その連中は、お婆(🚃)(pó )さ(👬)んなどにつか(🔙)まると(🤡)、(🚽)くど/\暮しの苦しい(🛋)こ(🦒)と(🐫)や、自(🌱)(zì )分(fèn )達の昔か(📵)ら(🏂)の(🔍)ことなど(😬)を口説(shuì )かれ(🌰)た。そして(📧)、「地(🍠)主(zhǔ )樣(🕶)」に(💝)なんか、どうか手(🕵)荒(🚦)い事をしな(😪)いでくれ(❕)と拜(❌)ま(🌈)れた(🎒)りした。「俺ん(🐐)どこの息(xī )子(🐕)ば、そつ(🛋)たら(🛁)寄合ひさな(🏘)ん(🐽)か出(🤵)さないで(🏑)、すぐ歸れツ(🐵)て云(🏳)(yún )つてくれ(🍷)。」と、(🏧)頭から、どな(🧛)られ(🌏)た(🤯)と(🚑)ころ(🖌)もあつた。「碌なもの(🚷)にな(🍍)ら(⛏)ない。」(✨)さういふ處は何んと云(😙)つても駄目(🤓)(mù )だつた(🛵)。それ(🐻)か(🆘)ら、皆のする事を危ぶん(👉)で、「何んか、別(bié )にえゝこどでもねえべか。」と云つたり、(🌶)「失敗しくじ(😀)つた(🤟)ら(👓)ハ、飯の食(✅)ひツぱぢになるべし。」と云は(🥘)れたりし(🥇)た。
源(🗻)吉は、(🦇)芋を喰(cān )ひあきる(🌠)と、火箸(zhù )を(🖨)もつたま(🍍)ゝ、爐の中(zhōng )を(🏰)見(jiàn )てゐた(🈁)。火(huǒ )箸で、(🥍)火のオキを色々に、(🌎)ならべてみたり、崩してみ(😒)たり、しばらく(📼)さうしてゐ(👽)た。
源吉は寒(hán )さのため(🚜)にかじ(😞)かんだ手(🔍)を(🐖)口(kǒ(🕗)u )にもつて行(🏻)(háng )つ(🌞)て(🤪)息を(😎)ふきか(🥦)け(🉐)ながら、馬小(🔔)屋(🍤)(wū )か(💠)ら、革具をつけた馬(mǎ )を(🏫)ひき出し(🍃)た(🖖)。馬はしつぽで身體を輕く打(🥩)ち(🥛)ながら、(🔺)革具(jù )をならして出てきた。が、外へ(🦉)出かゝる(📚)と、寒(hán )いのか、何囘(huí )も尻込み(🦃)を(✝)した。「(🚨)ダ、ダ、ダ……」源(yuán )吉は口輪(lún )を引つ張(zhāng )つた。馬(mǎ )は長い顏だけを前に延(😎)ばし(🤟)て(🐘)、(🚆)身體(😼)を後(🌚)(hòu )にひいた、そして蹄で敷(fū )板をゴ(✴)ト/\いは(🍹)せた。「ダ、ダ(🧘)、(👵)ダ…(🙅)…」それから舌(🐍)をまいて(🏥)、「(🔴)キユツ、キ(🦗)ユツ……」とならした(🎌)。
「そつた(📈)らごとで百姓の貧乏な(🚵)ほるもん(🏽)けア!」
「(🍺)全(🐾)然(まるツきり)(🥪)地主さ納(nà(🕎) )めねえ方がえ(🏰)ゝべ(🐞)よ。」と云つた。
(🤐)年寄つた百姓が上つた。――色々(🔤)説(shuì(🍖) )をきい(😲)たけれども、みん(🎸)な「不義不忠(🔋)」のこ(⏺)とばか(💽)りだ、と云(yú(😛)n )つた。言葉が齒からもれて、一言々々の間(jiān )に(🔆)、シ(♉)ツ(🗨)、シツ(😹)といふ音(📿)が入つ(👥)た(🚶)。―(🗜)―地主樣と自(📑)(zì(📨) )分(🕌)達(🤹)(dá )は(🧚)親子のやうなものだ。若いものは、(🦒)それ(🔙)を忘れ(🚸)てはならない(🧜)。「いやしくも」地主樣に(💦)たて(🔇)つくやうな(🥣)ことはし(🎯)ないことだ(🕖)。「畑(tián )でも取り上げられたらどうするんだ。」(🚱)――さう云つ(🌊)た(🧀)。「お父ア(🐦)ーン、分つたよ。」と(✖)、(🌿)後から叫ん(💾)だ(🅰)もの(🕛)があつた。終(👿)つてその年寄が壇(tán )を下りると、又ガヤ/\した。
「よし/\、(☔)うんと、そつたらご(🔹)とせ。」(🕛)
源(yuán )吉が入つてくると、母親は(🈂)、
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