する(👽)と、一人が、
が、(😖)何時の(😁)間にか、そ(😸)の生命のもとでのやうな(🎆)土地(dì )が、「地(dì )主」(🦐)とい(😌)ふもの(🔲)に(🏓)渡つてゐた。父親(🏺)は(🉑)、ことに、死ぬ前、(😋)そのことばかりを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源吉は(😿)、(🐐)それをきく度に、子供な(📟)がら、父(🛫)(fù )親の(🕑)氣持(💼)が分ると思つた。源吉が地主の足に(⤴)か(🥫)じりつい(🏳)たのは、(📭)さう(📠)無意味な理(👆)由からではな(🌵)かつた。「畑は百姓(🖇)の(📆)もの(❇)でなければならない。」(🕰)さ(🏖)う文字通(tōng )りはつきり(🌗)では(📚)な(🌯)くても、このことは、源吉(jí )は十一(😸)、二(èr )の時から、父親(👤)(qīn )の長い經驗と一緒に考(kǎo )へてき(🌹)てゐ(🈲)た。
――(🍁)お芳(🍭)は札(🥦)幌(💂)(huǎng )に(🚈)ゐたう(🍥)ちに(🤺)、ある金(jīn )持の北大の學(xué )生と關(guā(🀄)n )係し(😹)た。そしてお芳(📫)が妊娠した(🐐)と分つたときに、(🥑)その學生に(🍇)うま/\(📄)と棄て(💝)られてし(🧐)ま(⏩)つた(⏸)。その(💠)學(🚺)(xué )生の(🌚)實(shí )家は内地に澤(zé )山(shān )の(🕳)土地をもつ(〰)た(🗺)地主だつ(🤛)た。
(🎲)川向(🍿)(xiàng )ひから、若い男(🔘)がやつてき(📱)た。自分の方(⛲)(fā(💳)ng )も一(🏅)緒(xù )にやつた方が、(🥪)地主(🗣)に當(⛺)るにも(🔨)都(🛩)合がいゝといふことを云(yún )つた。日(🔱)を決め(🏔)て(〽)、一度(dù )、小學校に(🌘)集つ(🔆)て(🦀)、其(qí(😝) )處で、ど(👕)うす(🌥)るか、といふことを打(💇)ち合はせ(🍷)るこ(📷)とにした(🕍)。
この斷(💲)定的(🖌)な調子が(⏮)、皆の氣持を、またグツと前へ突き出した。
「お前え達のやることツたらそつたらごとだ。」
(🚁)源吉(jí )は(🤦)、フト思(sī )ひ出し(🚿)たやうに(📤)、(➕)ゴ(🗝)クツとのどをならして、水(🥠)(shuǐ )をのむと、外へ出(🍤)て(👌)行(💌)つた(😧)。
由(❣)は中々立(lì )たなかつた。三度(dù )も、四度も云はれて、(😼)表へ立つた。が、戸を少し(🦗)細目(👇)(mù )にあける(⌚)と、そ(🏽)こ(🔕)からチンポ(👢)コ(🛣)だけ出(chū(🎏) )して、勢ひ(🈺)よく(⚫)表へ(🤦)や(🔸)つ(🕧)た。
(✒)源吉(jí )が臺所で水をのんでゐたと(🙂)き、外か(🚎)ら來た由が源(⏭)吉を見(jiàn )て、(🍼)云つ(🍑)た。源吉(jí )は(🎡)口のそば(✒)ま(🏳)でもつて行つ(🔢)た二(📣)杯目の(⏪)ひしやく(💊)を(🍰)、(🐏)そ(💶)のま(🚜)ゝに、と(🧀)めて「うん※(感嘆符(👁)(fú )疑問符(🏍)(fú )、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろりと(📶)し(🛢)た。
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