寺がある。付近は(🔕)子(zǐ )供らの遊び場(🕊)処で(🦗)あ(🦃)る(🏰)。寺には閻魔(🏗)えんま(🥖)大王の(🎨)木像(xiàng )が(🔐)置いてある(💘)。その大(🚃)王の(🤲)目(mù )がぎら(🥄)ぎら光る(😷)ので、子供心にもそれ(🚮)を水(shuǐ )晶である(🔇)と考え、得がたい宝(🏦)石を(🔀)欲(yù )ほ(🐦)しさのあまり盗(dào )み(🌱)取るつも(🏅)りで、昼でも寂しい(🌨)そ(📠)の古(gǔ(📜) )寺(sì(👁) )の(🖊)内へ忍(🚍)(rěn )び込んだ一(🔛)(yī(⛵) )人ひ(🍃)と(⏮)り(🛺)の子供(🆖)がある(😆)。木(🆙)(mù )像に近よると、子供のことで手が届(🐩)(jiè )かない。閻魔(mó(📈) )王(😀)の膝ひざに上(🌛)り、短(duǎ(🏪)n )刀(👁)を抜いてその目(mù )をえぐり取り、莫大(🗺)ば(🌀)くだいな分捕ぶんどり品(pǐn )でもした(📷)つもり(🍝)で、よろこんで持ち帰っ(🖋)た。あとにな(🛸)ってガラスだと知れた時(🐡)は、いま(➰)いまし(⏪)く(🌫)なってその大王の目を捨てて(🔛)しまったという。これ(🎢)が九歳にしかならない当時の水戸の子(zǐ(🛒) )供だ。
相変わらず景(jǐng )蔵の手紙(🦐)は(🎛)こまか(⏸)い。過ぐる(🍌)年の八月(🔛)十七(qī )日の政(⛰)変に、(🖱)王(🧓)室(shì )回(huí(🆗) )復の志を抱(👅)いだ(🚳)く公卿くげたち、およ(🚎)び尊攘派(🤧)(pài )そんじょうはの志士たちと気(🚎)脈を通ず(🗻)る(🤳)長州(💊)藩(fān )が京都(dōu )よ(✖)り退却を(🤾)余儀なくされたことを思えば、今(jīn )日(🐊)この(➡)事のあるのは(🐿)不(🔲)思(sī )議もないとして、七(🚜)月十九(🚖)日前後の(🏭)消(xiā(🛩)o )息を伝えてある(🏜)。
「万屋(😃)(wū )さんですか。」と半蔵は(😚)受け(😘)て、「あの人はぐずぐず(🔖)してやしま(🌕)せん(🤢)。横浜の商売も(🕵)生糸きいとの相(💇)場が下がると(🚺)見ると、すぐに見(jiàn )切りをつけて、(🔶)今度は京(🧘)都(dōu )の方(fāng )へ目を(🍚)つ(⛰)けてい(🚯)ま(🖌)す。今じゃ(🧓)上方か(💎)みがたへどん(🚞)どん生(shēng )糸の(💅)荷を送って(🆖)いるでしょう(💊)よ。」
相生町ではこの調子(👩)だ。
もはや(🍔)、太鼓の(🆙)音だ。おのおの抜き(📓)身の鎗やりを(🕓)手(🖌)(shǒ(🔻)u )にした六(📴)人の(🅱)騎(🌦)馬(📔)(mǎ )武者(💸)と二(🤔)十人(rén )ばかりの歩(😖)行(👷)(háng )かち武者とを先(xiān )頭に(👸)して、各部隊が(🎞)東の方角(📚)か(🐆)ら順に街道を踏んで来(🤹)(lái )た。
こ(🏛)れには(🈺)半蔵も答(🕊)えられなかっ(🤴)た。彼(bǐ )は(🍐)忘れ(🗻)がたい旧(🏝)師(🥍)の(🚔)こ(🚾)とを一時(🍎)(shí )の浮(🆖)(fú(🃏) )沈うきしずみ(🚧)ぐらいで(🤸)一口に言(✍)っ(😭)てし(🧓)ま(🤛)いた(🐙)くなかった。ただあの旧(🐁)師が近く中津川(chuān )を去(💖)って、伊(🚇)勢いせの方に晩年(👙)(niá(🎎)n )を送ろ(📠)う(🛴)としている人(rén )である(🗼)ことを(🕠)うわさするにとどめていた。
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