(🕴)高崎(😝)での一(yī(🙂) )戦(🍟)の後、上(🐶)州下仁田し(🗨)もにた(🌈)まで動(dòng )いた(🎵)ころの水戸浪(làng )士はほとん(🍦)ど敵ら(🌵)しい(🔎)敵を見出さなかった。高崎勢(shì )は同所(🎴)(suǒ )の(🌪)橋を破壊(huà(📜)i )し、五十人(🆗)ばかりの警固の組で銃を遠(yuǎ(🗨)n )矢に打ち掛け(⛎)た(🍨)までであった(🎠)。鏑川かぶらが(💛)わは豊(🗜)かな耕地(🎲)の(🗝)間(jiān )を(🚠)流れる(⚾)川である。そのほ(⬇)と(💛)りから(🥍)内山峠(gǔ )まで行(☔)って、嶮岨けんそな山(⭕)の地勢(shì )にか(🥧)かる。朝早く(🥇)下(xià )仁田を立って峠(gǔ(🚎) )の上(🎥)まで荷(hé )を(🌧)運(🦃)ぶに慣れた馬で(🌥)も(🐕)、茶漬ちゃづ(🏾)けごろ(🥟)でなくて(🕴)は(🎟)帰(🚰)れない。そこは(🦈)上州(zhōu )と信(🐍)州(🌊)の国境(💣)くにざかいにあた(👫)る(🏪)。上(😻)り(👗)二里、下り一(yī )里半の極ごくの難場だ。千余(🌋)人(rén )からの(👼)同勢(🤘)が(⏩)その(♟)峠にかかると、道は細く、橋(qiáo )は破(🐑)(pò )壊(huài )して(🍲)ある(💙)。警固の人数が引き退いたあ(🏡)とと見えて(🤔)、(🖱)兵(bīng )糧雑(🌠)(zá )具(jù )等が(👟)山間や(👴)まあい(👎)に打ち捨てて(🗿)あ(🛢)る(😂)。浪士ら(🖐)は木(📁)を伐きり(⏰)倒(📔)し(🌴)、その上に蒲団ふと(🌵)ん衣類(🏄)(lèi )を敷き重(〰)ね(🚡)て人馬を渡(dù(🈹) )した(🦕)。大(dà )砲、玉(🛰)箱から(🎭)、(💩)御紋(🐦)付きの長持(⚽)、駕(🚷)籠かごまでそのけ(🔨)わしい峠(🏂)を引き上(❓)げて、やがて一(yī )同佐久さくの高(gā(🚃)o )原地(dì(🐑) )に出(🌅)(chū )た。
「どうも(🥤)、こんな膏薬(🎇)こうやくをはる(🏟)ような(⛹)やり(🆘)方(🍺)じゃ、こ(💆)れから先(🎀)のことも心配(pèi )です。」
(⛄) (🏟)第十一(yī )章(zhāng )
「青山(🍏)さん、あなたの前です(🐧)が、青表紙あ(🍊)お(✅)びょう(📳)しの二枚や三(🦕)枚(🗽)読ん(🔎)で見たところで、何の役にも(🅿)立ちますまいねえ。」
西(🗒)(xī )の(😹)空へと動き始めた水(🔄)戸浪士(✉)の(🐶)一団(tuán )について(🈚)は、当時いろいろな取(🗄)り(👸)ざたがあった。行く先は京都(dōu )だろうと言う(🧙)ものがあり、長州(🦌)まで(🥅)落ち(🤖)延(🗼)びるつ(🍤)もりだ(🎁)ろうと言(👥)うも(🚂)のも多かっ(📼)た。
と(💵)りあえず彼はその(🐠)手(🚌)紙(🍫)に目(mù )を通して(♎)、あ(🛌)の(⛵)友(🎒)人も無事(shì )、師(🍻)(shī )鉄胤(🔰)かねたねも無事(🥣)、京都(🌒)にある平田同門の(😯)人たちのうち(🏊)下京しもぎょう(💱)方(🍚)面(⚪)(miàn )のも(💻)のは焼(shāo )け出されたが幸いに皆(🌳)無事とあるのを確かめ(🤛)た。さらに彼(🤨)は繰り(👱)返(🌥)し読(❔)んで(👀)見た。
「(🔱)青山君(jun1 )――伊那にある平田門(🌚)人の(😦)発起ほっきで、近(🥏)く有志のものが飯田いいだに集(jí )ま(🌗)ろうとしている。これ(🧚)は(🍆)よい(🌨)機(😫)会と思(sī(👓) )われる(🔯)から、ぜひ君を(🎫)誘(yòu )って一緒に伊那の(👢)諸君を見に行(há(⛓)ng )きたい。われら両人は(🏸)その(⛴)心組みで馬籠まごめま(🚴)でまいる。君の(👝)都(➕)(dō(🌿)u )合もどうあ(📊)ろうか。とも(💁)か(🎦)くもお(➕)訪(fǎng )た(🖍)ずねする。」
しかし、道中(zhōng )奉行の協議中、協議中で、(🎒)庄屋(wū )側(📐)(cè )からの願いの筋も容(🎭)易(yì )に(📌)は(👹)かどらなかった。半蔵らは江(🐆)(jiāng )戸(hù )の町々(🚯)に山王(⏲)社(shè(👱) )さんのうしゃの(🎏)祭(🦆)礼の(🍮)来(📰)るころま(🐹)で待(🧀)ち(🦃)、月(yuè )を(⚓)越えて将(☔)(jiāng )軍(jun1 )が(📕)天璋(🙏)院てんしょういんや和宮様かずのみやさ(😡)まと(📠)共に新た(♍)に(⛓)土木(mù )の落成した江戸(🏗)城西丸へ(🚫)田(tián )安御(yù )殿たやすごてんの方から(🤘)移(🛡)(yí )るころまで待った。
水戸ほど苦しい(💉)抗(🛏)争(👩)を続けた藩(fā(🅾)n )も(🍨)ない。それは実(shí )に藩論(lùn )分裂の形(🥣)であ(💽)らわれて(📵)来(💮)た。も(⏺)と(🍫)より、(🌹)一般(bā(⬛)n )の人(🌷)心は動揺(yáo )し、新しい(🕟)世紀(🐴)(jì )も(📲)よう(🕴)やく(🛍)めぐって来(lái )て、だれ(👶)もが(🌄)右(🛂)すべ(🌐)きか左すべき(👫)か(🏠)と狼(🧘)狽(🥋)(bèi )ろ(➿)うばいする時(🛐)に(💲)当たっ(🎟)ては(🥛)、二(èr )百(bǎi )何十年(🧕)来(lá(🕵)i )の旧(🦈)を(🕺)守(⛄)って来た諸(zhū(📘) )藩(🌏)の(💭)うちで藩(🛍)(fān )論(lùn )の分裂しないところと(🤚)てもなかった。水戸(hù(🍲) )はことに(💹)それが激(jī )しかっ(🙂)た(🏑)の(🥙)だ。『大(🖌)日本(běn )史』の大(dà )業を成就(jiù )して(🌿)、大(dà(🏀) )義名(🎹)分を(😂)明ら(😧)かにし、(🛫)学(xué )問を曲げてまで世に阿お(🌯)もねるものも(🎪)ある徳(🐯)(dé )川時代にあ(🕥)ってとにもかくにも歴(🗜)(lì(🦌) )史の(⏹)精神(🗑)を樹立(lì )した(🤴)のは水戸で(🔓)あった。彰考(🐯)館しょうこう(🧟)かんの修史、弘道館(👅)こうど(🌸)う(🌕)かんの学問は、諸藩(🌚)(fān )の学(xué )風(fēng )を指(zhǐ )導する(🙊)役目(🍶)を勤めた。当(dāng )時(shí )にお(😌)ける青年で(👹)多少なりと(📏)も水戸(hù )の影響(xiǎ(🏛)ng )を受(shòu )けな(👘)い(🧖)もの(⛓)はなかったく(🗽)らいである。いか(🏍)んせん(🦋)、(🦃)水戸(hù )はこの熱意を(🧐)も(🥦)って(✉)尊王佐幕(mù )の一大矛(máo )盾(🐻)につき当(dāng )たっ(💊)た。あの波(⬅)瀾はらんの(🗼)多い御隠(yǐ(👰)n )居の生涯(yá )しょうがいが(🧒)それだ。遠(🖲)く西(xī )山(shān )公せいざんこ(👱)う(♍)以来(lái )の遺志を(🎐)受(shòu )けつぎ王(wáng )室尊(👄)崇(chó(👹)ng )の念(📳)の篤あつかった御(🥡)隠(🌾)居は(🆚)、紀州や(👏)尾(🖌)州の(😻)藩主と並んで幕(🚍)(mù )府を輔佐(🈯)する上にも人一倍(bèi )責任を感ずる位置に立たせら(🌪)れ(🌜)た。こ(🦁)の水(👉)(shuǐ )戸の苦悶くもんは一(yī )方に(🚂)誠党と称(🎒)する(🥄)勤(qín )王(wáng )派の人たち(🔻)を生(shēng )み(👉)、一(🧤)方に奸党(🦕)かんと(📅)うと呼ば(⏯)るる佐幕派(pài )の人(rén )た(➿)ちを生んだ。一つの藩(🔧)は裂けてたたかった(💇)。当時諸(zhū(🥉) )藩(🤥)(fān )に党派争いはあっても、(🚤)水戸のように惨酷ざん(🥈)こく(⌚)をきわめたところはない。誠党が奸党(👽)を見るのは極悪ごくあくの人間(⏰)と心の底(dǐ )から信(xìn )じた(💱)のであって、(🚸)奸(jiān )党が誠党を(✉)見(🍳)(jià(🕺)n )るのもまたお家(jiā )の大(📇)事も思(sī )わず御本(bě(🆘)n )家大事ということも知ら(➡)ない(🏒)不忠の臣と思い込んだのであ(🦃)っ(🍢)た。水(shuǐ )戸(hù )の党派争いはほとんど宗教戦(⛹)争(zhēng )に似てい(🌄)て、成敗(🈂)利害(🍙)の外にある(📮)ものだと言っ(🧕)た(⚡)人もあ(❄)る。いわゆる(🔎)誠党(✨)は天(tiān )狗連(lián )てんぐれ(🕌)んとも呼び(🛺)、い(🌐)わゆる奸党(dǎng )は諸生(🍾)(shēng )党とも言(yán )っ(🛂)た(🗺)。当時の水(shuǐ )戸藩にある才(cá(🐵)i )能(🚉)(né(🔀)ng )の(🉐)士(👷)で、誠で(😦)な(🔀)いものは奸、奸(jiān )でないも(👑)のは誠、両派全(🈂)く分(😨)(fèn )かれ(🚷)て相(🐔)鬩(xì )あいせめぎ、その(🚾)中間にあ(🍄)るもの(🕉)をば柳と呼んだ。市(shì )川(👸)三(🌭)左衛門をはじ(😺)め(😌)諸生党の領袖(xiù )り(📲)ょうしゅうが国政(🚵)を(🎭)左右する時を迎(⛱)(yíng )えて見ると、天(tiān )狗連の一(🚳)派(pài )は筑波山の方に立てこもり、田丸稲(🗡)(dào )右衛門(🍷)た(🥅)まるいなえもんを主将に推(tuī(🗝) )し、亡(🕶)なき御(🕶)隠(yǐn )居の御霊(🍉)代(dài )みたましろを(👟)奉(🧠)じて、尊攘(rǎng )の(✊)志を致いたそうとし(🐉)て(📀)いた。かねて(🌝)幕(🎪)府は水(🍌)戸の尊攘(🎾)派(pài )を毛(👦)ぎらいし、(🌸)誠(chéng )党領(😖)袖(xiù )の一(yī )人なる武田耕雲斎たけだ(👫)こう(🐪)う(👸)んさいと筑波に兵を(🍸)挙あげた(🚐)志士らと(📘)の通謀(mó(🌯)u )を(🗻)疑ってい(🦈)た際(jì )であ(📈)るから(🏋)、早速さっそ(⤴)く耕雲斎に隠(yǐn )居(jū )慎い(🔗)んきょつつしみ(👥)を命じ、(🕋)諸(zhū )生党の三(sān )左(zuǒ )衛門(mén )らを助けて(💞)筑(🐒)波(bō )の暴(💨)徒を討うたしめるために関東十一藩の諸大(🐀)名に命(😹)令(lì(🔹)ng )を(🚵)下した。三(🥠)左衛門は兵を(🕐)率(📢)いて江戸を出(🕳)発し、水戸城(chéng )に帰って(🔳)簾(🍭)中れんちゅう母公貞(🏵)芳(fāng )院ていほういんな(🎩)らび(😐)に公(🌒)子ら(🏤)を奉(🥦)じ、そ(🚩)の(🐂)根拠を(🍵)堅(jiān )めた(🌇)。こ(⛵)れを(🕣)聞いた耕雲斎らは水戸家の(⬇)存(👱)亡が今(🎸)日(rì )にある(👧)とし(🎭)て、幽(yōu )屏ゆ(🏁)うへい(❓)の(🔀)身ではあ(🏮)るが禁(🔞)を破(pò )って水(🌋)戸を出発した。そ(📯)して江戸にある藩主を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排(🔥)斥(🥠)(chì(🍁) )を(📩)謀はかろうとした。かく(🚋)一(🦗)藩が(🐔)党(dǎng )派(pài )を分(fèn )かち、(📢)争(🔽)闘(🧑)を事と(🤰)し、(🚱)しばらくも鎮静(jì(😴)ng )する時のなかった(⚽)ため、(🥍)松平(pí(🚲)ng )大炊頭おおいのか(🥙)み((🧤)宍戸侯ししどこ(🤬)う(📢))は藩主(🛠)の目代もくだいとし(🎎)て、八月十日に(🈁)水戸(🧑)(hù )の吉田に着いた。と(🔁)こ(🎈)ろが、水戸にある三左衛門はこの(🐳)鎮撫(fǔ(🤚) )ちんぶの使(shǐ )者に随行し(🎲)て(🎽)来(lái )た(🚩)も(💿)のの多くが(💣)自己の反対(duì )党(dǎng )である(📢)のを見、(✉)その中には京都(👋)(dō(🌐)u )より来た公子(🗣)余(yú )四麿(🍙)(mǒ )よ(💑)しまろの従(cóng )者や尊(zū(🐠)n )攘派の志士なぞ(♋)のあるのを見(🕉)、大(🆗)炊(chuī )頭が(⏬)真意を(👔)疑(😶)(yí(🎒) )って(😇)、その入(🕰)城を拒んだ。朋党(🈲)ほうとうの乱はその結果(guǒ )であっ(⚽)た。
もはや、(🚊)太鼓の音(🐚)だ。おのおの抜き身(shē(🥩)n )の鎗(qiāng )やりを手にし(⬜)た六人の騎馬武(♈)(wǔ )者と二(🖇)十人ばかりの歩行(🅰)(háng )かち武者(🍊)と(❔)を先頭(🤰)にし(👒)て(✅)、各部隊が東の(🚾)方角(jiǎo )から順(shùn )に(🧒)街(jiē(🔒) )道(🥪)を踏んで来た。
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