有るを(〰)ねたみ(🏒)て
二(🕜)((💖)二(⛪)〇七)
○ 子路の祷り(🚿)は、謂ゆる(👸)苦しい時の(😚)神頼(lài )みで、迷信(💯)的祈(qí(🚫) )祷(dǎo )以(🌥)上のものではない。それに対し(🙉)て(🧓)孔子は、真(zhēn )の心(🌽)の祷(dǎo )り、つまり天地に(🈵)恥じ(🕟)な(💭)い人間と(🤕)しての(📹)精(jī(🗺)ng )進こそ(📒)は(🎠)、幸(xìng )福(fú )に到(⛸)る(🎎)道だ、ということを(😿)説(shuì )いた。孔子の教(jiāo )え(⛑)には宗教がな(🍃)い、とよくいわ(🍲)れ(📀)るが、「天」とい(🕶)う言葉は(💶)、孔(😠)子(zǐ(👤) )によつて常に宗教的な(📁)意味(wèi )に(⏰)使(shǐ(🌯) )われているのである。
二(èr )七(一七(qī(🐆) )四)
「よろしいと思います。誄るいに、汝の幸いを天地の神々に祷る(💥)、とい(🌵)う言葉(❇)が(🦏)ございますか(🛅)ら。」
本篇には(👣)古(gǔ )聖賢(🥪)(xián )の政治(zhì )道を説(shuì(🌻) )いたものが(⏩)多(♍)(duō(🔆) )い。なお、孔子の言葉(yè(❇) )の(☕)ほかに(🧢)、曾(🤪)子(zǐ )の言葉(🤭)が多数(👩)集録さ(🐗)れており(✈)、(🛷)しかも目立つて(🌶)いる。
色よく招く。
一一(yī(🍶) )(一九五)
「君子が行(❤)って住めば、いつまでも野蠻なこ(🐾)ともあるま(🌗)い(🍾)。」
三四(🧖)(一八一)
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