この問答(🍴)の話をきかれて、先師(shī )はい(🐸)われた(🆗)。――(🏐)
○ 次(原文)(🗡)==(😔)一般に「つぎ」「第二」の意味(wè(💎)i )に(🕕)解(🤒)(jiě )されているが、私(🍡)(sī(🌋) )は(👔)「途(🗑)次(🙇)」な(🍩)どと(🕹)いう場合の「(🔚)次」と同(tó(😕)ng )じく、(🚫)目(🛑)標(biāo )に(🍵)達する一(🕶)(yī(📅) )歩(🏝)手前の(🥩)意に解(jiě(🥄) )した(🌑)い。
○(🏷) 友(yǒu )人とい(👬)うのは、おそらく顔(yá )囘のことであろう。
「忠実(🚲)に信(xìn )義を第一(🕥)義(yì(😒) )として(🎆)一切の言動を貫くが(🤵)いい。安易(🦐)に(🍙)自分よ(😹)り知徳の劣った人(🥙)と交(jiāo )って、いい気(qì )になるのは禁物だ。人間だから(🚉)過失は(🈸)ある(💡)だろ(🐢)うが、大事なのは、その過(🦎)失を即座(🌅)(zuò )に勇(🔫)敢に改める(🛏)ことだ。」
九(二(📼)一(yī(🐅) )四(📋))(👱)
この問(🎬)答の話(🆙)をきか(📌)れて(🕸)、先(xiān )師はいわれた(😃)。――
○(🔒) 天下==当時はまだ殷の時代で(📪)。周室の天下ではなかつたが、後(🐻)に天下(👭)を支配(😭)(pè(😗)i )し(🎚)たので、この語(🦔)が用いら(🎯)れ(🔛)たのであろう。
「孔先生(shēng )はす(🤱)ばらしい先(xiān )生(shēng )だ。博(✏)(bó )学で何ごとに(🎰)も通じ(😜)てお(💺)出でなので、これという特(🏻)長が目立たず(✨)、(🛒)そ(🎳)のために、(🌋)却(📅)って有名におな(🤸)りにな(✂)る(💋)こと(🎭)がない(🍓)。」
二五((💫)二(🏭)(èr )三〇)
こころまどわ(🔳)ず、
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