(楽長(zhǎ(🕑)ng )は、最(zuì )高の(🧦)技(jì )術は(🚕)手や(🔣)喉(🚡)から生れ(🔰)るものでなくて、(🔻)心から生(shē(🤢)ng )れるもの(🎃)だ、とい(💯)う事だけは(⛪)、どうやらわか(👍)ったらしい。彼(📂)の音(🤓)楽も(🙉)これ(❕)からそろそろ本物になるだろう。だが彼(💫)は、私(sī )の音楽論がそ(📁)のまま人生(shēng )論でもある(🍟)、ということには、まだ(♎)気が(⌛)ついていな(🥖)い(🎤)ら(😩)しい。究極(♈)の目標を音(🏨)楽(⏱)(lè )の技術に置いて(🤬)いる彼(📰)としては、或はやむを得(♎)(dé )ないこ(❌)とかも知(zhī )れない。しかし急ぐことは(🐨)な(🐔)い(💶)。いずれは彼も、(⌛)人生のため(⛓)の音楽(🔚)(lè(🤓) )とい(📭)うことに目(🐯)を覚ま(🛷)す(💌)時(shí(⏫) )が(🧕)来るであろう(🥋)。彼は元(🖼)来真面目(🏝)な人間(jiān )な(🆙)の(🎲)だから。)(✉)
季(jì )孫きそん(🏜)、(😆)叔孫し(💇)ゅくそん、孟孫もうそんの三(sān )氏は、とも(🦍)に桓公の血(xuè )すじ(😝)を(😉)うけた魯の(🕌)御三(🦅)家(📇)で(🍷)、(⚡)世にこれ(🀄)を三(sā(🏠)n )桓かんと称した。三桓は(📟)、(📓)代々大夫の職(🍗)を襲つぎ、孔子(✈)の(🔂)時(🌍)代に(🥕)は(Ⓜ)、(🌬)相むすんで(🥗)政治(🚭)をわた(🚪)くしし、私(🚥)財を(🥊)積(jī(〽) )み、君主を無視(🍭)し(🕥)、あ(🔀)るいはこ(📩)れを追放す(🧐)るほど、専(zhuān )横(⛓)(héng )のか(🚛)ぎ(🌧)りをつくして、国民怨(yuàn )嗟の的に(💹)なって(😶)いた(🥫)。
1 子曰く、学んで思(📊)わずば則ち罔(くら)(📌)し(🕙)。思(sī )う(📿)て学ばず(🍺)ば則ち殆(あやう)しと(🐤)。((⚾)爲政(👜)篇(🙎))(🎱)
「でも、近(🍷)(jìn )々行われるお祭(🧙)は、ずいぶ(🌀)んご鄭(🎚)重だという噂ですが……」
孔子(zǐ )は、小(xiǎ(🎈)o )策を弄する者にあっては叶わ(🍈)ぬと思(👻)(sī )った。彼(bǐ(🎴) )は観念して、云われるまま(📒)に、再び(📻)陽貨(🛐)の(⛱)家に引きか(🕳)えした。然し、どんな(🎥)事(shì )があっても、午飯の(😻)馳(chí )走(zǒu )にだけ(💸)はなる(🛥)ま(🦑)い、と決心した。
彼(bǐ )は、そ(🤹)う(🥈)答え(🍫)ておいて(〰)、これまで門人た(🎤)ち(🍐)が孝道につい(🔊)て(✈)訊ねた(🤹)時の孔(kǒng )子の教えを、彼(bǐ )の記憶の中(zhōng )からさがして見た。先(🛄)ず思(🐕)(sī(🎯) )い出さ(🦎)れたのは、(🌼)孟懿子の(🏥)息子の孟武伯(bó )の問(🤠)に対(duì )する答(♍)え(🐅)であった。
「ど(😨)う致しまして(😸)。先生のお眼(🎃)は、それこそいつも湖水の(✈)ように(🎓)澄(🆓)んで居ります。」
「は(🧘)っ(🌴)きり(👳)掴めな(😔)いにしても、何か思い(🕶)当(dāng )ることがある(🧞)だろう。」
「仲弓(🏻)に(👣)は人君の風があ(Ⓜ)る(🏏)。南(nán )面(miàn )し(🥅)て天下を治(zhì )めることが出来よう。」
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