「か(💺)り(🚋)に周公ほど(🍋)の(🐗)完璧な才(cái )能がそなわって(🐦)いても、その才(cái )能(né(🔤)ng )にほこり、他人(🧗)(rén )の(🌹)長(🦎)所(🍆)(suǒ )を認め(📶)な(🗺)いような人であるな(🖋)らば、もう見どころ(😿)の(🔈)ない人物だ(😶)。」
○ (🚴)友人というのは(🐍)、おそらく顔囘のこ(♈)とで(🏼)あ(😞)ろう(👰)。
「学問は(🔵)追いかけて逃がすまいとするような気(qì )持でやっ(🍬)ても、な(🍳)お取りにがすお(🕣)それがあるも(🔺)のだ。」
「(🤨)出で(🔉)ては国君上(🧀)長に(🥤)仕(🦈)え(🐸)る。家庭(tíng )にあっては父(🐣)母(mǔ )兄(✖)姉に(🎹)仕え(💔)る。死(sǐ )者に対(🥥)(duì )する礼は誠意のか(🚗)ぎりを(🍼)つくして行う。酒(🕉)は飲んでもみだれない(🌃)。――私(🎱)に(⛺)出来る(🐭)ことは(🍘)、(🐹)先(xiān )ずこ(🛠)のくらいなこ(🐡)とであろ(💂)うか。」
達巷(📹)た(😪)つこうという(🖐)村のある人がいった。―(💪)―
○ この(🛤)一(yī )章は、一般の(🀄)個(➡)(gè )人に対(duì )する戒(🔍)めと解する(🕧)よりも、為(wéi )政家(jiā )に対す(🍺)る戒(♒)めと解す(👻)る(Ⓜ)方が適当だ(🛍)と思(sī )つたので、思(🚚)い切つて右のように訳した(🎾)。国民生活の貧(pín )困と苛察な政(🎟)治とは、古来秩序破壊(🕊)の(🙏)最大の原(🈯)因な(🔞)の(👛)である。
「野蠻なところでござ(🎸)います(🏟)。あんなとこ(🍀)ろに、(👈)どうしてお住居(jū(⛩) )が(🥒)出(chū )来ましょ(🎱)う。」
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