有る(🏭)をねたみて
○ この章は、い(🔴)い音楽が今(📐)(jīn )はきかれ(👔)ないという孔子のなげきでもあろうか(⌛)。―(🐪)―(🎄)諸(🔱)説は紛々としている。
曾先(xiān )生(🥚)が病気(🍝)の時に、門人たちを(🗃)枕(🍪)頭(tóu )に呼(🛬)んで(😏)いわれた。――
かよ(🍀)うに解(jiě )することによ(💧)つて、本(bě(🛌)n )章(zhāng )の前段と後(hò(👈)u )段との関(🌏)係が、はじめ(💻)て明瞭にな(🎡)るであろ(🚈)う。これは、私一個(gè )の見(🌅)解で(🎏)あるが、(🗡)決し(😫)て無謀(móu )な言ではないと思(🛰)(sī )う。聖人・君(🍟)子・善(🚉)人(rén )の三語(📜)を、(🅰)単(dā(💛)n )なる人物の(➿)段階と見た(⛑)だけでは、本(💣)章の意味(wèi )が的(🍬)確に捉(🌗)(zhuō )えられないだ(🐶)けで(🥩)な(🍼)く、論(🕡)語(🎓)全体(🏤)の意味があいまいになるのではある(🏭)まいか。
五(💥)(二(èr )一〇)(🥏)
○ 牢(🤒)(láo )==孔子(🖋)の門人(🈚)。姓は(🏑)琴(きん(😇))、字(🆓)は(🏓)子(🔺)(zǐ )開(💈)(しかい)(🏐)、又は子張(💾)(し(🐳)ちよ(🎗)う)。
九(一(✒)九(🌮)三)(💉)
先(🌯)(xiān )師のご(🚟)病気が重くな(💸)った(👑)時、子路は、い(📊)ざと(🔇)いう場(👧)合のことを考慮(lǜ )して、門(mén )人(🔩)たちが臣下の礼をとって(🛬)葬(📍)儀(yí )をと(🚍)り(🈲)行(háng )うように手はずを(🐜)き(💧)めていた。その後、病(bìng )気がいくらか軽(🔂)くなっ(🥒)た(💜)時、先師はそのことを知られ(🐣)て、(🏵)子路(lù )にいわれた。―(➗)―(🤜)
先師(🍧)(shī )のこの(😇)言葉に関(🔴)連したことで、門人(rén )の牢ろうも、こんな(🌭)こと(🍷)をいっ(🍦)た。―(🍵)―(😽)
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