現在の場所 表紙 漫画 《あや み 旬 果 パイズリ》

あや み 旬 果 パイズリ8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 316676

主演:ながこしとしゆき(長越利之)

監督:ラン・ジーウェイ

漫画《あや み 旬 果 パイズリ》2行目ライン



あや み 旬 果 パイズリあらすじ

「(🔬)泉(🎱)ちゃん(📻)、(🤽)お出(🥗)い(🔅)で」

 こう(💶)岸(àn )本は節(jiē )子に言って、そ(🌍)こそこ(⛎)に外(📋)出する支度(✨)したくし(🤮)た(📬)。箪(🧥)笥たん(🕋)すから着物を取出して貰(🛂)うとい(🔛)うだけ(♍)でも、岸本(🥗)は心に(🔉)責めらるるような親しみ(🏝)と、(📍)罪の深い哀あ(😈)われさ(💲)とを節(jiē )子(zǐ )に感ずる(🕐)ように(🤴)成(chéng )った。何(💌)となく彼(bǐ )女に起(qǐ(💒) )りつつある変(biàn )化、(🧜)それ(🌿)を押えよう押え(🚸)ようとしている(🏣)らしい彼女の様子(🧤)(zǐ )は、重(chóng )い力で岸(🎬)本(běn )の心(xīn )を圧した(⭐)。節(🎵)(jiē )子は黙し(📨)勝(🧑)ちに、叔(😅)父のた(🆓)めに(🚾)白足袋(dài )しろたびま(😥)でも用意(🤵)(yì )した(🚱)。

 まだ岸本(🎬)(bě(🕥)n )は兄の(🌆)義雄に(💵)何(hé )事なん(🐤)にも言出(🏦)して(📆)なかった。留(⛽)守中の子(zǐ )供の世(🏽)話ばかりでなく、(🕹)節子の身の始末(✅)(mò )に就つ(🎐)いては親として(🍽)の(🐱)兄の情にす(⚫)がるの外は無(⚽)(wú )いと彼も考えた。しかしなが(🆘)ら、(🛄)日頃兄の性質を熟知(🌩)する岸本に(🐬)何を言出すこ(🌽)と(👦)が出来よう。義雄(xióng )は岸本の家から出て(✌)、母(mǔ )方の家を継いだ人で(🈸)あった(🏒)。民助と(👬)義(🦉)雄と(🕒)は同じ先祖を持ち(📘)同じ岸本(běn )の姓を(😹)名(míng )のる古い大(📧)きな二つの家族の家長たる(👢)人達であった。地方の一平(➿)民を以もって任ずる義雄(xióng )は、家名(míng )を重んじ(🧔)体面を重ん(🕠)ずる(🚞)心を(🤕)人一倍多(duō )く有っていた(👬)。婦女の(🍪)節操は義雄が娘(🎃)達のと(⏫)ころへ書(🍎)いてよ(🌜)こす何(hé )よりも(🕶)大切な教(🏢)訓で(🕥)あった。こうした気質(😥)(zhì )の兄か(🔩)ら不(bú )日(rì )上(👜)京するつもりだという手紙を受取(🕦)ったばか(🙇)りでも、(🚴)岸本は胸(xiōng )を騒がせた。

三十

 と節子(⛔)は驚い(🕧)たように叔(🐡)父(🌻)を見(jiàn )て(👧)言った。

 (🎖)思いも(👙)よ(⏹)らない悲しい思想か(💆)ん(🔖)がえがあだかも閃光(⛹)せ(😰)んこ(🍩)うのように岸本の頭脳(⬜)あたま(🌞)の内(nèi )部(🦏)なかを通過(guò )ぎ(✅)た。彼は我(wǒ )と我(🔽)身を殺(shā(🔍) )す(🗨)ことによって(⛴)、(🦏)犯した罪を謝(xiè )し、後事を節子(🕐)の両(liǎ(🏪)ng )親にでも托たくそうかと考(🧟)え(🐫)るよ(🚅)うに(🎡)成った。近い血族の結婚が法律の禁ずるところであ(🌼)る(💵)ばかりで無(wú )く、もしもこう(🚀)した自(zì )分(fè(😍)n )の行(háng )いが猶なおか(👚)つ(🔴)それに(👎)触れる(🏼)ような(🥙)ものであるな(🌬)ら(🐞)ば(🖌)、(🐲)彼は進(jì(🌬)n )んで処罰を(😜)受けたいとさえ考(kǎo )えた。何故(🆗)という(👪)に、彼は(👻)世(shì(🏐) )の(✂)多(😜)くの(🚰)罪(👽)人が、無慈悲(⬛)な社(🥊)(shè )会の嘲笑ちょうし(😸)ょうの石に打た(🔇)るる(🦆)よりも(😼)、むしろ冷やかに厳(yá(🐎)n )粛(👄)(sù )おご(🍶)そかな法(fǎ )律の鞭(biān )むちを甘(🧝)受しようとす(👘)る、その傷(shāng )いたま(🥤)しい心持(chí )に同感(📏)することが出来たからで(🕓)あ(🔍)る。部(bù )屋には(💞)青い蓋かさの洋燈(🗣)ランプがしょんぼり点(🕵)と(👢)も(⚫)っ(💩)ていた。その油の尽(🔆)きか(🥘)けて来た燈火ともしびは夜(🕢)(yè )の深(shēn )いこ(😑)とを告げた(👢)。岸(⚓)本は(🐔)自分(fèn )の寝床を壁(bì )に(🔛)近(jì(🦏)n )く(🗡)敷いて、(🥛)その(🛳)上に独りで(🚅)坐って(🍇)見た。一晩寝て起(☔)きて見た(🛐)ら、ま(🉐)た(🙎)どうか(🦅)いう日(💩)が来るか、と不(👪)図ふと思い直(zhí )した。考(kǎo )え疲れて床(chuáng )の上に腕(wà(👤)n )組(💲)(zǔ )みしていた岸(🐖)本は倒(⬅)れ(💮)る(🚕)よ(⚫)うに深い眠の(🎼)底(🛬)へ落(⛷)ちて行(🎤)った(🏖)。

心ひと(📱)つに

 暗い門(💁)の(🌊)外には母(🐳)衣ほろ(🌘)の掛った一台の(🌟)俥が岸(àn )本(běn )を待って(🈚)い(🏢)た(⚾)。節(jiē(🥓) )子に(🎬)留守を頼んで置(🏂)いて、ぶらり(♋)と岸本は家(jiā )を出(chū )た。別れを友人に告げに行く(🎙)つもりでは無い(🌺)までも、実際どう成(🚜)っ(🏎)て(🧣)しまう(🔋)か解ら(🍶)ない(🍍)ような暗い不安(🔡)な心持で、彼はその俥に乗った。そ(😁)し(🌼)て地(🎂)を踏んで行く車(chē )夫の足音(🍶)や、時(😒)(shí )々車夫の鳴ら(🥊)す鈴の音や(🏊)、橋の上へさしかかる度たびに(📝)特に(🍁)響ける車輪の音を母(mǔ(🥠) )衣(🍢)の(📪)内で聞いて(🚛)行っ(🍚)た。大(dà(📅) )きな(🎂)都会の夜らしい町々の灯が母衣の硝子ガ(🔋)ラスに(🗑)映ったり(⤴)消(xiāo )えたり(🥚)し(🔤)た。幾つとなく橋を渡る音(🆘)もし(🎴)た。彼はめ(🍹)っ(🗯)たに行かない町(dīng )の方へ揺られて行(háng )くことを感じ(🈸)た。

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《あや み 旬 果 パイズリ》関連作品

《あや み 旬 果 パイズリ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《あや み 旬 果 パイズリ》?
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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《あや み 旬 果 パイズリ》評価:
A「(🕜)は(🧙)あ、ただ(🚽)のお(⚽)白粉なんですけれど(🔸)、―――」
A「(🎙)こ(📼)れから何でも云(🤵)うこ(🌅)とを聴くか」
A か(🐣)れは(🍳)、お(🔨)金を受取り、それから、へへん(🏍)、というように(🥡)両肩をち(🕞)ょっと上げ(🛒)、(🔰)いかにもずるそうに(🤗)微笑ほほえ(🗺)ん(🅱)で(🤗)私のとこ(📇)ろへ来て、
A「今(🚾)夜はちょっと本を(🔸)二三冊取りに(🌮)来た(💵)だけなの。まさ(🚿)かあたし(🙀)が、大きな荷物を一(🕗)度(🔩)に背負って行かれや(🕓)しないわ。おまけにこんなな(🔸)り(🏔)を(💀)していて」(🌁)
A さて、き(🐵)ょうは(🐣)、何をお話(🐥)いたし(🏚)ま(🚅)しょ(📌)うかな。何も別にお話(💥)する(💗)程の珍らしい(👴)事もござ(😨)いませぬが、(こ(🤼)んなに気取ら(🏷)ないと、いい先生な(🉐)んだが(🥑))本当に、いつ(🈲)もいつも似たよう(😓)な話で、皆様も(誰もいやしない)うんざりし(🌐)たでござい(🍤)ま(😨)しょう(👵)から、きょうは(🐄)一(🌛)つ、山(🦐)椒(⏱)魚という珍動物に就(🖐)いて(🐱)、浅学の(❓)一端を御披露ひろうしま(🌔)しょう。先日私は、素直(🐳)な(🏷)書(🥧)生(🍬)に(🌰)さ(🦒)そわ(🈲)れ(🚼)ま(➰)して(いやな事を(📳)言う)井の頭公園(👞)の(🗃)梅見(🎀)としゃれ(🤸)たのでありますが、紅梅、白梅、(💤)ほ(〽)つほ(㊙)つと咲(🍹)きほこ(🔬)ろび(紅梅は咲いて(〰)いなかった)(🍵)つつましく艶えんを競(👺)きそい(🤪)、まこ(🏖)と(😫)に物静か(💞)な、仙境(👯)とはかくの如きか(✡)と、あなた、こな(🤩)た、夢(🛤)に夢み(🏘)る(💞)ような思いにてさま(🔷)よい(🧒)歩き、ほと(🗿)んど俗世(🕴)間に在る(💣)を忘却いたし(親子どんぶ(😢)り、親子どんぶり)ふと眼前にあ(🤹)らわれ(📹)たるは、幽玄なる太古の動物(🕎)、(🍻)深山(❣)の(言(🐉)うと(😕)いう字に糸二(👪)つか(🤨))(🛰)巒(🐳)気(🐓)らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめいていました(🔶)。いや(🍧)、驚か(🆔)なくともよろしい。これ(🐦)が、その、(🦅)れいの山椒魚(🧙)であ(🌅)っ(🎣)た(💒)という(😍)わ(🥦)けなのであります。私たちは、梅が(🐑)香に酔いしれ(🚃)、(🤰)ふらふら歩(📀)いて、知(👞)らず識(🌪)らず(💯)のうち(🏅)に公園の水族館にはいってい(🍧)たの(🍧)であります。山椒魚。私はその(🆑)姿を見て直観いた(🗨)しました。これだ! これこ(👋)そ私の長年さ(🔩)がし求めていたとこ(🍕)ろ(🧤)の恋人だ。古(🍁)代そ(🎢)のままのにおい。純粋の、や(😺)まと。((⛲)ちょっと、こ(🎵)じつけ)これ(🗒)は、全く日本のものだ。私は、おもむ(📘)ろ(🦈)に(🍌)、かの(🎮)同行の書生に向(🎵)い、この山(🚖)椒魚の有難さを(⬜)説いて聞かせよ(🍽)う(🧟)と思ったとたんに、かの書生(🐵)は突如狂人の如く笑い出(💛)しましたので、私は実に不愉快になり、(🈂)説明を(🚳)中止(📋)して匆々そ(⚫)うそうに帰宅いたした(🦍)の(👚)でご(🔉)ざい(🚳)ま(🍈)す。きょうは皆様に、(🔼)まず(♈)この山椒魚(🛢)の(🥎)学理上の説明を少し(🕴)お聞(☕)かせ致(🤵)しましょう(🌬)。日本の大(🏃)きい山椒魚は、こ(💰)れは(🌊)世(🈳)界中で(🎎)たい(🔌)へん(🎭)名高いもの(📺)だそうでご(🏎)ざいまして、私が最近、石川千代松(🔟)博士の著書な(⌚)どで(📀)研(😸)究いた(☝)し(📙)ましたと(🌒)ころに依(📦)よれば、いま(🤓)から二百年ば(🛄)かり前に独逸(⏹)ドイ(🌾)ツの南の方で、これま(👃)で見た事も(🚭)無(🚷)い奇妙(🚃)な(👙)形の(🏽)化石(🚨)が(🚝)出ま(🐞)して(💋)、(🕠)或るそそっかしい学者が、こ(🚃)れこそは(🙈)人間の(😇)骨だ(🔖)、人間は昔、こん(🔚)な(🍹)醜い姿(😂)をして這はって(🐠)歩いていた(♉)のだ(😻)、恥を(👺)知れ(🥣)、(🧦)など(🐼)と言って学(🍁)界の紳士(👍)たちをおどかした(🈺)ので、そ(🥘)の石は大変有名に(🕧)なりまして(🛢)、貴(⛺)婦人(🐒)はこれを憎(👶)み、(🤺)醜(💩)男は喝(🗺)采かっさ(🤮)いし、宗教家は(🐑)狼(🏓)狽ろうばい(👒)し、牛(🌛)太郎は肯(😞)定(💮)し、捨てて置かれぬ(📦)一大社会問題(➿)にさえなりか(🥅)け(🛋)て来ましたので、(💚)当(👅)時の学界の権威(👂)たちが打ち寄り研究の(🍺)結果(🎤)、安(⛑)心せよ、これ(👁)は人間の骨ではない、し(🏦)か(📮)し(🥄)なん(⛄)だかわからない、亜米利加アメリカの(🌖)谷(🎪)川(🔗)に棲すむサンショ(🐨)ウウオという(🕟)小動物に形がよ(🐣)く似ているが(🉐)、けれども、亜米利加にいるそのサ(🚷)ンショウウオは、こんなに大きくはな(🕚)い(🏛)、両(✉)者の間には、(👶)その大き(📮)さに於いて馬と兎(🍥)く(📢)らいの相(🥦)違があ(💣)る(🗳)。結局、な(💘)ん(💴)だかわからないが、ま(⚪)あ、大サンショ(🆖)ウウ(🎅)オ(🎤)とでもい(🖋)うものであろう、と気のきいたご(🎢)まかしかたをして(🏾)、いま(👿)は(👁)この大サンショ(🔲)ウウオ(☔)なるものは死滅して世界中のどこにもい(⌚)ない、居(🧢)らん! と(🧡)大声で言って(🍦)衆口を閉じさせ、ひ(📅)とまず落ち(🔕)つく事(🛰)にい(💬)た(🖋)しまし(🎽)たが(🤥)、さてその後(💎)、シーボ(🌒)ルトという人が(🔡)日本にまい(🛍)りまして(💧)、(🌩)或る(🏎)偶然の(🍣)機会(🔖)にれいの一件が(❗)のそりのそ(🆒)り歩いているのを(🎟)見つけ(🌴)て(🐜)腰を抜かした。何千年も前(🏾)に、既に地球上(⏸)か(🙍)ら影(📒)を(❎)消したも(🍤)のとばかり思われていた古代の怪物が、生き(👳)て(🦔)のそのそ歩いている(👚)、あ(🌔)あ(⚡)、(🏉)ニッ(😼)ポ(🍜)ンに大サンショ(🔈)ウウオ生存す、と世界(🤜)中(🍵)の学界に打電い(🙍)たしまし(🔚)た。世界中の学者(🐣)も(🛌)これには、めんくらっ(📏)た。うそ(📌)だろう(🏄)、シ(💴)ーボルト(🏺)という奴(🕤)は、もとから、ほ(🆗)ら吹き(🧑)であった、などと分別臭い顔をし(🐲)て打ち消(👧)す学者(📴)もご(💮)ざ(🥡)いましたが、(🏅)どう(🙈)も、そのニッ(🏦)ポンの大(👸)サンシ(🧕)ョウ(🦔)ウオ(🐃)の(♒)骨格が(🐯)、欧羅巴ヨーロ(💳)ッ(😪)パで発見せられ(🤙)た化石とそっくりだ(🍻)という事(🈳)が明白になってま(🐂)いりましたの(🆚)で、(♉)知らぬ(😙)振り(🥏)をして(🧚)いるわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中(🚈)の学者(👂)の重要な研究課目と(🍌)相(⏮)なりまして(🆖)、いや(🅱)しくも(🥄)古代の動物に(🔸)関(🥔)心を持つほどの者(🚒)は、ぜひ(🌴)とも一度ニッ(❗)ポ(👧)ンの(🤾)大サンショウウオにお目にか(🔻)からなければ話にならぬ(✖)と(👬)まで言われるようになって、な(📏)んとも実に痛快無比(🤗)、御(🍳)同(♊)慶(🕳)のいたりに堪えませ(⤵)ん。思っても見よ(🍓)((🐗)また(🛑)気取りはじめた)太(🍗)古の動物が太古そのままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷(💆)川に棲息せいそくし繁(📅)殖(📺)し、また静(🧐)か(🦁)に(➕)も(♏)のを思いつ(🏚)つある様は、これぞまさし(🕑)く神ながら、万古不易の(🆚)豊葦原とよあしはら瑞(🍤)穂国みずほのく(🥔)に(💁)、か(🤯)の(🅾)高(🛹)志こ(📌)しの(🏨)八岐やまたの遠呂智おろち、ま(🏬)たは(🌯)稲羽(🔱)いなばの兎の皮を剥は(🗺)ぎし和邇わに(💢)な(🦕)るもの、すべてこの山椒魚では(🎣)なかったかと(脱(❣)線、(💧)脱(🍜)線)私は思惟しい(🤥)つかまつ(👁)るの(🔊)であります(🆓)が(🎼)、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知(👪)れ(🥞)ません。別(📀)段(🏾)、こだ(🤽)わるわけでは(🍮)ありませ(📿)んが、(💦)作州の(🀄)津(🚂)山から九(🤶)里ばか(🕧)り山奥(🏺)へはいったところに向湯原村という(🥢)ところ(🥔)があり(🤽)まして、そこにハン(➿)ザキ大明神という神(🕛)様(👘)を(🏼)祀(🛒)まつって(🤐)いる社やしろがあるそうです。ハン(🦖)ザ(😎)キと(✳)いうの(💟)は山椒(😽)魚の方言の(✊)よ(🗃)う(🌕)な(👨)ものでありま(🎫)して、半分に引き裂かれてもなお生きてい(⏰)る(✏)ほど(🤶)生活力が強いという意味があるのではなかろうかと思いますが、そのハンザ(🎣)キ(✊)大明神としてまつられてあ(🌾)る山椒魚も(🍐)、お(🕍)そ(🥌)ろし(🔙)く強く荒々(📃)しいもので(🍭)あったそう(⏺)で、さ(😹)か(🏟)ん(😯)に人(😋)間をと(🏋)っ(🈁)て食べたと(🕖)いう口碑こうひが(😆)ありまし(🛢)て、そ(👣)れは作陽誌と(🔊)いう書物に(🌚)も出ているようで(💐)ございます(🐕)。あ(🍩)んまり人間をとって食べ(🍎)るので(🛥)、或ある勇(⏫)士がついに之(⚫)これを退(🔕)治して、あとの(⏬)祟たた(👞)りの無いよ(🧙)うに早速(🚲)、大明神と(🍩)し(🈹)て(💖)祀り込め(💊)てう(🐎)まい具合におさめたという事(🚇)が、そ(🤬)の作陽誌(🐾)という書物に詳しく書かれてい(⏯)るのでございます。い(🌂)まは、ささやか(🏇)なお(🥚)宮(🕙)で(💶)すが(🏂)、その昔は非(💀)常(🤞)に大きい神社だっ(🏋)たそうで(🔵)、なんだか、八(🧙)岐やま(🔩)たの大蛇おろちの話に似て(📁)いるようなと(🦖)ころ(🕔)も(🐝)あ(🌬)るではございま(🥀)せんか。決(🧙)して、こ(🦈)だ(💪)わる(👿)わけでは(🗯)ありませぬが、作陽誌に(🍉)よ(👦)りま(♌)す(🈲)る(🙇)と、そのハンザキの大(🐗)きさ(🚥)が三(🛁)丈(🔠)もあったとい(😣)うの(📭)ですが、それは学者(🎽)たちにとっては疑わ(👿)しい(⏱)事かも知(🍮)れませんが、どうも私は人の(❣)話を疑う奴はま(🍲)ことにきら(🥄)いで、三丈(🌚)と言ったら三丈と信じた(😔)らいいではないか(💟)。((🐹)何も速記者に向(🦂)って怒(👯)る必要はな(🏎)い)(➗)とにかく昔(🕳)は、ほう(🥢)ぼうに山(💢)椒魚がいて(⏩)、そ(🤺)うしてなかなか大きいのも居ったという事を(📧)私は信じたいのでござ(🤶)います。いったい(🙆)あの動物は(🍒)、からだが(💱)扁平へ(🚖)ん(⚫)ぺいで、そうして年(💼)を経ると共に、(🤒)頭が異様に大きくなります(🌗)。そうし(🐩)て口が(🌞)大きくな(😫)って、(😹)いまの若い(🕦)人た(🏡)ち(🗜)などがグロテス(🤘)クとか何とかい(🈚)って敬遠し(😠)た(📃)がる(🍜)種類の風貌を呈してまいりますので、(🌜)昔の人がこれを(🦊)、ただ(🏿)もの(⛽)でない(🎶)として畏怖いふしたろうという(📑)事も想像(🥦)に難くない(🌱)の(💪)であります。実際また、いま日(🌀)本の谷川に棲息(😫)し(🌖)ている二(🥅)尺(📓)か二(🧐)尺五(🥚)寸くらいの山椒魚でも、く(📸)らいついたり何かす(🖨)ると酷ひ(📗)どいそうで(🥗)す。鋭い歯はあ(🗣)りません(🍏)けれども(🍐)何(😺)せ力が強(🎑)うござい(💟)ますから、人間の指の一本や二本は、(🔫)わけ(🐢)なく食いち(🍗)ぎるそうで、どうも(🐖)、いやにな(🎭)ります。(失言)(🎻)その点に就(🏁)い(🐦)ても(🎯)私(🛹)は山椒魚(🈚)に対して常(🎙)に(👌)十分の敬意を怠らぬつも(😑)りでご(🐄)ざいます。割合におとなしい動物でありま(🏂)すけれど(✋)、あれ(🍑)で、怒る(🥕)と非常にこ(㊗)わい(🤑)もの(⛓)だそうで、稲羽いなば(😱)の兎も、ある(🕑)いはこいつにやられたのではなかろうかと私は(🏕)にらんでい(🥕)るのでござい(🍛)ますが、これに就い(🥚)ては(⛺)なお(⛄)研究の(🏨)余地もあるようでございます(🎨)。妙な(🚈)もので、あの(🎤)ように鈍重に見え(👨)ていても、もの(🔳)を食う時に(🙌)は(👓)実に(🌻)素(😩)早いそう(🤔)で(♋)、(🙉)静(📑)かに瞑想め(🈲)いそうにふ(🌫)けって(❗)いる時でも自(💛)分の頭の側に他(👳)の動物が来ると、(🐖)パッと頭を(⛓)曲(⏮)げ(😈)て食いつ(🔺)く(😓)、是これがどう(🍚)も実に素(🎨)早いものだそうで、(❇)話(👥)に聞(☕)いてさえ興醒き(😸)ょ(⛸)うざめがするくらいで、突如として頭を曲げて、ぱくりとや(🍁)って(😮)、また静かに瞑想にふける。日本(🖋)の山椒魚は、あ(🌑)のヤマ(😾)メとい(🐅)う(🐹)魚を(🕚)食(⛲)っ(🕗)ているのです(😩)が、どうし(🐲)て(🏒)あんな敏捷な魚を(💆)とって(🖼)食え(🕷)るか、不思議なくらいであ(😟)ります。それにはあの山椒魚の皮(🔡)膚の(🍜)色(😊)がた(🌩)いへ(😾)ん役立っているよう(🕹)であります。かれが谷川の岩の下(🏷)に静か(🐦)に身を沈(🖋)めていると、泥だか(📖)何だかさっぱりわから(🛀)ぬ。それ(📕)でかれは、岩穴(🕶)の出(❗)口のところに大きい頭を(❣)置(⏯)いておき(🤩)まし(🏙)て、深くものを思うておりまする(➰)と(📪)、ヤマメがち(🔓)ょいとそ(👜)の岩の下に寄って(🍏)来る(🕶)、と(🥂)突(🎯)如ぱくりと大きな口を(🐆)あけて(🎼)それを(🆓)食べる、遠くまで追いかけ(👕)て行くという(🧘)事はから(👎)だが重くてとても(🎖)出(🎺)来ない、そのかわり自分の頭のすぐそ(🌓)ばに来たなら決し(🚡)て逃がさずぱく(👌)りと食べる、それは非常に(🔵)素早(🗜)い(🕹)ものだそうであ(⬜)ります。昼はた(🚾)いて(🕜)い(🦓)岩の下などにもぐ(🍭)っ(😊)ているので(🚒)すが、夜(🛬)はの(💹)そ(🎸)のそ散歩に出かける。そう(🛡)してずいぶ(🏋)ん遠(🥃)く下流に(🚗)までやって(👅)来る様子で、(🏿)たいへん大きな河の河口(🙍)で(🎼)網を打って(😿)いたら(🎖)、そ(🔫)の網(🗂)の中(♋)にはいっていた(🌯)などの話もある(🧜)ようで(⏸)ございます。だ(✉)い(😷)たい日本のどの(🛣)辺に多くいる(🤘)の(🏢)か、そ(🐼)れはあ(📼)の(👯)シーボ(📊)ル(🌎)トさんの他にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイ(🍇)ツ人のライン、地(🗻)理(🍽)学者の(🕡)ボ(👳)ンなん(💧)て人も(🏼)、ちょいちょい(🏫)調べてい(🍓)ましたそう(🅿)で、また日(🃏)本(🔗)でも古くは佐(📅)々木忠次郎と(💀)かいう(🆖)人(🔎)、石川博士な(🤦)ど(🧔)実地(😹)に深山を歩き(🕤)まわ(🐕)って調べて(👁)みて、そ(🐫)の結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はち(❕)まんというところが(😱)あり(🎳)まして、その(👦)八幡(💗)が、まあ、(💄)東(⌚)の(🖋)境になって(🗺)いて、その以(🚰)東には山(🚴)椒魚は見(🌎)当らぬ、そう(😆)して、その八幡から(😛)西、中央山(🐶)脈を伝わって(🥉)本(🌺)州の端ま(♈)で山椒魚はいる、と(🕕)いう事(💄)にただいま(♟)のところでは(🦄)な(🏡)っ(🏋)ている(🔒)ようでござい(👊)ます。周防すおう(🛐)長(😭)門な(🚗)がとにもいるそうですし(👹)、石州あたりにもい(🚖)るそうで(👳)す(🏢)。それから、もう一(👨)つは、琵琶(👴)湖(🌠)の近所から伊(🥞)勢、伊賀、大(📥)和、あの辺に山脈があり(⏰)ますが、あ(👙)の山脈(❌)に(💷)もちょい(🏞)ちょい(🈹)居(😽)るそうで(🥊)ご(🤐)ざい(🏗)ま(🔲)す。その他(📀)は、四国にも(🉑)九州にもいま(🔚)のと(🌛)ころ(🏆)見(🐅)当らぬそうで、箱根サンショウウオと(💻)いう(🅱)のが(⚡)関(👅)東地方(🏘)に棲息して居りま(👱)すけれども、(🕋)あれはまた全く違っ(😍)た構(🎥)造を(♎)持っているもので、せいぜい蠑※(「虫+原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(🖥)で(🤦)ありまして、それ以上(🛤)は大きく(🔣)なり(😪)ませぬ。日本(📸)の山椒魚が、(👡)とにかく古代の化石と(😵)同(🔢)じく(💀)らい(🥞)に(🛫)大きいと(🚛)いう(😍)と(🕊)ころに(🉐)有難さがある訳であ(🤤)りまして、文句無しに世界一ばん、ここに私の(💈)情熱もおのず(🐅)から湧いて(😁)来て、力こぶ(🐂)もは(🦃)いっ(🤯)て(🏿)まい(⛰)ります次(🕯)第でございます。最(💲)近、(🤛)日本で(📜)発見せ(🎞)られた山椒魚の中で一(🏘)ば(🎒)ん大(🥫)き(🖇)いのは、四(🏎)尺五寸、まず(🏻)一メ(🚜)ートル半(🛍)と(🎟)いうところ(💪)で、(🛣)それ以上(🍕)のものは、ちょっと見当らぬ(🍻)そう(➕)でござい(🏽)ます。けれど(🙂)も、伯(😢)耆(🍂)国(🐱)ほうきのくに(🙆)の淀(💄)江よどえ村というところに住んでいる一老翁が、自分の庭(👺)の池に子供の時分から一匹の山椒魚(🔻)を飼って置いた(📽)、そ(🕴)れ(⌚)が六十年余も経っ(🔲)て、(👗)いま(🥟)で(📻)は立派に一丈(♍)以上の(🚶)大山椒(⏺)魚になって(🚴)、時々(📄)水(🦈)面に頭(⏰)を出すが(🙋)、その(🎀)頭(🐭)の幅だ(🚖)けで(🐅)も大(🍤)変なもの(🅿)で、幅(😺)三尺、荘(⛏)厳(🌹)です(🥡)な(🗺)あ、身のたけ一丈、もっとも、この(🤦)老翁(⛎)は、実にずるい(📻)じいさんで、池の水を必要以上(☕)に濁らせて、水面には睡(🔤)蓮すいれ(😀)んを(🍆)いっ(🐅)ぱいはびこ(🏼)らせて、その山椒(😇)魚の姿を誰にも見せないよ(🍑)うに(🌀)たくらんで、(👐)そうして自分ひ(🍨)とりで頭の幅三尺(🅰)、身のたけ一丈、と力(🏡)んでいるのだ(♒)そうで、それは(🐛)或る(🚍)学者の(🚬)報告書にも見えてい(♿)た事(🍟)でござ(🚹)いますが(🐍)、(🤣)その学者は、わ(🚒)ざ(🧡)わざ伯耆(🎟)国淀江村(💨)まで(😦)出(🎿)かけて行ってその老翁に逢い、も(🕶)し本当に一丈あ(➰)るん(👷)だったら、(🎯)よほど(💤)高い金を出(⏮)して買って(✳)もよろし(📭)い、ひ(🦋)とめ見(👦)せてく(⛳)れ、と(⬇)懇願し(🤸)た(👾)が、老翁は(⏬)にやりと笑(🥑)っ(🦋)て(💍)、い(😖)れもの(😅)を持って来たか(🧓)、と言った(🚘)そうで、実に不愉快、その学者も「面妖めんようの老頭に(🖨)し(❇)て(🎯)、いかぬ老頭(🤓)なり(🔅)」と(👑)その報告書に(🔙)しるしてあ(🍴)りますくらいで、地団駄じだ(🍭)んだ踏んでくや(🕹)し(🎲)がった様が、(🤧)その一句に依よっても(🤛)十分に察(🉑)知でき(🏊)る(🎗)のであります。その山(🥊)椒魚(🔄)は、その後(💎)ど(🏚)う(🙇)なったか、(📗)私も実は、(🛏)それほどの大き(🌌)い山椒(📸)魚を一(🥂)匹欲しいものだと思っ(📴)ているの(🖋)でありますが、どうも、いれも(🤶)のを持って来た(💫)か、と言わ(🔱)れる(🎠)と窮します(🤤)。バケツ(📷)ぐら(〽)いでは間に合いません。けれども、私は、いつの(💉)日か、一丈ほどの(🍣)山椒魚を(🍌)、わが(🎓)ものにした(🐚)い、そ(🥩)う(🐓)して(😁)日夕相親(🥌)しみ、古代の雰囲(🤪)気にじかに(🖥)触れてみたい(📪)、(🍶)深山幽谷(♉)の(📳)いぶきにしびれるくらい接してみ(🔪)たい、頃日けいじつ、水族館(🅿)にて(😹)二尺(🖤)くらいの山(🐁)椒(♎)魚を見て、それから思うところあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調(㊗)べてみ(😣)ま(🅾)したが、調べて行く(🛺)うちに、ど(👟)うにかし(😼)て、日本一ばん、いや日(😒)本一ばん(🤠)は即ち世界一ばんとい(🍗)う事に(🏄)な(🈸)りま(🐷)すが、一ばん大き(🎵)な山(🧘)椒魚を私の生きて(⬛)在るうちに、ひとめ見たいも(💄)のだ(🐛)とい(➗)う希望に胸(🚦)を焼かれて、(💲)こ(📼)れまた老(🆚)い(🌡)の物好きと、かの貧(🧘)書生(ひどい)などに笑わ(🍕)れるのは必定と存(📢)じ(⬅)ますが(🥁)、神よ(🌊)、私はただ、大(🔓)きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを見たいというのはこれ天性(🐝)に(🔁)して、理(🐤)窟(📋)も何も(🚩)あ(🛴)りやせ(📞)ん! (本音に近し)それは、(🦀)ど(🈚)のように見(♿)事なものだろう、一(🃏)丈で(🔳)なくとも六尺で(😷)もいい、想像するだに胸がつぶれる。ま(🌖)ず今日は、これくらい(🏄)に(😪)して(🤝)置きましょう。(ばか(🚃)ばかしい)
A幸(🆎)子は万事上(✈)方かみがた式に気が長い(➡)方なので、仮にも(🌬)女の一(🤖)生の大事をそう事務的に(🔤)運ぼ(⌛)うと云(🔛)うの(🖥)は(🚬)乱暴(😎)なと思(👺)いもしたけれ(🍅)ど(🚴)も、井谷に臀しりを叩たたかれ(♎)た形(😣)になって、(🥓)行(💴)動の遅い彼女にしては(🗺)珍しく、明くる(🐞)日上本町へ出かけて行(🥤)っ(🌮)て姉にあ(🥒)らましの話をし、返事を急(🥚)せ(🔙)かされてい(🧕)る(🎓)事(📲)情(🚧)などを打ち明(🈂)けて云(🎰)ってみたが(🤸)、姉は又(💝)幸子に輪(🏪)をかけた気(🌋)の(⏫)長(🍲)さなので、そう(🏔)云うことには(💥)ひとしお慎重で(♑)、(✈)悪くな(🔝)い話とは(👇)思うけれども一往(📹)夫(✴)にも相談してみて、よ(😉)けれ(👬)ば興信所に(🥗)頼んで調べて貰い、その上でその人の郷里へ(🚡)も人を(🌂)遣やっ(👧)て、な(🏸)どと(👘)、なか(⛱)なか暇が懸り(💮)そうなことを云うのであった。で、本家(🕠)がああ云うからにはとても一週(🌹)間やそこ(🥙)ら(💯)では(🚹)埒らちが明くまい、早くても一と月(😬)は懸ると見たので、(📮)何とかし(👝)てその間を引っ(🛌)張って置く(✊)積りでいると、ちょうど約(🐄)束の一週間が切れた昨日、(🚐)又タキシーが家(👇)の(🕟)前(🤩)で(🎠)停っ(🚞)たので、は(🍉)っと(🌈)思(🐹)うと(🏔)案の定(➿)井谷が這入はいって来(🐚)た。此方が慌あ(🍛)わ(🛀)てて、(📉)昨日又本家の方を急せかしてみましたところ(🥠)、大体異存がないらしいの(💰)で(🈯)す(🥩)けれども、まだ調(🎏)べ(🍲)の行き届かない点が(📹)あるから、も(🕸)う四五日待って戴(📶)きたいように(🚘)云(📷)っていますので(🦒)、と、言訳(🔕)しかけるのを皆まで聞かず(🚐)に、(🕉)大体(🐥)御異存が(🥠)な(🌑)いのでし(📰)たら、細かい調べは後にして、兎に角本人さん同士会って御覧(🎥)にな(🍵)ったら如(🐆)何いかがでしょう(🗓)か(🤝)、(👅)見合いと云うような形式張った(🏺)こと(😑)でなく、私(🛢)が両方(🥥)を晩(➿)の御飯にお(😆)招きす(😍)ると云うことに(🌕)しますから、(🥅)御本家の方達はおい(💝)で下さらないでも(⛏)、此方(🌀)の御夫婦が(😸)お(📜)附添い下さ(🏈)れ(🔓)ば結構(🖱)です、先(🎨)方は非(🏡)常にそれを望んでお(🚧)られる(👕)のですが、と、退(🧥)っ引きならぬよう(🛅)に云った。井谷にし(⏪)て(🐭)みれば、こ(🍪)の(🚠)姉妹たちは少し思い上(❓)りすぎている、人が熱(🎄)心(📔)に(🌗)奔走してや(👚)って(🐥)い(🛅)るのに(🛌)、いつ迄(🤹)ま(⛓)で悠長ゆう(📰)ちょ(🚯)うなことを云っていてど(🥨)う(💶)する(🚌)気だ(🎅)ろ(🌕)う、そんな風だか(🏡)ら婚(⤴)期に後れてしま(🎲)うのではない(🔅)か、ちと眼が覚める(🏞)ようにしてや(🚵)らなけれ(⚾)ば、と云う腹があるので、な(🐲)おさら押っ被かぶせるように云うのであったが、幸子にも、う(🚞)すうすそ(🎟)の気(✝)持が分らなくは(🚪)ないので、(🗄)ではいつ、と云う(📄)と、急なお(👛)話のようですけれども明日の日(✡)曜(🔋)に(😷)して(🍩)戴けると瀬越さんも私も大変都合がよいのです(📩)が(😉)、(🔨)と(🚦)云う(🐘)。明日(🦅)は先約があり(🍿)まして、と云うと、では(🏇)明後日(👏)と、(🈳)直ぐ(👒)畳み(💙)かけて来(🎅)るの(✖)で(🤦)、(😊)それなら大概明後日と云(🧓)うこと(🛀)にして置いて、(🏁)しか(🔌)と(♈)したところは明(📶)日の午(🈴)ひる頃電話で御(🎍)返事申(🀄)し(💍)ますから(🙁)と、(📩)そう云って(🏞)帰って貰(🏆)った昨日の(🐥)今日の(🌯)こ(🗞)となのである。

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