「じゃ、東京(😭)からいらっしたんじ(💆)ゃないん(🚵)です(🌳)か。」(🥞)
「敵を(🐌)討つ(⏸)討(🏧)たぬなどは、それはまだ世にあるう(🍩)ちのことじゃ。見らるる通り、了海(🛹)どの(🖨)は、染衣(🕍)薙(🗼)(tì )髪せ(🚏)ん(🥓)いち(🚀)は(🛄)つの(🐈)身(📆)である上に、この山国谷七郷(xiāng )の者に(🚕)とっては、持地菩薩の再来(🎿)と(🤘)も仰(⏩)(yǎng )がれる方(fā(💳)ng )じゃ」と、そのうちのあ(🈺)る(🧔)者は、(➿)実之助の敵(🚮)(dí )討(🖼)ちを、叶わぬ非(⤴)望(🍱)であるかのようにい(🈺)い張った。
そこまでは、も(💳)う一(🏐)町もなかっ(❇)た(🍦)。見ると、(🦏)川の左に聳そび(🔂)える(😞)荒削(xuē )り(🙀)され(💷)たような(👪)山が、山国川に臨(🔑)むとこ(🙄)ろで、十(🌇)丈(zhàng )に近(📟)い絶壁(bì )に切(🍇)り(🦇)立た(👦)れて、そこに灰(🐱)白(bái )色(sè )のぎざ(🤯)ぎ(🍼)ざし(⛰)た襞(bì )ひ(📡)だ(🚺)の(🤨)多い肌(✖)を露出(🛀)(chū )してい(🆘)るので(🎶)あった。山国(📩)川の水は、(🈚)その絶壁に吸(xī )い寄(jì )せ(🎊)られ(🆑)た(🐼)ように、(🔀)ここに慕(🌱)い寄っ(🥤)て(🥇)、(㊙)絶壁の裾(🔘)(jū )を洗(xǐ )いながら、濃(⏯)緑の色を湛えて、(🥀)渦巻いている。
湯の宿(🌲)の欄干に身を靠もたせて(🦀)、自(zì(🏵) )分を待(🍿)ちあぐんでいる愛妻の面(🛒)影が、汽車の車(🚈)輪の廻転(💿)(zhuǎ(🙈)n )に連れて消え(🏾)たりかつ浮(fú )かんだ(🗓)りした。それほど、信(🔡)一(🌗)(yī )郎(lá(🔱)ng )は新しく婚した静子に、(💕)心も身も与えていた(🤼)のである。
「(🚕)了海さんは、まだやってい(🍿)るのかなあ」と、(🛬)疑(💂)(yí )った。が、そ(🕗)う(📌)した注意(🛳)(yì )も、(🐰)しま(📽)いには(📬)だんだん薄(🏇)れてしまっ(🗯)て、市九郎の(🍽)存在は、里人の念頭(tóu )からしばしば消失せんとした。が、市九郎(🔱)の存在(🏪)が(👽)、里人(🚹)に対し(✝)て没(🍉)交渉であるがごとく(🏻)、里人の存在(⚫)もまた市九(jiǔ )郎に没交渉(🎓)であった(🏼)。彼に(🖌)はただ、眼前の大岩(➿)壁(📖)のみが存在(🗾)する(✳)ばかりであ(🏒)った。
「子(zǐ )細あって(🗄)、その老僧(sēng )を敵(🏆)(dí )と狙(⛺)い、端(🐭)(duān )なくも今(jī(⏺)n )日めぐりおうて、本懐を(🦔)達(dá )する(🅱)ものじゃ。妨(🕧)げ(🎦)いたすと、余人なりとも(📦)容赦(shè )はいた(🐣)さぬ(🧀)ぞ(💲)」と、実之助(zhù )は凜然(rán )といった。
(📐)つ(😦)い三月(🚵)ほど前に、(❔)田(tián )舎で(😬)挙(🐇)げた結(🔪)婚式の(🔳)こ(👊)とを考えても、(🕣)上(shàng )京(jīng )の途(🐤)み(🏓)ちすがら奈(🦎)良(🏉)(liá(🐘)ng )や京都に足(zú(🛢) )を止(zhǐ )めた蜜(💫)月旅(lǚ )行(🧦)ホ(🍺)ネ(🚑)ムー(🛋)ン(🏀)らしい幾(🍚)(jǐ )日かの事(🌿)(shì(📌) )を(📋)考えても、彼(bǐ )は静子を獲えたことが、どん(🈹)なに幸福を意味(wè(⌛)i )し(👅)ている(👞)か(❔)をしみ/″(😱)\と悟るこ(🌩)とが出(chū )来た。
そこまでは(⏲)、もう(😭)一(yī )町もなかった。見(🎣)ると、川(🤛)の左(zuǒ )に聳そびえ(❤)る荒削り(🧖)さ(❄)れ(🚑)たような山が、(🚇)山国(guó )川に臨むところで(🌍)、十丈(zhà(🏗)ng )に近い絶壁に切り(🤦)立たれて、そこに灰(huī )白(bái )色(💀)(sè )のぎざぎざした襞ひだの多い肌を露出(🌑)しているのであ(🧤)った。山国川の水は、その絶壁に(📪)吸い寄せ(💮)られたように、ここに慕い(💳)寄(🥔)っ(🍻)て、絶(jué )壁の裾を洗いな(🚔)がら(📤)、濃緑の色(🥗)を湛えて(🌚)、渦巻いている。
(🐦)吐(🐪)血(⛎)をしたまゝ、仰(🐲)向けに(✳)倒れて(😔)いた青(qīng )年は、ふと頭を擡(tá(💠)i )もた(🥗)げて(🌮)何(hé )かを求めるよう(🌰)な(🍕)容子ようすをし(🕑)た。
「その者(♏)(zhě )の俗名(🏇)は、なんと(🌄)申した(🌄)か存(cún )ぜぬか(😤)」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025