「ただい(🍓)ま駿河(🥃)守(🦉)は登(🕺)城中(🕦)であ(⏱)る(👕)から、自(🗿)分(🔠)が(😽)代理と(😸)し(🥜)てこれを申(shēn )し渡(🏠)す。」
と平(🎥)(pí(♓)ng )助も二階(㊙)(jiē )へ上(shà(🕙)ng )がら(🎟)ずにいて、半蔵と一緒(xù )にその店先でし(🚕)ばらく旅らし(🥑)い時を(📊)送ろうとし(🏈)ていた。その時(🚶)、隠居は(💛)思い(🔈)出し(📕)たよう(🏮)に(➿)、
ま(💴)た、また、土(🍂)蔵(💨)も(🛤)残(🐯)らず(🎣)打ち破(pò )り家屋(🦄)(wū )敷も(📠)ことごとく焼き崩くずし(🎉)て浪士(shì )ら(🅱)の足だま(🧗)りのないよう(👦)にされるとの風聞が伝(yú(🔶)n )わった(🔜)。そ(🉐)れを聞いた(❔)ものは(📅)皆(jiē )大(dà )いに驚いて、一度土蔵にしまった大(🚴)(dà )切(🚥)(qiē )な品(🥚)物をまた持ち出し、穴(😹)を掘って土中(💬)に埋め(💺)る(🖖)も(📠)の(⏪)も(🔥)あれば、(🥥)畑の方へ(👢)持(chí(🏵) )ち(🌜)出すものもある(🤐)。何はと(👏)もあれ、この雨(yǔ )天ではし(🚰)のぎかねると言って、(❇)できるだ(❔)け衣類を背負しょうことに気の(💡)つくものもある。人々は互(🛷)いにこの混乱の渦(💂)うずの中(🌆)(zhōng )に(🎛)立(lì )った。乱(✍)世も(🍽)こん(🐲)なであ(🦈)ろ(🍝)うかとは、互(🔸)いの目がそれを言(yán )った(⏸)。付近の老(lǎ(🍺)o )若(ruò )男女はその夜(💓)(yè )のうちに山の方(👡)へ逃げ失(💵)う(🚇)せ、そうでないものは(🍟)畑に立ち(🏨)退(💫)のいて、(🥉)そこに(🏂)隠れた。
両国十(shí )一屋の方(fā(🌑)ng )に(🍯)は、(🐥)幸兵衛、平(🐲)助の二(💭)人(rén )ふたりがもう草(cǎo )鞋わらじ(🥃)ま(🌯)ではいて(📒)、半(bàn )蔵(🎰)を待ち受けてい(♏)た。頼んで置いた馬も来た(📈)。そ(🗒)の日はお茶(chá )壺ちゃつぼの御(💴)通(🖇)(tōng )行があると(🏍)かで(🍚)、なるべく(👀)朝の(🦏)うちに(🔬)出発しなければならなかっ(⚪)た。半蔵(zāng )は大小二荷(hé )か(🔔)の旅(lǚ )の荷物を引き(⬛)まとめ、そのう(🔞)ち一つは琉球(qiú )り(😷)ゅうきゅう(🚈)の(🌄)莚(🕙)包(bāo )こもづつみ(🌃)に(🚹)して、同(🏅)(tóng )行(💈)の庄屋たちと共に馬荷に付き(💢)添(tiān )いながら板(🙅)橋経由(🆒)で木(🚇)曾街(jiē )道の方面に向かった。
この真木和(❌)泉の(📋)死(📗)に(🔣)ついて、景蔵の所感(🚋)もその手紙の中に書き添えてある(😶)。尊王と攘夷との(🛸)一致(✍)結合(🥩)をね(🛅)ら(🈸)い(🔈)、それによって(🙁)世態(🙁)の変革を(🅾)促(✨)そうと(😊)し(🙏)た安政以来の(🚅)志士(shì )の運(yùn )動は、(🎁)事(🎍)実において(👷)その中心の人物を失(🏳)っ(💦)たとも(🔒)言ってある。平(píng )田(💿)門人とし(🏟)ての自(🗿)分らは――(♋)こと(🗼)に(🙀)後進な自分らは(🐉)、彼(🕷)真木和泉が(🍆)生涯(🃏)しょうがい(🚪)を振(zhèn )り返(🈸)って見(🔴)て、もっと自分らの(♊)進路を見(jiàn )さだむ(💔)べき時に到達したと言(yán )ってあ(💥)る。
両国(🥟)の十一(🎿)屋(wū )まで(👄)三(sān )人(🕹)一緒に戻(🔵)(tì )もどって(🌲)来(🌿)た時(shí(⭐) )、半蔵はそれを(😁)言い出したが(🥎)、心(🆖)(xīn )中の失望(wàng )は隠せなかった(💊)。
「ほんとに、これも(🤜)何(🚄)(hé )か(✡)の御(yù )縁かと思いますね。」(🍵)
「(🔀)半蔵さん、(🕧)相(🐤)生町にはあんな(🎣)子供(gòng )があ(🔀)るんですか。」
(♟)幕府(🌍)への遠慮(lǜ )から、駅長(🏷)(zhǎng )とし(✳)ての半蔵は家の門前(qián )に「(👟)武田伊賀守様(yàng )御宿(xiǔ )おんやど」(😕)の札(zhá )も公然(💬)(rán )とは掲げさせなかったが、それでも玄(🥁)関(👠)(wān )のところには本陣らしい幕を張り(🙉)回(💯)させた。表向(xiàng )き(🕗)の出(chū )迎えも遠慮して、(🕋)年(nián )寄役(yì )伊之(😔)助と組頭くみがしら庄(zhuāng )助しょうすけの二(🔬)人(ré(🎃)n )と(💌)共に宿はずれま(😛)で水(🆑)(shuǐ )戸の(🏺)人(📴)たち(🕍)を迎えよう(📔)とし(🈴)た。
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