「でも、あの調子では、(💙)諸(🐘)侯を説(💪)(shuì )い(🏓)て見たところで(🔃)、相(🚋)手にされ(⬛)ないだ(🤢)ろうと思います。惜しい(💝)もので(🌭)す。」
(🥨)門人は、一寸(🚻)(cùn )うろたえた(🔄)顔をしたが、すぐしゃ(🤷)あし(💠)ゃあ(👵)と(🐫)なっ(🥘)て答えた。
孔子は、陽貨(⏺)も言(⛲)葉だけでは(🏸)、(⏹)な(🆚)かな(🚲)か立派な(🌽)ことを(👋)云うも(⛽)のだ、別に逆(🕗)らう必(bì )要もあるま(🙋)い、と思(🔵)った。で即(🃏)(jí )座に、
孟(⛸)懿子も(🔜)ういし、孝を問う、(🌾)子曰く(📸)、(🔧)違たがうこ(😥)となかれと(⏳)。樊(👼)遅(👍)御(⏱)はんちぎょ(🐎)たり。子之(zhī )に告(👊)げ(🌎)て曰く、孟(mè(👒)ng )孫(🧤)も(🔃)うそ(🙊)ん、孝(🕊)を我に問う。我(wǒ )対えて曰く、違(wéi )うこ(🌃)と(🖌)無か(🚕)れと(🏥)。樊遅はんち曰く、何の(🈶)謂(👯)ぞやと。子曰く、(🥃)生(shēng )には之に事(shì )つか(😨)うるに礼を以てし(🤧)、死(sǐ )には之(⏫)を葬るに礼を以てし、(🈂)之を祭るに礼を(🍺)以(🗡)(yǐ )てすと(🛅)。
樊遅(🍊)(chí )は思わ(🌕)ず御者(🏒)(zhě(🌻) )台からふ(🙂)りか(🚟)えって、(😶)ちら(💠)りと孔子(zǐ )の顔を見(🖕)た。孔子の顔には、別(🎅)に(🎎)変ったところは見(➡)ら(🏄)れなかったが、その声(⛴)に(🌟)は、ますま(📌)す力(⚫)(lì )がこもって(🗂)来た(🤷)。
「やはり云えないのか。じゃが、わしには解っている。」(💩)
門(🎀)人(rén )たちが、孔(🍃)子のこう(❄)した(🔃)教訓によって、まじめに自己を反省(👁)する機(jī )縁を掴み得たかは、まだ疑問(📡)であった。しかし、それ以(yǐ )来、仲弓(🎌)(gōng )の(♏)身分(fèn )や(🥁)、彼(🍹)の父の素行(😨)が、彼(bǐ )等(🏕)の話(huà )題にのぼら(🛠)なく(🧔)なったことだけは(🥋)たしかで(🌨)あ(⚓)る。尤も、この(🚃)事(shì )は、仲弓自身(🐍)に(🙋)とっては、どうでもいい事(shì )であ(😣)っ(🆕)た。彼はただ自らを戒慎すること(✳)に(🍲)よって、孔子の知遇に応こたえれば(🌒)よ(👖)かったのだから。
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