漫画《極道 エロ》1行目ライン
極道 エロあらすじ
(🥈)塩釜し(🏂)おが(🦌)まから船(chuán )で出ました。清く澄んだ海水を通して、海の藻も(🤫)の浮かび流れ(💀)るのが(💾)見(jiàn )えるほど(🔴)、(📳)よく晴れ(🚅)渡った秋(🤫)の日(rì )でした。なるほ(🕡)ど(🔈)、あそ(😻)こに(🗿)も島、ここにも島。船(🏹)で見(jiàn )て通(tōng )りますと、指(zhǐ )を折(shé(👸) )って数(🔂)(shù )えつく(🈵)すことも(📍)できません。その島影(🍲)を人の(💨)姿にたとえて言ってみるなら(😗)、立っているもの、(😥)すわっ(🦄)ているもの、しゃがん(🚆)でいる(🐨)もの、寝そべ(🤙)っているもの、その(🙂)姿は(🍧)千(🛺)差(chà )万(🚑)別(📇)で(🍘)すが、いずれ(📳)も松の(🥝)緑の模様のついた着物(❕)を着て(💯)い(🌹)るのが目(mù )に(🥎)つきます(🖼)。松島(🐲)はそ(🆔)ういうところです。ここ(🏟)には(🕢)「ばばが鉦かね打つ念仏島(🏖)ねん(🌲)ぶつじま」と(🏰)い(🙏)う名の島(⛔)(dǎo )もあります。そんなおばあさん(🍌)の着て(🌶)いるはんてん(🏏)までが(🏷)、お(🎳)そろいの松の模様(yàng )で(🍀)した。
九 耳のいい人(🕚)(rén )
そ(🤭)こまで行(🌐)(háng )きま(🦉)すと(🍫)、(📸)ちょうちん(💓)をつけて出迎えてくれる人に会(🔝)いました。声をかけてみると、(📱)以(💈)前(🕡)(qián )にわが家(jiā )へ(💑)出入りをしてい(📈)た男(🏝)の一人です。そして、(📃)わた(🖇)し(🌖)の荷物を持(🆑)と(🎶)う(🕯)と(💿)言っ(🐽)てくれるのです。もと(👥)も(🏏)とわが家(❕)の先(xiā(👕)n )祖はこの地(⛱)方のため(🎟)に働(dòng )いた人たちで、村も(🔰)先(xiān )祖が(🍟)開き、寺も(👯)先祖が建てたというくら(🌙)いで(🆎)すから、そういう古くか(🏵)らの気風が(🏙)伝わってい(🤟)て、なんにも土地のため(🍿)に尽くしたこと(🥢)の(🕰)ない一書(shū(🌧) )生(😉)までがこんな出迎えを受けることさえ自分に(✒)は過ぎた(🛺)こ(🔒)とのように思いました。わたしは(🌊)足を(🥀)ふるさ(⭕)とに(🥌)踏み入(rù )れ(🦄)たばかり(🌠)で、まだそ(👘)んな父の時代と(📽)いうものが根深(shē(👡)n )く残(cán )っている(❌)こ(😆)とをも思いま(🏢)した。
そこまで行きますと、ちょうちんを(🍶)つけ(👿)て出(🛴)迎えてくれる(🙃)人に会(huì )いまし(💪)た。声をかけ(💳)てみる(🏫)と、以前にわが家へ出入りをしていた男(nán )の一(💌)人(🔬)です。そして、わたしの荷物(🌺)を持とうと言(👻)ってくれる(🤐)のです。もともとわが(🧟)家(jiā(🈁) )の先祖(🚯)はこの地方の(🍣)ために働いた人たちで、(✍)村も(💛)先(xiān )祖が開(💤)き、(😋)寺も先祖が建てたというく(☕)らいですから、そういう(👄)古(gǔ )くか(🏸)らの気風が伝わ(🐸)っ(❌)ていて、なんにも(📕)土(🐷)地のた(🏚)めに尽(📟)くし(🚼)たこ(🤲)とのない一書生までが(🗑)こんな出迎えを受けるこ(🦄)とさえ自分(👋)には過ぎたこ(🚛)とのように思い(🍖)ま(🌯)し(🏺)た(😑)。わたしは足を(🐞)ふるさ(✖)とに踏(tà )み入(🔳)(rù )れたばかりで、まだ(🍃)そんな父(💔)の(🦏)時代(🏝)というものが根深(📛)く残ってい(🔂)ることをも(🖖)思(📤)い(🧜)まし(🕵)た。
わた(🚸)しの郷里(🍛)では、ていねいに人(rén )のことを(🍷)呼(hū )ぶに(😚)は(🏋)「お前さま」、自(zì(🕦) )分(fèn )のこ(⚫)とはだれ(🐂)に向(⛷)か(📒)っても「お(🎳)れ」(🎠)です。そこ(🚇)で(⛴)、かしどりはことばを(👼)つづ(🚡)けて、次(🤱)のよう(💉)に語(♿)りまし(📿)た(🥋)。「ごらん(📬)のとおり(⏩)、先年(🏋)(nián )の大火(huǒ )で村(cūn )も焼(shāo )けました。お前(📚)(qián )さまの生(shēng )まれ(🚇)た古い屋敷の(🌆)あとも、今は桑(📙)畑です。あの桑畑か(🎣)ら(🌇)は、た(🍁)っ(🧐)た三つだけ焼(shāo )け(🚧)残(⚽)った物が出てきました。一つは古い鏡、一(📷)つ(🍊)はお前さまがおと(👁)うさま(📰)の石(🍁)の印、もう(🎾)一(🛠)つ(🏃)はおとうさまの部屋の前にあ(📇)っ(📸)たぼた(📿)ん(🌈)の根から吹き出(🈵)し(💯)た芽。ほんと(💬)に――あの古い鏡(jìng )も大やけどサ。そん(📵)な(📠)わけ(👲)で(🎱)、さ(🕝)っそ(🌄)く普請のできた(👢)家もあり、(👩)かり(😻)の住まいに(🛁)が(🚓)まん(🐑)しているも(⬇)のもあり(🐡)ま(🏡)すよ。なんにしてもあの大(🎾)火(huǒ )のあとですから(🎺)ね。あ(📋)れか(🤨)ら村も変りました。ま(🔺)あ、今だに(🈷)むか(🚕)しを恋しが(🛐)っ(🌖)て、ふるさとのふと(📌)ころ(✈)にすが(🚤)り(🤓)つい(💧)て(🍡)いる手(shǒu )あ(🏛)いもないではありませ(🔁)んが、しかしもう(🌾)そ(😐)んな(🙋)時ではな(✳)く(🛢)な(🔁)りまし(🗂)た(🆚)。お乳の出(chū )もし(💡)ないちぶ(🏧)さを(🔒)しゃぶって(🧖)いるようなことはだめで(🅰)、早(⚓)く気のついた村の者(zhě )は皆この焼(📝)(shāo )け跡(🎹)からたち上(🔷)がろうとしてい(🐷)ます。そう(🚏)です。こ(👁)の(⚽)災難のどん(🏷)底(📐)か(🍼)らです。神坂(bǎn )村(cū(🚑)n )みさかむらも今は建て直(zhí(😡) )るさいちゅうですよ。」
そのころの(👹)木曾路はまだ、わ(📓)たしが初めて(😽)上京した時(🌬)に歩いたままの道でした。行く先の(🔭)谷のかげに休み茶屋などが隠れて(🙏)い(⛰)て、(📣)石をのせたその板屋根から(🔣)は青々とした煙の立ち登る(🙏)の(🕢)が見え(👔)ました。皮のむなび、麻(má )のはえは(📑)らい(🖌)から、紋のついた腹(fù )掛けまで、(🖤)昔(🕛)のままの荷馬がいい(🌋)鈴の音をさせながら行ったり来たり(🍦)して(💄)いる(🥙)のもその道でした。
小諸こもろ(💇)の竹(zhú )の(🍤)子(zǐ )は(🌫)、鴇窪とき(🕘)くぼ(💥)という近在き(💋)んざいのほうからくるわら(🥤)びを見て笑いだ(🍰)しました(🔫)。小諸にはこん(📏)もりとし(🅿)た(💃)竹の林と言(yán )えるほどのものはほとんど見(jiàn )当(😵)たりません。真竹まだけ、孟宗(zōng )もうそうの類(🔇)(lèi )は、この地(🥣)方には十分(⏰)に成(chéng )長しま(🌘)せん。でも(🔁)、細(🐨)い竹の(⏯)やぶがあり(🚨)まして、春先(🦑)に(📿)はそ(🏪)こ(🎹)から細い竹の子が頭(tóu )を持(chí(🚂) )ち(👽)上げます。
一〇(🍣) 『小(xiǎo )公子』の訳(〽)者(🚦)
「いや、遠い(🤞)と(☕)ころをよくた(⛵)ずねてきてく(🗂)れま(🗓)した。木像(🙃)はわたしですがきょうは(🏙)だれにも会(🍨)えません。わ(🏟)たし(🧖)もこん(⏮)なうすぐらいところにいるものですか(❎)ら、こ(👓)のお寺(🏛)(sì )の小僧が(🆚)見物人を案(🌊)(àn )内(nèi )して来ては(📷)、わたしの(💉)鼻の先へろうそくの火(🏂)を突(tū )き(🈴)つ(📽)けるので、(🏬)だいじな鼻を(😇)焦(🤦)が(🥙)し(💱)てし(🖱)まっ(♌)た。あの(⬜)小(🥑)僧も気(qì )が(👞)き(🚺)か(🤪)ない(🍇)。も(🚯)うす(🚺)こ(👜)しでわ(🌥)たしは大(dà(🙌) )やけ(🌘)どをす(🚈)ると(🍉)ころ(🏭)でしたよ。これ(🎋)で(🦌)もわたしは人間らしいも(🐥)のの(🦏)尊(zūn )いと(🥚)ころ(♈)を(🤧)持っ(✒)ている(📬)つも(⏰)りです。見(jià(🏆)n )に(🕗)来て(♍)く(🏫)ださるなら、そうい(🤠)うも(🧖)のを見ていた(🎓)だきた(🔻)い。あんまり見(🚎)世(🔁)物(wù )扱い(🌐)にさ(💿)れたくはありません(🐑)。」
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