行は元治元年の(🐬)二月(yuè )から向こう(🚽)六(🦔)か月を限(🍋)り、(🥡)定助(⬛)郷のかわり(⏬)に当分助郷を許(📵)し(🌖)た。そして木曾下(xià )四宿へ(🆙)の当(dāng )分助郷とし(🔽)ては伊奈(📗)い(📑)な(📋)百十九か村、中三宿へは伊奈九(jiǔ )十九(㊗)か村(cū(🐮)n )、上(shàng )四(sì )宿へ(🌺)は筑(zhù(🕎) )摩郡(jun4 )ちく(🍦)まごお(😙)り八十九(😋)か村と安曇(tá(😟)n )郡あずみ(🔞)ごお(㊙)り百四(sì(👔) )十四か村を(🧓)指(🌻)(zhǐ )定した。このうち(🤺)遠村(cū(🐬)n )で正人馬(❓)しょう(🍒)じんばを差し出しか(👬)ね(🕋)代永勤だいえいづ(⏺)とめの(🐗)示(shì )談に及ぶと(🎾)して(🍅)も、一(yī(🛣) )か年高(gāo )百(bǎ(🥇)i )石につ(🥕)き金五(wǔ )両の割合(🍣)より余(🕕)分(fèn )には触れ当(dāng )てまいとの約束であっ(😱)た。過ぐる半年(💗)近(🏳)くの半蔵(🍾)らの経験によると、(🎍)この新(🧐)規(guī )な(🏆)当(dāng )分助郷の村数(🔵)が驚くばかりに(😫)拡(📩)大(dà )されたことは、かえ(💱)って以前(qián )か(🧟)らの勤(🗑)め村(😙)に人(rén )馬(mǎ )の不(bú )参(cā(💻)n )を多く(🐦)す(🐘)るという(🍊)結果を招いた。これはどうしても前年(nián )の総(📨)代が嘆願した(🚾)ように、(😇)やはり東(dō(📆)ng )海道(♿)の(🤳)例にならって定助郷を設(🌋)置す(🌲)るにかぎる。道中(zhōng )奉行に(💏)誠意があるなら、(👬)適(📈)(shì )当な(➿)村柄を(🦐)糺(📪)ただ(⛲)され(🔥)たい、(👠)もっと助郷の制(🚐)度(⏩)を完(🙂)備して街(jiē )道の混乱を(🕡)防がれたい。もし(🃏)この木曾(céng )十一(✏)宿の願(🏿)いがいれ(🍼)られなか(🥉)ったら、前(🎴)年の総(🈶)代が申し(🎅)合わせたごと(🔤)く(⛱)、お定(🕎)めの人馬二(èr )十五人二十(💎)五疋ひき以外に(🤽)は継(🛄)立(🤭)(lì )つぎ(🛅)たてに応じ(🌦)まい、その余は翌(👭)日を待(dài )って継ぎ立(🌘)(lì )てることにしたい。そのことに平助と(🏑)半(bàn )蔵とは申(shēn )し合わせをしたので(🤦)あった。
と(🍼)うとう、田沼(🍳)玄(🐌)蕃(🐚)頭げんばのかみは来(🏐)なかっ(🏏)た。合戦(zhà(💏)n )は諏訪松本両(liǎ(😦)ng )勢(👋)(shì )の敗(bài )退(tuì(🚫) )となった。にわかの火の手が天の一方に揚(yáng )が(🦑)った。諏訪方の放火だ。浪(🙅)士らの足(zú )だま(🤥)りをなくする意味で、彼らはその(🙄)手段に(🐕)出た。樋橋村の民家(🦍)三軒に火を放って置い(🥕)て退却(què )し始めた。白(🔜)昼(🏿)のように明るく燃え上(🥋)(shàng )がる光の中で(📹)、(🐮)諏(zhō(➡)u )訪方(fāng )にはなおも踏みとどまろうとす(😯)る(👋)勇者(zhě )も(🍒)あ(🙇)り、ただ(⚽)一(yī )人元の陣(👩)地に引き返して来て二発(🤐)の大(🍦)砲を放(🛥)つも(🐛)のさえあった。追(🎀)(zhuī )撃の小(🚴)競(🏆)合こぜりあいはそこにもこ(🎑)こ(😟)にもあっ(🍓)た(🤲)。そのうちに放(fàng )火(🕎)もすこし下火(😪)(huǒ )にな(🛷)って、二十(⬜)日(😥)の(❌)夜(yè )の(🍒)五(👀)つ時の空には地上を照らす月代(dài )つきしろと(⛏)てもない。敵(🚊)と味方の見(💎)定(dìng )めもつかないような深い(🦋)闇や(🛬)みが総崩れに崩(bēng )れて行(há(🦕)ng )く諏訪(fǎ(🚈)ng )松(sōng )本(✉)両勢(shì(😵) )を包(bāo )んでしまった。
「どうもおか(⏩)み(🏔)さんのような(🈸)人に(💌)あっち(😯)ゃ、かないませ(👍)んよ。」
「(🍼)そ(🎥)のこ(⛎)とですか。今じゃ第四帙ちつまで進行しております。一帙四(sì )巻と(♊)して(㊗)あ(😹)ります(🚥)が、もう第十(shí )六の巻まき(😊)を出(👭)しま(🔣)し(🔌)た。お聞(🚌)き及び(🥡)かど(🐌)うか(💍)知り(🌳)ませんが、その上木(mù )じょう(🎂)ぼくを思(sī )い(⚫)立ったのは座光(📚)(guāng )寺(sì )の北(bě(⬆)i )原稲(dà(🔛)o )雄です。これにおりま(🈹)す今(jī(🐏)n )村豊三郎(lá(♟)ng )の兄に当(dā(📓)ng )たります。」正香が答(❤)えた。
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