楽長は邪(xié )心(xī(🐆)n )と(🐥)云われたので、駭(🚦)おど(🌥)ろいた。さっき孔子(⏲)を怨む心がきざしたの(🕛)を、もう見(🐽)ぬかれ(🌙)たのか知ら、(🙀)と疑った。
「一体(tǐ )どういう(💌)意味な(🛩)の(🤲)でご(🏞)ざい(🎶)まし(🔔)ょ(😲)う(🤡)。」
「全(quán )く惜し(🛌)いではござ(🛴)いませんか(🚂)、こう(🐜)し(💠)て田圃に仂かせて(🏳)置くのは。」
楽(🌈)長は(🙃)、雲を隔(gé )て(👉)て日を(📏)仰(🐏)ぐよう(💥)な感じ(🚙)で、孔子の音楽論を聴いていた(😓)。しかし、孔子の最後の(🚱)言葉が彼の(🔦)耳にはいった(❄)時、彼(bǐ )の胸(xiōng )は急(🍉)にうず(😦)き出(💐)した。そ(😨)して孔(🔚)子(⏫)に(🥔)「邪心(🎸)がある」と(🔺)云われても(🎵)仕方(🍴)がない、と思った。
(👧)陽(🐥)(yáng )貨(huò(🎹) )は、座につくと、(👊)いかにも熱意のこも(🌌)ったような口調で説き(🍠)出(🙊)し(🕗)た。
(も(〰)し、(💡)孟(🚀)孫(🌯)氏に(🚘)、(🍱)は(🤜)なはだし(🌡)い僭上沙汰(👷)でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一(🎁)家の問題だけ(🦁)でなく(👄)、(🦋)魯の(📹)国の問(🐛)(wè(😝)n )題であ(🌋)り、ひいては(🔁)天(tiān )下の道(⏹)義(yì )を紊ることに(〰)もなる。それに、万一、自(⬇)分(fèn )に一応の相(🌐)(xià(🙏)ng )談をした、と(😩)で(🛋)も(😂)云い(🔠)ふ(🔛)らされると、これから自分(fèn )がやって行こうとする(✂)政治の精(jīng )神を、傷(shā(👌)ng )けるこ(🎤)とにもなる。出来れば、(🐆)自分のいった(💅)意味を、はっ(🤗)き(🍃)りさして置くに越(yuè )し(🤳)たことは(🏑)ない(🚪)。しかし、祭典の計画について、直(🕔)接(🥂)の相談もうけな(📊)いで、こちらから(✳)それを云い出(🕦)すのも非礼だ。何と(🐑)か方法はないものだろうか。)(🕡)
楽(lè )長は(🎣)、もう默っ(🤪)て(😻)は居(jū )れなくなった。
「大(❗)丈(zhàng )夫だと思い(🏻)ます。本(🤧)(běn )物が立派でさえあれ(🔭)ば。」
「(🙌)見(jiàn )事な牛(⌚)じゃのう。」
1 (🔍)子(🔃)(zǐ )曰く、学ん(⬅)で思(sī )わずば則ち罔(くら)し。思うて(🐽)学ばずば則(😳)ち(🤽)殆(🍏)(あ(🔑)やう)しと。((🤕)爲(wèi )政篇)
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