バラエティ番組《手塚 治虫 エロ》2行目ライン
手塚 治虫 エロあらすじ
蟇(má(💬) )はのさのさとまた(🧜)草(🎮)を分(📄)(fèn )けて(🎢)入った、婦人おんなはむこうへ(😂)ずい(🍍)と(🐠)。
（畜(⏪)生ちく(🏴)しょう(🐉)。）といっ(🕔)たが(🚒)馬は出(chū )ないわ。びくび(🦕)くと(🏤)蠢うごめいて見える(🤒)大(dà )おお(😷)き(🤨)な鼻面はな(➖)ッつ(🌉)ら(📠)をこちらへ捻(😔)ねじ向(🤼)(xià(🌡)ng )けてし(🗼)きりに私等(děng )わ(🤾)しらが(🌬)居る方を見る(🔨)様(yàng )子(⚾)。
（う(🔡)ううう、うううう。）
十(shí )四
（お危(♉)あ(🙍)ぶ(🎺)のう(🐚)ござんすから。）(🎫)
(🎿)それもさ、刻んだ(⬛)の(🎮)では(🌐)な(🍑)いで、一(🍬)(yī(🐹) )本三(sā(🕶)n )ツ切にしたろうという握太(🌸)にぎりぶとな(🤴)のを横銜よこぐわえにして(🌊)やらかすのじ(🏭)ゃ。
（あれ、貴僧あ(📆)な(✍)た、そ(🍫)んな行(🚐)儀(yí(🥁) )ぎょうぎのいい(🛌)ことをしていらしっては(😥)お召めし(🍎)が濡ぬれます、気(👒)味が悪(è )うございますよ、すっ(😅)ぱり裸体はだ(👅)かになっ(🤕)てお洗いなさいまし、私が流して(👦)上げ(🍣)ましょう。）
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《手塚 治虫 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《手塚 治虫 エロ》?
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Q6《手塚 治虫 エロ》評価:
A―――二(🤶)人の僧は此の話を(😿)聞いて、(❌)まことに有(🌕)難い(🔃)御発心です(🥃)、殊(📁)勝に存じま(📩)す(🍩)と云っ(🐃)て(👂)貰い(🔣)泣きをし(🎴)たが、互(🗄)に法名(🐜)を名の(❌)り合って見(👫)ると、今の僧は玄(🍉)梅と云(🈷)い、樊※(「口＋會」、第3水準1-15-25)入道はげん(🥁)松(🚛)と云い、荒五郎(💓)入(🐞)道(🍁)は(🌃)げん竹(⛳)と云うのである。そこで三人は一同に手を打(🔱)って云った、こ(❗)れ(🏒)は不思議な御縁(📖)で(💧)す(🎟)、三人な(🆓)がら名(👡)前の上に玄(🏾)の(💗)字(🚂)の附いている修行(🎽)者なのです、(🗄)の(🚸)みならず下の字ま(👴)でが松、(📒)竹、梅(🗺)にな(👬)っています。そうしてみるとわたしたちは今の世ば(🏐)かりの契りでは(📞)なか(👶)ったのでし(👲)ょう(🥍)、たとい(🕕)同じ知識から名前を授けていた(🛬)ゞいてもこう云(💂)うことはめったにありませぬ(🐈)、ほ(🎁)ん(📊)とうに珍し(🏣)い運り合(🗑)わせではあ(🤾)り(🧘)ま(🏊)せん(💐)か、長(✅)いあいだ此の山に(⛩)いな(🗄)がら、(🤡)そうとも知らずに過していたのはく(🎾)ちおしゅう存じます、これから後は(🖇)心を一つに持(🦄)ちたいものです。樊(💄)※(🛍)(「口＋(🆒)會」、第3水準1-15-25)どのも、あ(🕍)の女房(🕵)に逢われなかっ(🎏)たら、どうし(⬇)て発(🏇)心(🍏)な(🧐)さるこ(🥜)とが出来(🔇)ました(✂)か(🌜)、いずれも／＼色こそ変(⛰)れ(😎)思いも寄らないはずみから(🐛)道(💽)心を(🦅)催すの(🚖)です(🥅)、あな(👦)がちに(📄)悪をも嫌ってはなりませ(👸)ぬ、(🤔)悪は善の(👓)裏なのです、(🥢)恋をも厭ってはなりませぬ、恋は心の細か(🥖)いところ(☕)から起るのです、か(🍖)の(😗)一大事は心の細かい人でなければ思い(🦍)立(🌉)つ(🍒)ことは叶いませぬ、(🐤)と(🎰)、そう云って語り合うので(🌯)あった。
A「(🤔)うん、する」(❄)
Aと云(🚷)いま(🕝)す。
A昔、徳田(🐀)秋声とく(🦁)だしゅ(😌)うせい老人が私にいった(🎮)ことがあった、「紅葉(🍿)山人こうよ(🚭)う(🎬)さ(📋)ん(🚳)じんが生(🕥)き(😉)ていたら(🍗)、君(🥛)はさぞ紅(🕠)葉さん(📷)に可(🈂)愛が(🕹)られた(🉑)こと(🕹)だろうな」(🎆)と。紅葉山人の亡くなった(🦓)のは明(💻)治三十六年で(〽)、私の数え年十八歳の(🆗)時であるが、私が物を書(⛎)き始めたのはそ(😡)れ(🥓)から約七年後、明治四十三年であるから(🆓)、山人が(🎶)あんな(💁)に早死にをしなか(🥝)った(🙈)ら、恐らく私は山人(🥫)の門を叩たたき(💐)、一度は弟子でし入りをしていただ(🧜)ろう(🔃)と思う。し(🦁)か(🕝)し(📋)私は、果して秋声老人のいうように山人(🍉)に可愛がられた(🕎)かど(💺)うか(👽)は(🤕)疑問(🌋)である。山人も私も東京の下町ッ児であるから、話のウマは合(👚)うであろうが、ま(⬜)たお互に(💉)江戸人(🌚)に共通な弱点や短所を(🎛)持(🌃)っている(😷)ので、随分容赦なく腹(✈)の底を見透かされて辛辣しんらつな痛(🥝)罵つうばなど(😵)を浴びせられたに違いあるまい。それに私は山人のように(🐱)生き一本な江戸ッ児を以て終始(🍟)する人間ではない。江戸(🐚)ッ(🧠)児でありなが(🧤)ら(🗞)、多分に反江戸的なところ(🏛)もある(💠)から、しま(😣)いに(💇)は山人の(💂)御機嫌を損じて(💀)破門されるか(🧖)、自分の方から追ん出て(🐕)行(🦊)くかしただろう(🚏)と思(🐗)う。秋声(🚠)老人は、「(🐽)僕は実は(🔫)紅葉より(🗄)も露伴ろはん(🥤)を尊(❔)敬して(🌠)いた(🔣)のだが、露(🌨)伴が恐ろしかったので紅葉(🏣)の門に這入はいったのだ(🌽)」といって(💊)いたが(🚥)、同じ紅葉(🌆)門下でも、その点鏡花(🗨)き(🚒)ょうかは秋声と全(🛫)く違う。こ(📡)の人は心の底から紅(🚔)葉(🕷)を崇拝していた(🚭)。紅葉の死後(🏓)も毎(🍓)朝顔を洗って飯を(🤰)食う前に、必ず旧師の写真の前に跪(🗜)ひざまずいて礼拝(💓)することを怠らなかった。つ(🐪)まり(📵)「婦(🚽)系図おんなけ(🚫)いず」の中に出て来る真(🈺)砂町(✉)まさごち(😂)ょ(🖤)う(🏔)の先生、あのモデルが紅葉山人な(🔇)ので(🖲)あ(🚩)る(🥗)。或る時秋声老(🐄)人(🍙)が「(🔹)紅葉なんてそんなに偉い作(👄)家ではない」と(😝)いう(📟)と(🌥)、座(😣)にあった(👪)鏡(🎅)花が憤然と(🕋)して秋声(👹)を(🌾)擲(🌅)なぐりつ(🖤)けたとい(👍)う話を、その場(📰)に(🔠)居合わせ(🛎)た元の改造社長山(👎)本実彦やまもとさね(👮)ひこから聞いた(🔗)ことがある(🚓)が(🍵)、なる(⬜)ほど鏡(😴)花な(🧒)らその(🐹)くらいなこと(🍹)はしか(💺)ねない。私な(👈)ん(🌷)かももし紅(😑)葉(🌊)の門下だったら、必ず鏡花から(👻)一本食(🎼)わさ(💠)れてい(🏼)たであろ(🈂)う。鏡花(🥥)と私で(🌾)は年(🥗)齢の差異もある(🍽)けれ(🍮)ども、(🏂)ああいう昔気質かた(🎗)ぎの作家はもう(🔃)二度(👔)と出(🚱)て来る(😒)ことはあ(🐀)るまい。明治時(🚫)代には「紅露(💿)」といわれて、紅葉と(🐜)露伴と(🔳)が二大作家として拮(💍)抗きっこうして(🖼)いたが、師匠(🔇)思いの(💈)鏡花は(🤞)、そんな(🏉)関(🏍)係か(⤵)ら露伴に(🚦)は妙な敵(🙇)意を感じていたら(🚈)しい(👂)。い(📢)つぞや私(🕕)が(🥣)露伴の(✂)話を持ち出すと、「あの豪傑ぶっ(🔫)た男」とか何とか、言葉は忘れたが(🥅)そんな(🌇)意(📭)味の語を洩(🐤)も(🐏)ら(📯)してい(😺)たので、鏡花の(📹)師匠(🎧)びい(🔔)き(🈁)もこ(🕧)こ(🔧)に至っ(💩)て(⛲)いた(🎅)のか、と思った(🎚)ことがあった。
A「来(😶)てるよ、(💬)君……」
A雪子は(⛺)そ(📝)う云って(🤱)、意外なこ(📃)とを(🥣)語り(🔣)出し(🖨)た。―――これは自(📴)分の観察であって、姉(🐳)ちゃん達夫(🥉)婦の口からは(💩)っきりそうと聞か(🐒)された訳ではない(🏬)のだけれども、(🎭)もともと、(⬜)夫婦(🧝)があれ(🌦)ほど離れるのを嫌いやがっていた大阪(🥘)の土地を離(💿)れて、(🐰)東(♿)京へ出(💸)る決心をした動機(🌵)は、兄さん(😀)が出世慾を起したこと、―――(⛔)そ(📪)して又、そ(🎐)の出世慾を起すに至った原因(🦗)は(🗂)と(👯)云え(💂)ば、親子(👃)八人(🏤)も(😏)の家族を抱えて(🔁)亡父の遺産では食べて行け(🤓)なくなっ(🧝)たと云う、少し(🌠)大袈裟(📜)お(🛃)おげさ(🕣)に云え(🥤)ば生活難を感じ出したこ(📳)と(🆓)にあるのだ(🕙)から、東京へ来た当座(🧞)こそ、家の狭さ(🦀)を喞か(🚋)こっていた(📰)も(🏉)のの、だんだ(🥔)ん住み着いてみる(🙌)につれ(👔)て、こ(🥗)れでも(🚰)辛抱出来なくはな(🥪)い、と(🍩)云う気持にな(♏)って来たの(Ⓜ)では(💨)あるま(🔆)いか(🛸)。それには何よりも、五十(🐑)五円と(🔍)云う家(🥐)賃(🤺)に(🏒)誘惑されたのであろう。兄さんも姉(🔥)ちゃん(🔠)も、(🐱)何しろこんな家だ(💰)けれど(🚧)も家賃も安過ぎると、(🏳)誰(🐾)に言(🥍)訳するともな(🌘)く云い(🚈)云いしていたが、そんな(📀)こと(🚷)を云って(😸)いるうち(💙)に、いつかその安さ(📵)に釣つられて居すわる料(🙎)簡(🕋)り(🔰)ょうけんになったので(🌮)あろう。それと(💀)云うのが、大阪にいればこそ家名や格式(♓)を気(🕌)にする(🕉)理由(💁)もあ(🕗)るけれ(🦁)ど(⭕)も、東京(👕)へ来(👠)てしまえば(🛹)「蒔岡(👦)まきおか」などと云ったって知って(📎)いる者は(✳)ないのだか(🏕)ら、下(🔜)らない見(🌋)えを張るよりは、少しでも財(🌕)産を殖やすよ(👔)うに心がけた方がよい、(✖)と云った風な実利主義に転(🎑)向したとして(⏸)も不思議はない。そ(🌦)の証(🚛)拠には、兄(🍸)さ(📼)んは今度支店(🔏)長に(⛺)な(🎁)って(♒)月給も上り、それだけ懐ふところにも余(🔛)裕を生じた(🚟)筈なの(🍮)であるが、万事が(📔)大阪時代から(💻)見ると締まり屋になっ(🔙)た。姉(🥥)ち(🏑)ゃん(⛰)も兄さん(🗞)の(🍨)旨む(📶)ねを含んで(🕔)、驚くほど倹約にな(🐈)り、日々の台(🕖)所の買い物なども眼に見えて始末をする。―(🕌)――(🚋)尤も(🏆)っ(⚡)とも、六人(📣)もの(🛒)子供の食事を賄ま(🏔)かなうの(📞)だ(👨)か(🔧)ら、お菜な一つ買うのにも頭を(🥪)使うと使わないとでは(🃏)随(🎉)分な違いになる訳で(🗄)あるが、賤い(🧖)やし(🛤)いことを云えば、(😖)お(😠)惣菜そうざいの献立なども(❔)大阪時代とは変って(💕)来て(😷)、シ(🦔)チュ(🕢)ウ(👮)とか、ライス(🥧)カ(🕟)レとか(🏃)、薩摩汁さつ(✝)ま(🏮)じる(🐞)とか、なるべく一種類で、少しの材料で、(♍)大勢の者がお腹(👙)一杯食(➕)べ(🌎)られるような(👡)工夫を(🚔)する(🍅)。そんな風だから、牛肉(📻)と云ったっ(🛃)て(🚊)鋤(🛐)焼(♟)す(🗾)き(🏡)や(✌)きなどはめったに食べられず、僅わず(🍇)か(👅)に肉の切れっ端が一片ひらか二片浮いて(😙)いるようなものばかりを(🤒)食(👦)べさせられる。それでもたまに子(🔇)供(🔓)たち(😙)が一ひと立(😢)て済んでから(👾)、大人(🏾)たちだけ別な(🐃)献立で(💂)、(🌳)兄(🐸)さ(🥂)んの(🏸)相手をしながらゆっくり夕飯を楽し(⭐)む折があ(🛬)って、鯛たいは東京(👢)は(🌍)駄目だ(🔣)めだと(🔧)しても、(🚃)赤身のお作りなどが食べられるの(🚛)は(🌲)まあそ(👈)んな時だけであるが、それも実(📤)際は(🥠)、兄さんの(😔)ためと(🧟)云う(🍚)よりは、夫婦があたしに気(🐗)がね(💴)し(🧙)て、いつも子供(🔀)た(📝)ちのお附合いばかりさ(💪)せて置いて(😮)は雪(👣)子ちゃ(🧕)んが可哀(🚭)かわいそうだから、と(🏠)云うよ(🛒)うな(👖)ことであ(🎊)る(📒)らし(🖨)い。――(🥖)―
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