そう(📵)言って(👫)呼んでく(🍴)る(😞)声を聞(🎻)くよ(🕶)うになりま(🎱)す(🍾)と、さす(🎋)がに山(shān )家(🌫)やま(🧙)が(⤴)もいい(👥)陽(yá(🕷)ng )気(qì )に向かい(👬)ます(😛)。越後路え(🧣)ち(🔲)ごじ(🔰)からの女のわかめ売りの(🏁)声です(💌)。紺がすりの着(🛰)物に、手甲てっこうを(🍀)はめ、荷物(🍝)をし(🌁)ょった行商姿の(🌁)風(fēng )俗の(⛹)女がい(🕺)く組(zǔ )も来(♊)(lái )て、遠く越(yuè )後のほうでとれた(🐒)海(🎇)草を信(xì(🌮)n )濃し(🔕)なのの山の上まで売(mà(🧗)i )りに来ます(😭)。五(wǔ )か月も(🐒)の(🐁)長い冬を(🍥)通り越(yuè )したあと、ふるい野(yě )菜はすで(📠)に尽(jìn )き、新(😬)しい野菜にはま(🤢)だ早(zǎo )いとい(♿)う四月(💡)の(💱)ころには(🏁)、わ(🏏)たしたちは(😡)このわかめ売りの来るのを待ち暮(mù )らしているようなも(😫)のです。さんしょの芽(yá )の青(qīng )くもえ出す時分に(🚫)な(🅿)って、においのいい田楽でん(🐪)が(🧔)くなぞをかい(🐱)でみる心持は、(🚀)山(shā(🐴)n )の上の冬ごもりをしたもの(🧞)でな(👪)ければ(💤)わかりません。
(🦎)仙台せ(⛷)んだいへ来て弱(ruò )ったことは、ことばのなまりの多(🛄)いことで(🚵)した。何か土(tǔ )地の(👁)人(rén )から話しか(🔲)け(👒)られても、世間に(🍏)交際の(🐵)広い男や女(➗)の話(🔸)に通じないようなことは(💋)まずあり(👿)ませんで(🔟)したが(➰)、おばあさん(😽)ど(❗)うしが語り合うことば(😉)なぞ(👌)は、てんで聞き取れな(🔟)いくらいで(📭)した(🥜)。わたしは東北学院(🍒)へ来て(🔭)学んで(👲)いる生徒(tú(🙏) )の作(✏)文(wén )の中(zhōng )にも(🏜)、何ほどその地方ことばのなま(🔰)りを見(🚼)つけたか知れま(📫)せん。
その道につい(💋)て南(nán )へさして行(🌛)(háng )くと、臼田の町へ出(chū )る(🥅)。臼田(tián )に(👦)稲(🏖)荷(🍍)山(shān )いなり(🎞)やま公園(📑)というところがあって、(👷)公(gō(👎)ng )園前(📸)の橋(🚽)(qiáo )のたもとあたりか(🖍)ら望ん(🥇)だ千曲川のながめは実にいい。あれ(🈺)から八(bā(😠) )つが岳(🧡)た(㊙)け山(👀)脈(📫)のふも(🐻)とへかけて、南佐久の(👭)谷が(👨)目の前にひらけています。千曲川はその谷(🈹)(gǔ )を流れ(☝)る大河で、岸に住む人た(🍾)ちの風(💮)俗(🦓)やこ(🎫)とばのなまりも川下と(🐄)は(🆚)いくらか違うようです。岸をさかのぼるにつれて、馬(🈲)流(🏕)ま(🕋)なが(😅)しあたり(🍱)からは、さすがの大(🤱)(dà )河も谿(jī )流けいりゅうの勢(🕔)いに変るのです(🚎)が、川(chuān )の中心(🌻)が右岸のほうへ(🌭)ひどく(✂)かしいでいるた(🐔)めに、左(✳)岸には川底(🔂)があら(😰)わ(🎎)れ、砂は盛(👻)(shèng )り(🎎)上(🏎)がり、川上か(🖤)ら押(🦀)し流された大石(shí )が埋まって(🚠)、と(🚛)ころど(🌦)ころ(🎫)にかわ(😸)やなぎ、あ(🗜)し(😺)のく(🐅)さむらな(🎙)どが茂(mào )っ(👋)てい(🍞)ます。右岸に見られる(⚓)のは、か(😬)えで(🍝)、かば、な(🥖)ら、(🏰)うるしの類です。甲州(🍫)街(🤣)道はそのか(🈳)げ(🤭)にあるのです。し(♒)んぼうのいい越(🧞)後えち(🌜)ごの商(shā(🎡)ng )人は昔か(👇)らそこを往復し(📩)たと聞きます。直(🏒)江(😤)津な(🛩)お(😲)えつから来る(⛰)塩(🕯)ざかな(🏿)の荷が(📛)そんな(🧐)山(shān )地まで深入りし(🖱)たのも、もっぱらその街(jiē )道を千曲川に(🗣)ついて、さ(🔄)か(⤴)のぼったものだそうです。
石(shí )山(shān )か(🏏)ら鳥居(jū )川村までは八町ほど(🏔)で(🧖)す。た(🍄)ずねて行ってみ(⌛)ますと、ささやかな店(🕯)座(zuò(♎) )敷みせざし(🐇)きにはう(👨)わ(🍍)さにきいた(🧔)鎌(liá(🕟)n )かま(👅)の類がなら(💠)べてあ(📜)ります。土間のと(🤦)こ(🛍)ろにはふいご(🎨)などの道具(jù )が置いてあります(🐸)。暑(shǔ )い(🌥)日では(🤢)ありま(👫)したが(🔗)、古びたじゅばん(😌)一(yī )枚(⏱)(méi )で裏(lǐ )口の(👭)木戸のほうから(🆖)出(chū )て来(lá(💣)i )た六十(🕊)歳あまりの隠(yǐn )居(🥓)(jū )さんが(🤢)ありました。この人が来助(zhù )老(👻)人で(🏳)した。この世の雨(yǔ )や(♿)風にもまれて来(📴)たよ(🏘)う(😹)なその額つきを見た(🖱)ばかりでも、ただ(👔)の(🦖)鍛冶(yě(⏯) )屋の(😌)隠居さんでないこと(💆)がわかりま(🗜)す。
佐久さくあ(📽)たり(📔)では、ほかの(✌)地方(fāng )ともちがって、(🍼)夕方(👆)(fā(🕚)ng )のあ(🧙)い(🔯)さつに「(🚔)こんばんは」とは言い(⛎)ません。「お(🐀)つかれ」と言(🏞)いま(👉)す。日暮れがたの道で行き会う人ごとに(😷)聞く(💷)もの(🍯)はそのあいさつです。町(dī(🤴)ng )で(💂)働いた人(rén )は(🕧)それを(🥚)言っ(🐡)てたがいに一日(🏾)の(🤔)つかれをねぎらい、野で働(dò(🙀)ng )い(🚒)たものはそれを言(🔸)ってたがいに(🚘)鍬く(🤶)わを肩にしながら帰って行きます。冬が長ければ長いだけ、春か(👛)ら秋へかけては活動の時(🙉)(shí )期で(🎋)すから、そこから「おつかれ」のような佐久(♒)ことば(💫)も生まれてきた(♓)のでしょう(📄)。こうした土(tǔ )地に(⛽)住み慣(🍉)れ(😩)てみれ(😖)ば、黄ば(📛)ん(🔌)だほおず(💀)きちょ(🕜)うちんを空に(❄)掛けたような名月までが、「お(👲)つ(🌴)かれ」と(🍥)言っ(👡)て、遠(yuǎn )い(🐄)森(🌓)の上へ登って行くよう(🚭)に見(📔)えますよ。
(♋)そのおか(✖)たみはシナ(📗)からでも(🐚)渡って来た陶器(qì )らしく、厚手の焼(🎽)きで、青みがかった(🧦)色(sè(🥧) )つやまでがいやみのないもの(🦌)でした。あ(🌪)まりよくできて(🔴)いるもの(🗃)で(🐲)すから、わた(🙁)しがほめまし(🔞)たら、姉(🗒)はてい(🧑)ねい(🔛)に茶わんを(🧑)ふき、(😯)それ(😩)をわたしの前において、ほしくばくれてもいいと(🔢)言(yán )うのです。わ(🔞)たしもまだ(👇)そん(🛴)な(🐩)古(🐫)い(🔂)茶わ(📆)ん(📃)をもらい(🎊)受け(🙅)てながめ楽し(🤸)む年でもあり(👣)ま(⛲)せんでした(📹)から、せっかく姉がそう言って(🐪)くれても、そ(🏒)れをもら(👰)っ(🐋)て帰る気にはな(🕜)りませ(🛥)ん(👱)。それに、(☕)その(🛷)茶わんは茶器でもな(🎥)くて古い(💞)食器(qì )で(🐬)す。いかによくできた陶器でも、むかしの(🔟)人が飯を盛った茶わんで食う気には(🕒)なれない、やはり自分(🗿)は(☔)自分(fèn )の茶(chá )わん(📆)で食いたい(🚹)と思(🚤)(sī )い(👽)ま(🚶)した(🕟)。
と言うら(🔥)しいのです。い(🐾)くら遠い国(🚟)の(🚏)ほうから渡(🌆)っ(🤙)て(🍟)きたものでも、春(💟)(chūn )か(🎛)ら軒先(👕)を借(jiè(😥) )りて(🤜)い(🥄)て(❇)、かわいいひな(🌬)までもうけるくらいなら、もっと(🍨)こ(📗)と(🏓)ば(🗃)が通じそ(👉)うなも(🖍)のですが、(💏)つばめの言(yán )うこと(📽)はペチ(💒)ャ(❄)、クチャ、(🍐)ペチャ(🐡)、(🙋)クチャ――まるで異人のよ(🍣)うな早(🌫)(zǎo )口(🏕)で(📴)す。
なん(😿)と皆(😚)さ(🐤)ん、世(shì )の(🎎)学者(🤷)がどこに昔の代(🥗)よをさがし(🗄)だす(🧢)かと(🐧)いいま(🧓)すに、多(🤜)く(🌬)はそれ(💀)を土の(👻)中(➗)(zhō(🆗)ng )から(🈯)見(jiàn )つけ(🧑)てき(💳)ます(💖)。父(fù )、母(✊)、(🔺)兄弟、親(qī(🐦)n )戚しんせ(🎱)き、お友だち、そのほか(💁)かつて(📢)親(qīn )しかった人たちで(⛵)、この世(🈹)におい(👆)とまごいを(💧)して行くものがう(🎩)ず(😝)められ(⛵)たりほ(🍠)うむられたりすると(📬)こ(⛅)ろは、みな土(tǔ )の中です。土ほど(🕛)なくなった人(rén )を思(🔙)い(🔠)出(🌠)させ(🔃)るもの(👐)もないかわ(💶)りに、またそれほどいろい(😵)ろな(🕝)ものの生(shēng )まれてくる場所もありません(🚥)。
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