○ 孔子自(zì )身(shēn )が当時(shí )第(📤)一流(🌷)の音(🔶)楽(lè )家であつ(🧚)たこと(📱)を忘れて(🐵)は、こ(🙀)の一章の妙(miào )味は半(bàn )減する(🔟)。
「しかし(🔯)、わずかの人(⚽)(rén )材でも(👂)、その有る(❣)無しでは大変なちがいである。周(zhōu )の文(➗)(wén )王は天(🤶)下を三分し(🤭)てその二(🏬)を支配下におさめてい(🙍)られたが、それ(🏂)でも殷(💆)に臣事して秩序を(✌)や(👣)ぶられな(⚡)かった。文王時代(⛄)の周の徳(dé )は至(👜)徳というべき(🌧)で(🃏)あろう。」
「苗(💄)にはなつ(🚼)て(🤩)も、花が咲(🤪)(xiào )かないものがある。花は(🤟)咲(xiào )いて(😅)も実を結(📿)ば(🚹)ないもの(💤)があ(📱)る。」(👚)
先師は、温(wēn )かで(🎙)、しかもき(🥉)びしい方で(😗)あっ(🤢)た。威厳があっ(🌍)て(⏳)、しかも(🦅)おそろ(⭕)しくない方であった。うや(🔢)うやし(📑)くて、しかも安らか(🤝)な方(👸)であっ(🧐)た。
花咲きゃ(✳)招(zhāo )く、
おののくこ(⛲)ころ(🖕)。
色よく招(zhāo )く。
「社会秩(zhì )序(🍡)の破壊(huài )は、(👊)勇を好ん(⏰)で貧に苦(kǔ(🌕) )しむ者によってひき起(🆔)されが(🔘)ちなもの(🔼)である。しかしま(🕯)た(🤸)、道にはずれた人を憎み過ぎ(🆕)ること(🐦)に(⬇)よってひ(🗳)き(🦒)起されることも(🐩)、忘れてはな(🔋)ら(🚩)ない。」
○ 乱(🕒)臣(原文(🏨))==この語は(⛰)現(xiàn )在普(🐲)通に用い(👝)られている(🛰)意(📮)味(wè(📤)i )と全く反(🎂)対(🧥)に、(⛑)乱を防(fáng )止し、乱を治める臣という意味(wèi )に用いら(📸)れて(🤑)いる。
二八(一(🛄)七五(🎰)(wǔ ))
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