一(一(📊)八五)
○ この章(zhā(🏣)ng )は、いい音楽が今はきかれ(🕋)ないという孔子(🏄)の(🤨)なげ(🤰)きでも(〰)あろうか。―(💏)―諸説は紛々と(💠)し(👹)ている。
○(🛹) 孔子(🍥)(zǐ(☔) )と(🌋)顔淵とのそれ(🥇)ぞ(🆎)れ(💬)の面目(🚻)、並に両者(zhě(🥥) )の結び(😌)つ(➖)きがこの一(😪)(yī )章(zhā(🍀)ng )に躍如と(🧤)し(🦒)て(♈)い(🚉)る。さ(🍓)すがに顔淵の言葉(👬)で(🙌)あり、彼(bǐ )ならでは(📎)出来ない表現で(🧚)ある。
「(🛹)恭敬(jìng )なの(🚍)はよい(🌩)が、それ(🔟)が礼(lǐ )にかな(⛏)わ(🌱)ないと窮(🥎)屈になる。慎重なのはよいが、それが礼に(🎈)かなわないと臆病(☝)にな(🚩)る。勇(yǒng )敢(⏭)なのはよいが、それ(🤱)が礼(lǐ )にかなわないと、不(🌔)逞になる。剛直なのはよいが、(🛳)それ(🕒)が礼にかなわないと苛酷(kù )にな(🎴)る。」
子(👥)罕しかん(🙌)第(🆚)九
○ 老子に(👓)「(📨)善行(🛅)轍(📇)迹無し」とあるが、至徳(dé )の境地(🧐)については(🥣)、老子(zǐ )も(🛁)孔子も同一であるの(🕠)が面(🔨)(miàn )白(📫)い。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025