さて、高瀬(lài )の兄の代(😓)(dài )になってみますと(👵)、この人(ré(🔷)n )は若い時から早く(🔆)名古(gǔ )屋(🥌)に出て、(🕜)新(🧛)しい(🔏)教(jiāo )育を受け(🍍)たくらいですから、漢(hà(😸)n )方で造った先祖(🌶)伝来の薬などを守(shǒu )っている時世ではない(🤤)と考(kǎ(👶)o )え、家も飛び出して(🐸)し(📱)まって、東京に出て(〰)い(📰)ろ(🌈)い(🚻)ろやっ(✌)てみた(🥗)という(🥃)ことでした。どうでしょう、(📫)この兄のいろいろな試(shì )みよりも、先(🍅)(xiān )祖ののこした仕事(shì )のほうが根深かったのです。古(💻)い薬はいつまでも、売れて、子孫のも(🎸)のがよくやって行(⏮)(há(💩)ng )かれるばかりでな(🎉)く、薬方くすりかたの番頭(tóu )さんや大(🍖)ぜいの小僧さん(🚈)たちまでりっぱに養(yǎng )える(🍦)ので(🥜)す(😲)。高瀬(lài )の兄(🍅)(xiōng )はい(🌁)ろい(🎪)ろやって(😦)みた末、(😇)もう一(yī )度住(🍅)み(📶)慣(🐬)(guàn )れた(🈶)屋根の下に帰(😸)ってきて、黒光(🥠)りのす(📋)るほど時代のついた大黒(hē(🔋)i )柱のわきにす(🤵)わってみて、先祖のおそるべきこと(🛴)を知(⤴)ったそ(🤫)うです。なんと、くりめしの好きな(🕉)橘翁さ(⚾)まはそ(🛫)の画(huà )像の中に残って、(❕)子(✊)孫(🤟)の末を(🛏)見守っていてくださることでしょう(🌾)。
四 地大根(gēn )
五(🚊) 栗(lì )本先(🤰)(xiān )生
皆さんもごぞん(💔)じのように、(📽)こ(🌪)の日(rì )本(běn )のお国(guó )が(💃)明治の御代みよと(📦)なる前(⛹)は、徳川(😢)の世(🏳)の末(🎚)であり(📍)ました。もう徳川の世の中もこれまでと思うもの(🛷)は(🈯)、たいがいの人(🔹)が戸まどいして、仕事(shì )も(🍰)ろ(🏂)くに手につ(🦇)か(🔃)なかった中(🏎)で、よ(🅾)くあとしまつを怠ら(🍣)な(👃)かった(😎)三人(rén )の人(rén )があります。皆さん(📔)は(🗨)、岩(🥔)瀬肥後いわ(🔁)せひご、小(xiǎo )栗上野(🦇)介おぐりこ(🍱)うずけのすけの(🕖)名を覚(jià(⛎)o )えて(🤞)おいていただき(💠)たい。こ(😿)こにお話しし(🎡)ようとする栗(lì )本く(😉)りもと(👙)先生も、(🎋)そうい(🚧)う三人の中の一人です。
六 わかめ売り(🌺)
木(mù )曾福島(😪)(dǎo )は御岳おん(🗳)たけへ(🐩)の登(dēng )山口につづい(📠)た(👦)町(💀)です(🐪)。昔(xī )は名高いお関所の(🍍)あった(🎡)とこ(🚯)ろです。そ(🥪)の(📂)お関所の跡に近(🥃)く、(🧟)町はずれの丘(qiū )の地勢に(💌)ついて折(👱)れ(🌯)曲(📼)がった(🚊)石(🦐)段を登り(⛽)、古風な門を(🚃)はいりますと、玄関のところに置(zhì )いてある衝立(lì )つい(🦅)たて(🍢)が目(🕎)に(🙇)つきま(😰)す。衝立ついたては(👻)皆さんも(💤)ごぞんじ(🍉)のよ(🍸)う(📴)に(🛌)、ふすま障子に似て台が(🦄)あ(💔)ります(🐏)が、その家のは薬(🔽)の(♐)看板を造り(🐐)直(😓)(zhí )したも(💞)ので、奇(🎼)応丸き(📽)おう(🚝)がん、高(🎭)瀬(là(📆)i )謹(🖍)製(🍀)の文字が読まれます(❔)。そこが姉の家(jiā(📁) )で(🐥)し(🗻)た。姉(🎻)夫婦(fù(💮) )も元気な時で天(🛤)井の高(〰)い、広い炉(lú )ばた(🤨)でわ(🛀)たしたちを迎え(🐘)てくれました。
(🤞)長い(🏾)もの、仙台(🛑)せんだ(🚼)い地方(✌)に伝(📰)わっ(🚻)てきた「(✳)さ(🧚)んさしぐ(🕹)れ(🎛)」の古い(🐖)歌(gē )の節。
(👩)行っても(⛔)行って(✒)も遠(😎)く(🐹)なるも(🎑)の、木(🦌)曾(céng )きその園(🥢)原(yuá(👈)n )そのはら(🐼)の里(🏚)(lǐ )というと(📓)ころの(🔐)は(🔇)はき(🕐)木(♉)(mù )ぎ。こ(🌑)れは(🚠)わたしの郷里(lǐ )くにのほうに残ってい(💙)る古(🍝)い言い伝えです(🌇)。
もと(👱)よ(📊)り、木曾(🥃)山の熊くまの胆(dǎn )いに目をつ(🔄)けて、それ(📏)を土台に(😾)製薬(😙)の業を思(🛃)い(👾)立った(🎉)のは、橘翁(wē(🚲)ng )さまあ(😟)ってのこ(😪)とです。しかし、姉の(🧐)家(😡)(jiā )の(👀)薬をこれま(🦀)でにひろめ、先祖伝来(🌡)のしごとを(📟)築(🌥)き上げたのは(💐)、(📔)何代もかかった行(háng )商の力(🆖)による(⛴)ことが多いの(🕗)です。
二 サクソ(👴)ニーの梅
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