漫画《野球 部 の 射精 公衆 便所》2行目ライン
野球 部 の 射精 公衆 便所あらすじ
十(shí )一(👓)屋の隠(🕑)居は店先(xiā(🦄)n )にい(💈)た。格子戸こうしどのな(👳)かで、旅籠(lóng )屋はたごやら(🛑)しい掛け行(🥨)燈あんど(🐞)んを(⛽)張り替(🏄)えていた。頼(🤖)(là(🚚)i )む用(💈)(yòng )事(🍡)があって来た半(📿)蔵を見ると、(👷)それだけでは済まさせな(😈)い。毎年五月二十(✝)(shí )八日に(🕥)は浅草(🙏)川あさく(🔹)さがわの川開(😐)きの例(🏢)だが(⚓)、その年の(🔒)花(huā )火には日ごろ出入(rù )りする屋(wū )敷方の御隠居をも若様(♌)(yàng )をも迎(👝)えることができなかったと言(yá(🤖)n )って見せ(🚽)るのは(🐅)この隠(yǐn )居だ(💑)。遠くは(🦊)水神(⛅)(shén )すいじん(😺)、近(jìn )くは首尾しゅびの松あた(🕉)りを(🍵)納涼の場所とし、両(⏫)国を(🧢)遊覧(lǎn )の起点(diǎ(😒)n )とする江戸(hù )で、柳橋につないであ(😮)る多く(🔟)の屋形(xíng )船やかたぶね(📚)は今(🔢)(jī(💏)n )後(hòu )どうなるだろうなどと(🔰)言って(🏿)見(🏼)せるのも(🏦)この人だ。川(chuān )一丸(👣)、関東丸(🖇)、十一間丸などと(👡)名(🤛)のある大船(🙁)を水(shuǐ )に浮(fú )かべ、舳先(xiān )へ(🕚)さきに鎗(qiāng )や(🧖)りを(🕍)立て(📚)て壮さか(📅)んな(🐿)船(💆)遊(yóu )びをした(🗺)と(⭐)いう武(wǔ )家(jiā )全盛(🍢)の時代を引(🐵)き(🌜)合い(⛎)に出(😮)さないまで(🍯)も、船屋形の両辺を障子(zǐ )で囲み、浅草川に暑さを避けに(🚦)来(🤓)る(❎)大名旗(qí )本(běn )の多(🥫)かっ(🔔)た(🚷)ころには、水に流れる提(tí )灯ちょうちんの影が(😥)さ(🖼)ながら(🎩)火の(📗)都(🆙)鳥であっ(🅿)たと言って見せるの(🤵)もこの話し好(🔗)きの人だ(🦊)。
「(🎓)半蔵(🔆)さ(🏻)ん、まあ話しておいで(🎋)な(🐠)さる(🍝)さ。」
(🥍)そ(🙄)ういうかみ(🧝)さんはまだ半蔵(⏪)が妻のお(👁)民と(🕍)同(tóng )年ぐ(🏤)らいにしかならない(📃)。半蔵はこの婦(❌)人(rén )の顔を(😏)見るた(🧑)びに、(🤧)郷(🍉)(xiāng )里の本陣の方に留守(🤦)居するお民(🐱)を思い出し、都育ちのお(👌)三(sān )輪の(👥)姿(zī )を見(jiàn )る(😑)たびに、母親のそばで自分(⛸)の帰国を(⬅)待ち受(shòu )け(🗣)てい(🌬)る娘(niá(🚶)ng )のお粂(🌘)(zhāi )くめを(🎌)思い出した。徳川の代ももは(🌄)や元治(🅰)年(🍏)代の末だ。社(shè(🎿) )会(🍇)(huì )は(😒)武(wǔ )装してか(🐛)かっ(⛱)て(🤤)いるような江戸の(🕟)空気の中で、全(⛪)く抵抗力(lì )のない(💆)町家(📒)の婦人(😿)なぞが(🌘)何を精(🎊)神の(🗺)支柱(zhù(👾) )とし、何を力として生きて行くだろうか。そう思って半蔵(🐟)がこの宿(xiǔ )のかみさんを見ると、お隅は正直ということをその娘(🍤)に教え(🔄)、それさえあればこの世にこわいもののないことを言って聞(👈)かせ(📩)、(❗)こうと(🈵)彼女(🌺)が思ったことに決(jué )して間違(⏲)った(✋)例(📳)(lì(🖐) )た(✍)めしの(👑)ない(👬)のも(🗂)それ(🙍)は正直(🅰)なおか(🏁)げだと(📟)言っ(🏸)て、そ(🙈)の(💄)女(nǚ )の一心(💋)にまだ幼いお三輪(🍁)を導こう(💘)としている。
その時(shí(🕡) )、宿泊(🚶)(bó )人数の(🚆)割り当て(🥏)に(🖕)村方(fāng )へ出歩いていた(🖤)宿(⚡)(xiǔ )役人(rén )仲間(🤷)も帰(⛏)って(🅱)来て、そ(⏮)こへ顔を見(🗝)(jiàn )せる。年寄役(⬛)の(🐣)伊之(✋)助(👒)(zhù(⭕) )は(🌠)荒町(👵)(dīng )あらまち(🔚)から。問屋九郎兵衛は(🕞)峠から。馬籠ではたいがいの家が浪士の宿をすること(💧)になって、(💾)万福(❌)(fú )寺あたりでも引き(💸)受けられるだけ引き受ける。本陣(❗)としての半(bàn )蔵の家はも(👘)とよ(🔮)り、隣(lín )家の伊之(zhī )助方(🎨)(fāng )でも向こう側の隠(😊)宅まで御(♍)用宿(xiǔ )ということに(🐫)なり同(🚹)勢(🤽)二(èr )十一人の宿泊の用(yòng )意を引き受け(🐨)た。
「宮川先生で思(sī )い出しま(💺)した。」と隠居は(📳)言った(🚽)。「手(shǒu )前が(👇)喜多(duō )村瑞(ruì )見(jiàn )きたむ(🍚)らずいけんというかたのお供を(⛎)して、(🎲)一(🎳)度(dù )神奈(nài )川の(🔶)牡(🕒)丹屋ぼた(🚴)んやに(⏯)お訪(🏝)た(🧒)ずねし(🛌)た(👼)ことがござ(🎆)いま(🍷)した。青(🤼)山(shān )さ(🏒)んは御(🥌)(yù )存(♟)じな(🎈)いかもしれませ(🚔)んが(😣)、この喜多村先生が(👧)また変(🚡)(biàn )わり物(📑)と来(🚅)てる。元は(🅰)幕府(🐥)の(🥘)奥詰おくづめのお医(yī(👝) )者様(yàng )ですが(📭)、開港当(dāng )時の函館はこだ(👞)て(🅿)の方へ(🧝)行って長いこと(🐗)勤(🏞)め(🥊)ていらっ(🚌)しゃるうちに、士分(fèn )に取(qǔ )り(🤡)立てられて、(🚅)間もな(❓)く函館奉行の組頭(👘)でさ。今(😋)じゃ江(⬆)戸へ(🎇)お帰りになって、昌平(píng )校しょう(🎭)へい(🚖)こ(🦉)うの頭取(🖊)とう(✉)どりか(⚪)ら御目(mù )付(🐐)（(🔒)監察(chá )）に(😺)出世なすった。外交(jiāo )掛(👤)がかりを勤(qín )めておいでですが、(🐠)あの(🦖)調子で行きます(👵)と今(💰)に外国(guó )奉行でし(🎦)ょう。手前もこんな(🌮)旅籠(🙂)(lóng )屋(wū )渡(😔)世はた(📠)ご(🍖)や(😃)とせいをして見ています(📵)が(🐿)、あんな(⏪)に出(🔵)世をな(🦏)すったかたも(💶)めずらしゅ(🥎)うございます。」
ともかくも、地(🥍)方の事情(🍠)を直接に道中(zhōng )奉行の耳に入(💄)れ(🔈)ただけ(🔜)でも(🍨)、十一宿(📫)総代(🔦)として江(👲)戸へ呼び出された勤め(🙈)は(🖨)果たした。請(🌮)書(👭)うけし(👏)ょは出した(🌎)。今度(🧣)は(🏠)帰りじたくだ。半(😓)蔵らは東(💯)片町にある山村氏の屋(😹)敷から一時(🍾)(shí )旅費の融(🐫)通(tōng )ゆう(🏄)ず(⛎)うをしてもらっ(💦)て、長い逗留と(🤭)うり(🎯)ゅうの間に(🛳)不(🉐)足(🙇)して来た一(yī(🌹) )切(qiē(🚀) )の(🚲)支払いを済(🕟)ませることにし(📙)た。とこ(👝)ろが(😐)、東片町(dīng )には何(hé )かの機(🍻)(jī )会に一盃ぱいやり(🔏)たい人たちがそろっ(🔰)ていて、(🎩)十一(💾)宿の願書が首尾よく納(nà )まった(🔈)と聞(🌎)く(🗡)からには、と(🛣)りあ(🌆)えず(📃)祝おう、そんなことを先(🎾)方(🌍)から(🚡)切り(🦎)出した。江戸詰(🦄)(jié )め(♎)の(🥨)侍た(😯)ちは、目立たないところに料理屋を見立てることから、酒を(👡)置(zhì(🉑) )き、(🏖)芸妓げいぎを呼(hū )ぶことまで、その辺は慣れた(🎎)も(🌶)のだ。半蔵とて(🆖)も(👥)その席(🏯)(xí )に(🈁)一(📸)(yī )座して交(👥)際上(shà(🐩)ng )手じょうず(🛣)な人(rén )たち(🗑)から祝(zhù )盃(📢)しゅ(🌞)くはいをさされて見(jiàn )ると、(✡)それ(🙈)を受(🍲)けないわけ(🎱)に行(🍤)かなか(🍩)ったが(🤲)、宿(xiǔ )方(🚁)の(🏵)用事で(🎓)出(🕥)て来て(👚)いる身には酒も咽喉のどを(🍘)通らなかった。その日(🕍)は酒(jiǔ )盛さか(🏍)もり最中に十月(😅)ももは(🏷)や二(è(👭)r )十(📧)(shí )日過(guò(🌾) )ぎらし(🥦)い雨(yǔ )がやって(🎁)来(lái )た(💥)［＃「やって(🛩)来た」は底(dǐ(🐤) )本では「やった来た」］。一座六人の中に(🐥)は、よ(😉)い(🖋)きげんになっても、まだ飲(yǐn )み足りないとい(🐰)う人(rén )も(🚥)いた。二軒(⛩)も梯(🍓)子はしご(🐨)で飲(yǐn )み歩(🚰)(bù )いて、無事に(🦔)屋(🔱)敷へ帰っ(🎩)た(🏍)か(🚜)もわ(💓)からない(🐋)ような大酩(🛬)酊めい(🍁)ていの人もいた。
これ(🕠)には(🗣)半蔵(zāng )も答え(🐘)ら(🤐)れ(🍈)なかった。彼(🤼)は忘れ(😌)がたい旧師のことを一時の浮沈(shěn )う(📒)き(🚄)しずみ(🈁)ぐらいで一口に言ってしまいたく(🌉)なかった。ただあの旧(⬛)師が近(🕉)く中津川(📚)(chuān )を去って、伊勢いせの方(⛸)(fā(💁)ng )に(🗜)晩年を(🦁)送(sòng )ろ(🅱)うとしている人(rén )であることをうわさするにと(🛥)どめてい(🚯)た。
「へえ、あれが女の(😆)子で(🌲)す(📌)か(🦍)い(🏺)。わたしは男(nán )の子(🍿)か(⚓)と(🍩)ばかり思った。」(🙃)と平助が笑(💘)う。
元治げん(💹)じ元年(nián )十一(🎓)月十九日のことで、(⚫)峠(🗝)の上(shàng )へは朝から(🚤)深(✨)(shēn )い雨(yǔ )が来た。
この真木(🤮)和(🕺)泉の死につ(🚀)い(🥉)て、景蔵(✊)(zāng )の所感もそ(🚭)の手紙の(🐫)中(🐔)に書(shū )き添えてある。尊王(wáng )と(⌚)攘(🚢)夷との一(🤝)(yī )致結(jié )合(🐯)をねらい、それによって(🏉)世態(tài )の変革を促そうとした安(🗞)政以来の志士(shì )の運(⬜)動は、事実に(🎱)おいてその中(🏭)(zhōng )心(🗾)の(〰)人物を失(😕)(shī )ったとも言っ(📳)て(🏛)あ(🔡)る。平田門(mé(🔬)n )人(rén )とし(🉐)て(🛸)の自(zì )分ら(🖊)は――ことに後進な自分らは、彼真(👷)木(mù(⛷) )和泉が(🛩)生(🤳)涯(yá )しょうが(😙)いを振(🔱)り返っ(🎰)て(🐆)見て、(😨)もっと自分らの進路を(😘)見(jiàn )さだむべ(🔷)き時に(🐺)到(👜)(dào )達したと言(yán )ってあ(🐔)る。
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